【文章內(nèi)容簡介】 明一聽有些犯 愣 ,這真應(yīng)了那句腳大走四方的話 ,此一去不知何時(shí)才能回還 ,她一定得送給那個(gè)人一點(diǎn)東西 ,讓那個(gè)人念著她 ,記住她 ,她沒有別的可送 ,只有這一雙鞋。 那個(gè)人外出的日期定下來了 ,托媒人傳話 ,向她約會(huì) ,她正好親手把鞋交給那個(gè)人。 約會(huì)的地點(diǎn)是村邊那座高橋 ,時(shí)間是吃過晚飯之后。母親要送她到橋頭去 ,她不讓。 守明把一切都想好了 ,那個(gè)人若說正好 ,她就讓他穿這雙鞋上路 —— 人是你的 ,鞋就是你的 ,還脫下來干什么 !臨出門 ,她又改了主意 ,覺得只讓那個(gè)人把鞋穿上試試新就行了 ,還得讓他脫下來 ,等他回來完婚那一天才能穿。 守明的設(shè)想未能實(shí)現(xiàn)。她把鞋遞給那個(gè)人時(shí) ,讓那個(gè)人穿上試試。那個(gè)人只笑了笑 ,說聲謝謝 ,就把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里去了。直到那個(gè)人說再見 ,鞋也沒試一下 ,那個(gè)人說再見時(shí) ,猛地向守明伸出了手 ,意思要把手握一握。 這是守明沒有料到的 ,他們雖然見過幾次面 ,但從來沒有碰過手。她猶豫了一會(huì)兒 ,還是低著頭把手交出去了。那個(gè)人的手溫?zé)嵊辛?,握得她的手忽地出了一層汗 ,接著她身上也出汗了。那個(gè)人大概怕她害臊 ,就把她的手松開了。 守明下了橋往回走時(shí) ,見夾道的高莊稼中間攔著一個(gè)黑人影 ,她大吃一驚 ,正要折回身去追那個(gè)人 ,撲進(jìn)那個(gè)人懷里 ,讓 她的那個(gè)人救她。人影說話了 ,原來是她母親。 怎么會(huì)是母親呢 !在回家的路上 ,守明一直沒跟母親說話。 后記 我在農(nóng)村老家時(shí) ,人家給我介紹了一個(gè)對象。那個(gè)姑娘很精心地給我做了一雙鞋 ,參加工作后 ,我把那雙鞋帶進(jìn)了城里 ,先是舍不得穿 ,后來想穿也穿不出去了。第一次回家探親 ,我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過鞋后 ,眼里一直淚汪汪的。后來我想到 ,我一定傷害了那位農(nóng)村姑娘的心 ,我辜負(fù)了她 ,一輩子都對不起她。 (有刪改 ) (1)下列對這篇小說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞 ,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )(5分 ) ,守明照鏡子時(shí) ,“ 不知為何 ,她嘆了一口氣 ,鼻子也酸酸的 ”, 寥寥數(shù)語 ,初戀少女的微妙心理就顯露出來了。 ,守明的美好形象 ,就是在與母親收人家的彩禮、偷偷監(jiān)視女兒約會(huì)等一系列言行的鮮明對比中 ,逐漸凸顯出來的。 ,守明與未婚夫分別后見一黑影 ,大吃一驚 ,原來是母親 ,這一既在情理之中又在意料之外的情節(jié)就頗具匠心。 ,尤其是 “ 守明像是捍衛(wèi)什么似的 ”“ 在黑壓壓的會(huì)場中念一篇稿子 ”等日常生活語言的大量使用 ,更增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 ,未婚夫和守明約會(huì)時(shí)隨意把鞋插進(jìn)口袋 ,分手時(shí)又主動(dòng)與守明握手 ,表明他雖是一個(gè)農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識。 解析： B 項(xiàng) ,對比手法在文中的使用不明顯 ,守明的形象主要是通過細(xì)膩的心理描寫來展現(xiàn)的 ,“ 母親 ” 這一形象在展示守明形象的過程中只起輔助作用。 D 項(xiàng) ,所舉的例子不能證明“ 地方特色 ”, 也不能 “ 增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息 ” 。 E項(xiàng) ,所舉之例不能證明 “ 有現(xiàn)代意識 ”,只能說明 “ 他 ” 主動(dòng)、熱情。 答案： AC (2)小說以 “ 鞋 ” 為中心敘事寫人 ,這樣處理有什么好處 ?請簡要分析。 (6 分 ) 解析： 首先要明確 “ 鞋 ” 在文中的作用。 “ 鞋 ” 在文中的作用有這樣幾個(gè) :① “ 送鞋 ” 是特定歷史條件下的產(chǎn)物 ,可以讓讀者明白故事發(fā)生的時(shí)代背景 。② “ 鞋 ” 是行文線索 ,是主人公情感的紐帶 ,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。通過對 “ 鞋 ” 的作用的分析 ,我們可以推斷出 ,作者借用“ 鞋 ” 來敘事寫人 ,能夠集中表現(xiàn)人物的形象 ,展現(xiàn)故事發(fā)生的背景 ,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 參考答案： ① 做鞋是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩 ,這樣的故事既有生活氣息 ,又有時(shí)代特點(diǎn) 。② 以鞋為線索 ,可以使故事情節(jié)更集中、緊湊 。③ 鞋是情感的寄托物 ,有助于主人公內(nèi)在情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)。 (3)小說中守明是一個(gè)什么樣的人物形象 ?她有什么樣的心態(tài) ?請簡要分析。 (6 分 ) 解析： 第一問 :總結(jié)人物形象要從人物心理活動(dòng)、行為動(dòng)作和語言等的描寫以及一些細(xì)節(jié)描寫和社會(huì)環(huán)境描寫中整理信息。比如文本中對主人公守明在做鞋看到鞋樣時(shí)心中的想法和近乎夢境般的描寫 ,可以從中歸納出主人公單純又略帶嬌羞的神態(tài) ,以及她對于愛情抱有的一種嚴(yán)肅甚至神圣的態(tài)度 ,等等。 第二問 :“ 心態(tài) ” 指的是人物的思想情感的變化 ,主要通過人物的心理、動(dòng)作、語言等描寫來展現(xiàn)。如對守明給 “ 他 ” 做鞋時(shí)的心理 描寫就表現(xiàn)了她對愛情的憧憬。 參考答案： 第一問 :守明是一個(gè)有著樸實(shí)、善良、柔順品性和傳統(tǒng)美德的農(nóng)村青年女性形象。 第二問 :對美好愛情和幸福生活滿懷憧憬 ,對未來人生和未知命運(yùn)感到不安。 (4)文末 “ 后記 ” 是獨(dú)立于小說外的寫作說明 ,還是屬于小說的有機(jī)組成部分 ?請結(jié)合全文 ,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 (8分 ) 解析： 此題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 ,言之成理即可。主要從三個(gè)方面進(jìn)行分析 :一是形式上 ,分析 “ 后記 ” 與正文之間的區(qū)別和聯(lián)系 ,以及放在一起所可能產(chǎn)生的后果 。二是內(nèi)容上 ,分析 “ 后記 ” 與正文之間的關(guān)系 ,能不能融為一體 。三是探討 “ 后記 ” 的真實(shí)性對原文的影響。 參考答案： 觀點(diǎn)一 :“ 后記 ” 是獨(dú)立于小說外的寫作說明。 ① 從形式上看 ,“ 后記 ” 與小說沒有直接關(guān)系 ,兩者是各自獨(dú)立的文本 。② 從內(nèi)容上看 ,小說是鄉(xiāng)土生活的詩意想象。 “ 后記 ” 是作者的自我懺悔 ,兩者無法融為一體 。③ 從人物塑造上看 ,“ 后記 ” 的 “ 真實(shí) ” 性 ,限制了小說的想象空間。 觀點(diǎn)二 :后記是小說的有機(jī)組成部分。 ① 從形式上看 ,小說是一個(gè)開放性的文本結(jié)構(gòu) ,“ 后記 ” 是其中的有機(jī)組成部分 。② 從內(nèi)容上看 ,“ 后記 ” 的 “ 真實(shí) ” 改變了小說的田園牧歌風(fēng)格 ,于詩意中多了一絲冷峻 。③ 從創(chuàng)作 上看 ,“ 后記 ” 中的自我審視 ,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來 ,深化了小說的思想主題。 四、實(shí)用類文本閱讀 (25分 ) ,完成第 (1)~(4)題。 (導(dǎo)學(xué)號 50710047) 桃花源里的陶淵明 路 過 陶淵明 ,東晉大司馬陶侃重孫 ,其父為安城太守陶逸。在這樣一個(gè)世家里 ,先祖的豐功偉績激勵(lì)著陶淵明 ,他后來曾寫詩 :“ 憶我少壯時(shí) ,無樂自欣豫。猛志逸四海 ,騫翮思遠(yuǎn)翥。 ” 在良好的家教熏陶下 ,陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候 ,陶淵明父親死了 ,他只好與母妹三人一起 ,投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是 “ 好酣酒 ,至于忘懷得意 ,旁若無人 ” 的人 ,頗有魏晉名士風(fēng)范 ,而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣 ,在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。 陶淵明長大了 ,就搬出外祖父家單過 ,在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間 ,主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡 ,親友接濟(jì)也逐漸不支 ,生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋。學(xué)而優(yōu)則仕 ,陶淵明決定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年 ,接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義 ,軍閥割據(jù) ,民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。 公元 393年 ,陶淵明在江州刺史王凝之 (王羲之的兒子 )手下謀了一個(gè)祭酒的差事。可惜好景不長 ,王凝之這人脾氣不好 ,喜歡用鼻孔看人 ,可陶淵明官職雖小 ,也是有傲骨的 ,四個(gè)鼻孔相對 ,兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷 ,不久就 “ 不堪吏職 ,少日自解歸 ” 了。第一次仕途結(jié)束。 公元 400 年 ,陶淵明三十五歲 ,也許是實(shí)在過不下去了 ,他來到荊州 ,投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法 —— 做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人 ,