20xx人教版語文選修中外傳記選讀練習(xí)題第一課杜甫“萬方多難”中成就的“詩圣”版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 03:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 中最具代表性的優(yōu)秀詩篇 ”, 文中沒有依據(jù)。 C 項(xiàng) ,“ 注重作品的現(xiàn)實(shí)意義 ” 錯(cuò) ,應(yīng)為 “ 注重字句和音律 ” 。 D項(xiàng) ,原文 “ 不知有多少人只受到音節(jié)與辭藻的迷惑與陶醉 ,翻來覆去地誦讀 ,而不去追問 :里邊到底說了些什么 ?” 是說很多讀者在讀詩時(shí)只注重形式而忽略了內(nèi)容。 答案 AE ,杜甫在夔州時(shí)的詩歌創(chuàng)作在題材上具有哪些特色 ?請簡要分析。 解析 本題的答題區(qū)間在第二段和第三段。第三段的第一句 “ 除了歌詠山川和人民生活外 ,杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間回憶他的青年時(shí)代 ” 是這兩段的主旨句 ,概括了杜甫詩歌的內(nèi)容。 參考答案 ① 有的詩歌頌了夔州美麗的山川景物 ,如《上白帝城二首》 。② 有的詩反映了人民生活的苦難 ,如《負(fù)薪行》《最能行》 。③ 有的詩回憶了自己的青年時(shí)代 ,還有一些詩懷念友人 ,如《壯游》《八哀詩》。 “ 作詩的態(tài)度有些改變了 ”, 你認(rèn)為 “ 變 ” 在何處 ?這一改變產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果 ?請依據(jù)文本加以闡述。 解析 本題的答題區(qū)間在文章的第四段 ,抓住這一段中作者對杜甫作詩態(tài)度的敘述 ,注意其中的 “ 但是 ”, 便很容易作答此題。接下來作者對這一改變產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行了論述 ,注意句中的指代詞 “ 他用這種態(tài)度寫出來的代表作品 ”“ 這些詩里不是?? ,不是?? ,不是?? ,只是?? ” 。 參考答案 “ 變 ” 在注重雕琢字句和推敲音律上 ,這從他創(chuàng)作的《秋興八首》《諸將五首》上可以看出。產(chǎn)生的結(jié)果 :詩歌中觸及社會實(shí)際問題的內(nèi)容被蒙蓋在鏗鏘的音節(jié)與華麗的辭藻里 ,使后來的讀者迷惑并陶醉于詩的形式而忽略了它的內(nèi)涵 ,這反倒不如《寫懷》《宿江邊閣》這樣質(zhì)樸的詩歌親切感人。 “ 這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期 ”, 依據(jù)所選的這部分文字 ,你認(rèn)為影響杜甫創(chuàng)作的背景因素有哪些 ? 解析 本題考查篩選信息的能力。本題的答題區(qū)間在第二段至第五段 ,第二段交代了杜甫居住的自然環(huán)境和社會環(huán)境 。第三段寫了杜甫與世隔絕 ,朋友稀少 ,生活平靜 。第四段說明了杜甫作詩態(tài)度的變化 ,即把 一部分的精力用于雕琢字句、推敲音律上 。第五段交代了杜甫在夔州時(shí)的身體情況和寫作數(shù)量。 參考答案 ① 夔州雄壯險(xiǎn)惡的山川 。② 夔州人民貧富差異巨大的生活 。③ 與外界隔絕 ,朋友稀少 ,生活平靜 。④ 把一部分的精力用于雕琢字句、推敲音律上 。⑤ 生活艱辛 ,疾病纏身。 (二 )閱讀下面的文字 ,完成第 10~13 題。 最后的才子蘇淵雷 ① 在今時(shí)的文化圈 ,大凡有些年紀(jì)、帶個(gè)頭銜的人 ,不是被捧為 “ 國寶 ”, 就是被稱作“ 大師 ” 。筆者看了常常暗自竊笑 ,這些人實(shí)在是孤陋寡聞 ,沒見識過真正的 “ 國寶 ” 和大師。余生也晚 ,但有幸在 “ 十年浩劫 ” 后進(jìn)入大學(xué) ,仍得以親聆了不少大師的教誨 ,其中印象最深的則是蘇淵雷先生。 ② 蘇先生不是一般的學(xué)者 ,而是 “ 文史哲兼擅 ,詩書畫三絕 ” 的才子。他平生治學(xué) ,力主融通 ,批判綜合 ,兼收并蓄 ,熔文史哲于一爐。其中《名理新論》被太虛法師贊為 “ 古今中外 ,學(xué)識淹貫 ,文筆條暢 ,乃一時(shí)杰作 ” 。 ③ 蘇先生尤精于佛學(xué) ,晚年任全國佛教協(xié)會理事 ,上海佛教協(xié)會副會長 ,著有《佛學(xué)與中國傳統(tǒng)文化》 ,整理出版了禪宗要籍《五燈會元》 ,并留下半部《中國禪學(xué)史》 ,未及完稿即被病魔奪去生命。 ④ 蘇淵雷自幼受外祖父徐笛秋熏陶。年十三 ,入讀南雁蕩山的會文書院 ,曾親炙朱自清和詞學(xué)家夏承燾 ,詩詞造詣極高 ,為詩風(fēng)格近元白、漁洋。錢鐘書評曰 :“ 發(fā)而為言外者 ,欲兼珠玉與劍氣 。蘊(yùn)而為意內(nèi)者 ,欲兼情韻與理趣。 ” ⑤ 1986 年 ,我大哥和蘇先生一起隨中國佛教代表團(tuán)訪日。大哥回來后告訴我 :“ 日本高僧個(gè)個(gè)能吟詩作畫。這次虧得有蘇老師口占成章 ,稱心而出 ,為中國佛教界掙回了面子。 ” 蘇先生博學(xué)多才 ,自稱 “ 余事書畫 ,寄其逸興 ”, 屬學(xué)者書法文人畫。特別是行草俊爽飄逸 ,“ 學(xué)問文章之氣 ,郁郁芊芊 ,發(fā)于筆墨之間 ” 。 ⑥ 先生晚年尤好以雞毫筆作行草書 ,風(fēng)韻別具 ,為海內(nèi)外書家推崇備至。我出國前夕 ,先生讓師 妹沈詩醒送來若干幅書法作品 ,說是 “ 流落海外 ,倘生計(jì)無著 ,或可變賣糊口 ” 。 ⑦ 考入華東師大就聽說 ,本系教授蘇淵雷就是編選《李杜詩選》和《元白詩選》的蘇仲翔 (先生字仲翔 )。我年輕時(shí)喜愛唐詩宋詞 ,尤偏愛李白和白居易的詩 ,于是就登門拜訪蘇先生。那時(shí)的學(xué)生不懂什么規(guī)矩 ,想到要上哪位教授家拔腳就去 ,從不預(yù)約 ,教授
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