黑龍江省20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題2(編輯修改稿)
2024-12-22 15:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 相對論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生。 ”對此解讀正確的是 A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān) B．在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀科學(xué)合理 C．研究西方史學(xué)必須精通西方自然科學(xué)理論 D．文明史觀與全球史觀都是當(dāng)前研究世界歷史的主要方法 22．一書中寫道： “ （ 15171546年）在不到 30年的短短時間，文藝復(fù)興時期的淡漠宗教，追求幽默與歡笑的世界，已完全被宗教改革時期的充斥著討論、爭吵、謾罵和辯論的宗教狂熱世界所取代。材料意在說明 A．宗教改革引發(fā)了歐洲各國間的激烈沖突 B．文藝復(fù)興和宗教改革的性質(zhì)截然不同 [來源 :學(xué)科 網(wǎng)] C．是否信仰宗教成為當(dāng)時社會輿論的焦點 D．宗教改革演變成為激烈的社會政治運(yùn)動 23． 有種由技術(shù)驅(qū)動的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒有改變以前那種純粹的“民族”音樂。相反，正是音樂的種種特殊品質(zhì) —— 一種不受國家邊界束縛的文化形式、可以在時間和空間中任意流動、社會身份與個體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗來源 —— 是唱片工業(yè)起步時不必按照國家的邊界進(jìn)行組織和管理。 (選自詹姆斯庫蘭《大眾媒介與社會》 )對這段文字的含義表述最合適的是 A．音樂具有超越國界的特質(zhì) B．唱片工業(yè)是音樂全球化的本質(zhì) C．國家 邊界在文化交流中不再存在 D．全球化中的音樂保持了民族特色 24． 18～ 19世紀(jì)，歐洲、美國作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品。他們擅長運(yùn)用比喻、擬人化等修辭手法宣傳其主張。如“地球（或自然）是人類的母親”，“動物都是人類的朋友”，“自然發(fā)怒”等等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與（假設(shè)的）邪惡的人為行動和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對比?！保?[美 ]查爾斯?哈珀《環(huán)境與社會》）這些作品主要表達(dá)了 25．“社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型自然包括、甚至可以說首先是觀念的轉(zhuǎn)變，這種觀念先行的轉(zhuǎn)變，即通常所謂“啟蒙”，在種種啟蒙的觀念轉(zhuǎn)變中，最重要的當(dāng)屬‘國家’觀念的轉(zhuǎn)變?！敝袊嬲箛矣^念變化開始于 A．五四運(yùn)動 B．洋務(wù)運(yùn)動 C．維新運(yùn)動 D．辛亥革命 26．梁啟超說：“蓋當(dāng)購此圖（世界地圖）時，曾在京師費一二月之久，遍求而不得。后輾轉(zhuǎn)托人，始從上海購來。圖（世界地圖）至之后，會中人視同拱 璧，日出求人來觀。偶得一個來觀，即欣喜無量。”這反映了 “開民智”的重要性 27． 古代以奴隸為財產(chǎn)的市民國家，中世紀(jì)以農(nóng)奴為財產(chǎn)的封建諸侯國家，近代以勞動者為財產(chǎn)的資本家國家，都是所有者的國家。這種國家的政治、法律，都是掠奪的工具?！背稚鲜鲇^點的應(yīng)當(dāng)是 28． 王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是 “ 以民道代天道 ” ，是 “ 有民無天 ” 的新道統(tǒng)，是 “ 翻天 ” ，讓民 “ 頂天立地 ” 。這一思想應(yīng)是 生主義 29．毛澤東在某次會議后說：“像我這樣一個人，從前并不會打仗，甚至連想也沒想到過要打仗，可是帝國主義的走狗強(qiáng)迫我拿起武器?！庇纱丝梢耘袛喑雒珴蓶|所說的“某次會議”的影響是 A．中共有了自己的思想武器 B．中共進(jìn)入了獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的新時期 C．中共從幼稚走向成熟 D． 中共取得新民主主義革命勝利 30． 1927 年 ,毛澤東指出 :“ 很短的時間內(nèi) ,將有幾萬萬農(nóng)民從 ?? 各省起來 ,其勢如暴風(fēng)驟 雨 ,迅猛異常 ,無論什么大的力量都將壓抑不住。 ?? 一切革命的黨派、革命的同志 ,都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。 ” 這段話意在說明 C. “農(nóng)村包圍城市”的革命思路趨向清晰 D. 革命隊伍中存在著反對農(nóng)民運(yùn)動的傾向 31． 某同學(xué)圍繞“中國科技成就”這一內(nèi)容自制了多張學(xué)習(xí)卡片。下圖為其中一張，請指出有 幾處錯誤 A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 32． 著名美術(shù)專家朱光潛說：“在‘百家爭鳴’的號召出來前，有五六年的時間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章，沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍，或者是就美學(xué)里的某個問題認(rèn)真地做一番思考，其所 以這樣，并非由于我不愿，而是由于我不敢??‘百家爭鳴’號召出來了，我就松了一大口氣。不但是我一個人如此，凡是我認(rèn)識的有唯心主義烙印的舊知識分子一見面就談到這個‘福音’，沒有一個不喜形于色的?！边@說明了“雙百”方針中的“百家爭鳴”
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