心理咨詢師二級(jí)國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程(編輯修改稿)
2025-02-27 16:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正確的模仿行為 基本思想 模仿法又稱示范法，是向求助者呈現(xiàn)某種行為榜樣，讓其觀察示范者如何行為以及通過(guò)這種行為得到了什么樣的結(jié)果，以引起他從事相似行為的治療方法。 。 第 五 單元 生物反饋法 (一 ) 介紹 。 生物反饋療法是通過(guò)現(xiàn)代電子儀器，將個(gè)體在通常情況下不能意識(shí)到的體內(nèi)生理功能予以描記，并轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)、圖形或聲、光等反饋信號(hào)讓求助者根據(jù)反饋信號(hào)的變化在咨詢師的指導(dǎo)下有意識(shí)的通過(guò)呼吸，冥想等方法，了解并學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)自己體內(nèi)不隨意的內(nèi)臟機(jī)能，達(dá)到防止疾病的目的。 工作程序 臨床常用生物反饋儀的分類 第五單元 生物反饋療法 (二 ) 適應(yīng)癥 禁忌癥 各種睡眠障礙。 各類伴有緊張、焦慮、恐懼的神經(jīng)癥，心因性精神疾病。 某些心身疾病。 兒童多動(dòng)癥、慢性精神分裂癥（伴有社會(huì)功能受損）。 各類急性期精神病求助者。 有自傷、自殺觀念、沖動(dòng)、毀物、興奮不合作的求助者。 訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)頭暈、頭疼、惡心、血壓生高、失眠、幻覺(jué)、妄想等癥狀的求助者。 第六單元 認(rèn)知行為 療法 介紹 特點(diǎn) 認(rèn)知行為療法是一組通過(guò)改變思維和行為的方法來(lái)改變不良認(rèn)知，達(dá)到消除不良情緒和行為的短程心理治療方法。 其中有代表性的有（阿爾波特的合理情緒療法）（阿倫和雷米的認(rèn)知療法）（唐納德的認(rèn)知行為療法） ； 程發(fā)生機(jī)能障礙的結(jié)果； ，從而產(chǎn)生情感與行為方面的改變 標(biāo)問(wèn)題的短期和教育性的治療； 貝克和雷米的認(rèn)知療法 ：提問(wèn)和自我審查的技術(shù) ：建議、演示和模仿 ：語(yǔ)義分析技術(shù) ：行為矯正技術(shù) ：認(rèn)真復(fù)習(xí) 第六單元 認(rèn)知行為療法 貝克進(jìn)一步提出五種認(rèn)知治療技術(shù)： 雷米的認(rèn)知治療理論： 雷米的理論與貝克理論的基本前提都是一致的，即都認(rèn)為導(dǎo)致不適應(yīng)行為和情緒的根本原因是錯(cuò)誤的認(rèn)知過(guò)程和觀念。但如果說(shuō)貝克理論所關(guān)心的是錯(cuò)誤的認(rèn)知過(guò)程以及在這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的錯(cuò)誤觀念，那么雷米理論則主要強(qiáng)調(diào)這些錯(cuò)誤觀念的存在狀態(tài)，即這些觀念是以什么樣的順序和方式表現(xiàn)出來(lái)的。 第六單元 認(rèn)知行為療法 梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù)，關(guān)注的是求助者的自我言語(yǔ)表達(dá)的改變。他提出 “行為的改變是要經(jīng)過(guò)一系列中介過(guò)程的，包括內(nèi)部言語(yǔ)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與行為的相互作用以及隨之而來(lái)的結(jié)果 ”。他區(qū)分了變化過(guò)程的三個(gè)階段，在每一個(gè)階段這三個(gè)方面都互相交織在一起。 梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù) 求助者面臨一種可以引發(fā)焦慮的情景 焦慮水平 們?cè)趬毫ο庐a(chǎn)生的引發(fā)焦慮的認(rèn)知 價(jià)自我陳述來(lái)檢查這些想法 后的焦慮水平 梅肯鮑姆為壓力接種訓(xùn)練設(shè)計(jì)的三個(gè)模型 段 3應(yīng)用和完成階段 第七單元 求助者中心療法 一、 確定求助者中心療法的咨詢目標(biāo) 在咨詢過(guò)程中求助者所發(fā)生的變化國(guó)內(nèi)將其歸納為五條： 求助者中心療法的工作程序 第七單元 求助者中心療法 二、 掌握求助者中心療法的主要咨詢技術(shù) 羅杰斯認(rèn)為咨詢關(guān)系是求助者發(fā)生積極改變的充分必要條件： 兩個(gè)人有心理意義上的接觸 ； 第一個(gè)人，我們稱其求助者，處于不一致的狀態(tài)，具有攻擊性或處于焦慮中 ； 第二個(gè)人，我們稱其為咨詢師，他在這種關(guān)系中是一致的或處于內(nèi)部整合的狀態(tài) ； 咨詢師無(wú)條件地接受和關(guān)注求助者 ； 咨詢師對(duì)求助者表達(dá)共情的交流和無(wú)條件關(guān)注是最基本的。 求助者中心治療中，關(guān)系是最根本的：它是咨詢過(guò)程的開始，是咨詢中的主要事件，也是咨詢的結(jié)束。求助者中心治療從根本上來(lái)講是一種以關(guān)系為導(dǎo)向的方法。 求助者中心治療的技術(shù)中主要的就是促進(jìn)心理成長(zhǎng)的三個(gè)條件，它們是通過(guò)咨詢師建立起的 ,這三種技術(shù)為： （ 1） 關(guān)注 （ 2） 言語(yǔ)交流設(shè)身處地的理解 （ 3） 非言語(yǔ)交流設(shè)身處地的理解 （ 4） 沉默作為交流過(guò)程中設(shè)身處地的理解的一種方式 ： （ 1） 不固定角色 （ 2)自發(fā)性 (3)防御反應(yīng) (4)一致性 (5)自我的交流 求助者中心療法的工作程序 第七單元 求助者中心療法 三、 把握咨詢過(guò)程七個(gè)階段的特點(diǎn)和規(guī)律 第一階段：求助者對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)持僵化和疏遠(yuǎn)態(tài)度階段 第二階段：求助者開始 “有所動(dòng) ”階段 第三階段：求助者能夠較為流暢地、自由表達(dá)客觀的自我。 第四階段：求助者能更自由地表達(dá)個(gè)人情感，但在表達(dá)當(dāng)前情感時(shí)還有顧慮。 第五階段：求助者能夠自由表達(dá)當(dāng)時(shí)的個(gè)人情感，接受自己的感受，但仍然帶有一些遲疑 第六階段：求助者能夠完全接受過(guò)去那些被阻礙、被否認(rèn)的情感，自我與情感變得協(xié)調(diào)一致 第七階段：求助者對(duì)治療條件的作用不再看得那么重要，可以繼續(xù)自由地表達(dá)自己 求助者中心療法的工作程序 第七單元 求助者中心療法 求助者中心療法對(duì)人性的看法 求助者中心療法建立在人本主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上，它的目的就是促進(jìn)個(gè)體的自我成長(zhǎng)，使其成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。其基本觀點(diǎn)是： （ 1） 人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向 （ 2） 人擁有有機(jī)體的評(píng)價(jià)過(guò)程 （ 3） 人是可以信任的 自我理論 自我理論是一種人格理論，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)是人格結(jié)構(gòu)中的唯一動(dòng)機(jī)。自我理論闡述了人格結(jié)構(gòu)、人格的形成和發(fā)展、人格異化和心理障礙產(chǎn)生的原因。 心理失調(diào)的實(shí)質(zhì)及治療 求助者中心療法認(rèn)為心理失調(diào)的原因?qū)嵸|(zhì)是自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的不協(xié)調(diào) 。 求助者中心療法的實(shí)質(zhì)是重建個(gè)體在自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的和諧，或者是說(shuō)達(dá)到個(gè)體人格的重建。 求助者中心療法的基本理論 第七單元 求助者中心療法 第一，求助者中心療法體現(xiàn)了人本主義的哲學(xué)思想，是一種不斷發(fā)展和變化的理論體系。 第二，求助者中心療法認(rèn)為咨詢治療導(dǎo)向的首要責(zé)任在 于 求助者 第三，求助者中心療法的一個(gè)潛在的局限是一些正在接受培訓(xùn)的初學(xué)者傾向與接受沒(méi)有挑戰(zhàn)性的求助者。 第四，求助者中心療法的一些治療理論，已經(jīng)整合到現(xiàn)代心理治療中。 注意事項(xiàng) 第二章第二節(jié)團(tuán)體心理咨詢技能 第一單元 團(tuán)體心理咨詢方案的制定 第二單元 團(tuán)體心理咨詢方案的實(shí)施 第一單元 團(tuán)體心理咨詢方案的制定 一、 團(tuán)體心理咨詢是在團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理咨詢與治療的形式。 二、 .團(tuán)體心理咨詢的功能。團(tuán)體心理咨詢?yōu)閰⒓诱咛峁┝艘环N良好的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，創(chuàng)造了一種信任的、溫暖的、支持的團(tuán)體氣氛，使成員能以他人為鏡，反省自己，深化認(rèn)識(shí)，同時(shí)也成為他人的社會(huì)支持力量。團(tuán)體心理咨詢有助于培養(yǎng)成員與他人相處及合作的能力；加深自我了解，增強(qiáng)自信心，開發(fā)潛能；加強(qiáng)團(tuán)體的歸屬感、凝聚力及團(tuán)結(jié)。其作用具體體現(xiàn)在： （ 1）團(tuán)體為個(gè)人提供了一面鏡子（ 2）成員可以從其他參加者和領(lǐng)導(dǎo)者的反饋中獲得裨益（ 3）成員接受其他參加者的幫助，也給予其他人幫助（ 4）團(tuán)體提供考驗(yàn)實(shí)際行為和嘗試新行為的機(jī)會(huì)（5）
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