20xx人教版語文選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞52伶官傳序祭十二郎文文與可畫筼筜谷偃竹記第三課時(shí)3版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 03:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 凡有見于中而操之不熟者 ,平居自視了然 ,而臨事忽焉喪之 ,豈獨(dú)竹乎 ③ 今夫夫子之托于斯竹也 ,而予以為有道者 ,則非耶 ④ 若予者 ,豈獨(dú)得其意 ,并得其法 A.①③④ B.①②③ C.①② D.②④ 解析： ① 體現(xiàn) “胸有成竹 ”,② 體現(xiàn) “心手相應(yīng) ”。 ③④ 兩句只是交代 “我 ”的感受和收獲。 答案： C 。 (1)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者 ,生而有之也。 (2)若予者 ,豈獨(dú)得其意 ,并得其法。 參考答案： (1)從蟬腹、蛇鱗般的小筍 ,長到像劍從鞘中抽出一樣幾丈高的巨竹 ,從來都是有節(jié)有葉的。 (2)像我呢 ,不僅僅理解了文與可的繪畫理論 ,同時(shí)也領(lǐng)會了 (他 )畫墨竹的方法。 (二 )拓展閱讀 閱讀下面的文字 ,完成第 10~13 題。 (導(dǎo)學(xué)號 50710036) 養(yǎng)竹記 [唐 ]白居易 竹似賢 ,何哉 ?竹本固 ,固以樹德 ,君子見其本 ,則思善建不拔者。竹性直 ,直以立身 ,君子見其性 ,則思中立不倚者。竹心空 ,空以體道 ,君子見其心 ,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞 ,貞以立志 ,君子見其節(jié) ,則思砥礪名行 ,夷險(xiǎn)一致者。夫如是 ,故君子多樹之為庭實(shí)焉。 貞元． ． 十九年春 ,居易以拔萃選 及第． ． ,授校書郎 ,始于長安求假居處 ,得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日 ,履及于亭之東南隅 ,見叢竹于斯 ,枝葉殄瘁 ,無聲無色。詢于關(guān)氏之老 ,則曰 :此相國之手植者。自相國捐館 ,他人假居 ,由是筐篚 ① 者斬焉 ,篲帚 ② 者刈焉。刑余之材 ,長無尋焉 ,數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中 ,菶茸薈郁 ③ ,有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手 ,而見賤俗人之目 ,剪棄若是 ,本性猶存。乃芟蘙薈 ,除糞壤 ,疏其間 ,封其下 ,不終日而畢。于是日出有清陰 ,風(fēng)來有清聲 ,依依然 ,欣欣然 ,若有情于感遇也。 嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎 然則竹之于草木 ,猶賢之于眾庶。 嗚呼． ． !竹不能自異 ,唯人異之 。賢不能自異 ,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁 ,以貽其后之居斯者 ,亦欲以聞于今之用賢者云。 (選自《白居易集 箋注． ． 》 ,有改動 ) 注 ① 筐篚 :竹制器物。 ② 篲帚 :掃帚。 ③ 菶
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