【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 讀讀24第一節(jié)身體語(yǔ)第一節(jié)身體語(yǔ)言的特點(diǎn)言的特點(diǎn) 身體語(yǔ)言主要有手勢(shì)、面部表情、身體姿勢(shì)、身體接觸、交談距離、步態(tài)等?！裆眢w語(yǔ)言的 本能性 ：如搖頭表示否定●身體語(yǔ)言的 歷史性 ：如露齒源于進(jìn)攻的動(dòng)作，笑原本是一種威脅的姿態(tài)●身體語(yǔ)言的 復(fù)雜性 ：如點(diǎn)頭、搖頭，聳肩●身體語(yǔ)言的 傳播性 ：如一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一副表情●身體語(yǔ)言的 可靠性和隱喻性 ：如警察審犯人（有聲語(yǔ)言容易控制，身體語(yǔ)言可就不那么容易了）●身體語(yǔ)言的 簡(jiǎn)潔性和深刻性 ：主要表現(xiàn)在表達(dá)感情和態(tài)度方面，如在韓國(guó)，當(dāng)男人愛上某女人時(shí)，相互握手的時(shí)候。意思是 “我愛你 ”●身體語(yǔ)言的 含糊性和多意性 ：任何一種姿態(tài)和動(dòng)作，都能傳遞某種信息，表示某種意思，卻常常沒有一個(gè)準(zhǔn)確而固定的含義，這也是其無(wú)法取代有聲語(yǔ)言的原因之一25第二節(jié)第二節(jié)手勢(shì)語(yǔ)手勢(shì)語(yǔ)言言在身體語(yǔ)言中，手勢(shì)語(yǔ)言的使用頻率最高。許多科學(xué)家認(rèn)為，人類最初的語(yǔ)言不是有聲語(yǔ)言而是手勢(shì)語(yǔ)言。6165 26第三節(jié)第三節(jié)面部表面部表情情微微笑笑快樂、肯定但也有笑里藏刀揚(yáng)揚(yáng)眉眉打招呼、贊同、挑逗還有驚訝吐吐舌舌吃驚、崇拜、猬褻瞳孔變瞳孔變化化眼睛是心靈的窗戶眼光接觸和眼光接觸和凝視凝視戀人、師生、陌生人27第四節(jié)其他動(dòng)作與第四節(jié)其他動(dòng)作與身體姿勢(shì)身體姿勢(shì)鞠鞠躬躬 點(diǎn)點(diǎn)頭頭握握手手拍拍肩肩其他28第五節(jié)第五節(jié)交談距交談距離離 親密距親密距離離個(gè)人距個(gè)人距離離社交距社交距離離公眾距公眾距離離（ ~）（ ）（ 3米以上）（ 0~）29結(jié)束語(yǔ)身體語(yǔ)言的特點(diǎn)有哪些？掌握幾種主要的手勢(shì)語(yǔ)言及其典型差異！掌握幾種主要的面部表情及其典型差異！總結(jié)一下中國(guó)人在與外國(guó)人溝通時(shí)，在身體語(yǔ)言方面容易產(chǎn)生的誤解主要有哪些？放聲朗放聲朗讀讀30第四章 宗教信仰? 第一節(jié)什么是宗教? 第二節(jié)世界主要宗教? 第三節(jié)宗教對(duì)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的影響? 第四節(jié)宗教面臨的挑戰(zhàn)? 結(jié)束語(yǔ)導(dǎo)導(dǎo)讀讀31第一節(jié)什么是宗第一節(jié)什么是宗教教● 宗教的定義 宗教一詞的來(lái)歷：中國(guó)文化認(rèn)為：有一個(gè)創(chuàng)始人、有崇拜對(duì)象為 “ 宗 ” ；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為 “ 教 ” ；西方文化的宗教 religion是從拉丁詞 “re” 和 “l(fā)egere” 演變來(lái)的，意思是 “ 再 ” 和 “ 聚集 ” ，就是一群人為了一個(gè)目的聚集在一起的意思，發(fā)展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。 宗教（ religion） 是社會(huì)中一群人對(duì)某種超自然力量的共同信仰。（鄭氏定義） 宗教是一種社會(huì)行為，它包括指導(dǎo)思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會(huì)，宗侶），行動(dòng)（宗教組織內(nèi)的活動(dòng)，如祭祀，禮儀），文化（宗教建筑，宗教繪畫，宗教音樂）等等方面的內(nèi)容。一種成功的宗教能夠?yàn)閺V大民眾所接受，并且對(duì)某一時(shí)代人類的社會(huì)發(fā)展形成較大的影響?！褡匀蛔诮毯蜕駥W(xué)宗教 自然宗教具有簡(jiǎn)單性、實(shí)用性和多樣化的特征；神學(xué)宗教具有專業(yè)化、系統(tǒng)化和社會(huì)化的特征。32● 宗教的作用心理學(xué)上的作用 （牧師）生態(tài)學(xué)上的作用 （自然）社會(huì)學(xué)上的作用 （加強(qiáng)）●宗教與迷信的區(qū)別教義經(jīng)典教主神圣戒律場(chǎng)所從善2023年5月7日，莫斯科，在總統(tǒng)宣誓儀式后，俄羅斯新總統(tǒng)梅德韋杰夫和夫人參加宗教儀式。 神秘的格薩爾宗教儀式 33第二節(jié)世界主要宗第二節(jié)世界主要宗教教基督教基督教 21億億伊斯蘭教伊斯蘭教 12億億佛教佛教 3億億其他宗其他宗教教天主教?hào)|正教新教遜尼派什葉派原教旨主義34第三節(jié)宗教對(duì)國(guó)際商務(wù)活第三節(jié)宗教對(duì)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的影響動(dòng)的影響●宗教對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 會(huì)影響到人們對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、從事生產(chǎn)、經(jīng)商賺錢、勞動(dòng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、參與和演化趨勢(shì)！ —— 基督教、伊斯蘭教、佛教、儒家文化、東亞經(jīng)濟(jì)奇跡●宗教對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的影響 宗教思想、宗教禁忌、宗教節(jié)假日等都直接或間接地影響著人們的工作和生活方式，進(jìn)而影響著企業(yè)的生產(chǎn)、營(yíng)銷及其他活動(dòng)。949735第四節(jié)宗教面臨的挑第四節(jié)宗教面臨的挑戰(zhàn)戰(zhàn) 科學(xué)技術(shù)生活節(jié)奏 宗教自身新文化①② ③④36結(jié)束語(yǔ)什么是宗教？宗教與迷信的區(qū)別在哪里 ?世界上有哪些主要宗教 ?宗教對(duì)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？放聲朗放聲朗讀讀37第五章 價(jià)值觀與態(tài)度? 第一節(jié)價(jià)值觀差異衡量指標(biāo)? 第二節(jié)時(shí)間觀念? 第三節(jié)審美觀念? 第四節(jié)對(duì)待婦女和對(duì)待工作的態(tài)度? 結(jié)束語(yǔ)導(dǎo)導(dǎo)讀讀38第一節(jié)價(jià)值觀差異衡量指第一節(jié)價(jià)值觀差異衡量指標(biāo)標(biāo) 著名社會(huì)學(xué)家楊克洛維奇在他的論述中區(qū)分了與三個(gè)主要時(shí)代相聯(lián)系的三種價(jià)值形態(tài)：農(nóng)業(yè)社會(huì)尋求溫飽的價(jià)值觀；工業(yè)社會(huì)尋求物質(zhì)成功的價(jià)值觀；福利社會(huì)尋求自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀?；舴蛩固┑抡J(rèn)為，文化不是一種個(gè)體特征，而是具有相同生活經(jīng)驗(yàn)、受過(guò)相同教育的許多人所共有的心理特征。為此，他用了 12年時(shí)間，通過(guò)大量問(wèn)卷調(diào)查和分析，提出了衡量不同文化間價(jià)值觀差異的四個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)，即：●個(gè)體主義與集體主義 （自己 —— 團(tuán)隊(duì)，家庭、熟人）●權(quán)力距離 （權(quán)力距離指什么？）●不確定性規(guī)避●男性度與女性度 （大男子主義？）●長(zhǎng)期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向 （它表明一個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和近期利益的價(jià)值觀。）邦德提出了文化的第五個(gè)維度，即○不確定性規(guī)避 是指人們?cè)谀＠鈨煽?、不確定的場(chǎng)合中感受到威脅的程度及他們?cè)噲D建立避免不確定性機(jī)制的程度。世界十大陰盛陽(yáng)衰國(guó)家39第二節(jié)時(shí)間觀第二節(jié)時(shí)間觀念念●拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。 _____（英） 莎士比亞●一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。 _____（德） 馬克思●把活著的每一天看作生命的最后一天。 _____（美） 海倫 凱勒●荒廢時(shí)間等于荒廢生命。 _____（日） 川端康成●完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 _____ （英） 達(dá)爾文 ●時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。 _____（德） 歌德 ●黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。 _____（美） 馬克 吐溫●普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。 _____ （德） 叔本華 如何看待時(shí)間40●時(shí)間是有限的資源還是無(wú)限的資源（西方人、中國(guó)人，印度教）●對(duì)待時(shí)間是嚴(yán)苛還是寬松（歐日和北美的快節(jié)奏，南美和阿拉伯的慢節(jié)奏）●彈性工時(shí)制（ Flexitime）： ○改變傳統(tǒng)的上下班時(shí)間； ○彈性工作時(shí)間； ○彈性工作日； ○壓縮工作日數(shù)。 —— 好處和存在的問(wèn)題●單時(shí)（軌）制，多（軌）時(shí)制：先后進(jìn)行、同時(shí)進(jìn)行●未來(lái)導(dǎo)向（ Future Oriented）：西方人一般如此41第三節(jié)審美觀第三節(jié)審美觀念念●花卉：○不同的花卉的象征性含義不同； 如橄欖、百合花、蘭花○不同的國(guó)家有著不同的國(guó)花。 如美國(guó)、德國(guó)、日本、巴西●色彩：○蘿卜青菜，各有所愛； 如紅色、綠色、紫色○千奇