20xx人教版選修外國詩歌散文欣賞隨堂練習(xí)二十二自主閱讀版含解析(編輯修改稿)
2024-12-22 03:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 那里，父親忽然心血來潮，要大家說出人生的三個(gè)愿望。父親想出了兩個(gè) —— 愛一切人，被一切人愛。 ” 現(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語言的雜耍或敘事的雜技。 讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗 一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會(huì)覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化，像是跳進(jìn)清流洗了一次澡。據(jù)說田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營養(yǎng)？ 我們有時(shí)會(huì)覺得托爾斯泰太像一位 “ 教主 ” 。然而他的勸諭總是通過 “ 真正的小說 ”來實(shí)現(xiàn)的。小說就是小說，小說不是哲學(xué)，小說是入俗而不是說教。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說是不是太 “ 非小說化 ” 了？托翁總是不動(dòng)聲色地通 過人物達(dá)到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，懸在你的頭上，就那么一個(gè)圓，帶給你光和熱。讀《復(fù)活》或《安娜 卡列尼娜》，你感覺到的是手法？語言？結(jié)構(gòu)？全不是。這一切那么完善地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來傳達(dá)作家所要傳達(dá)的 “ 教諭 ” 。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多 “ 實(shí)驗(yàn)性小說 ” 是不是太喜歡花樣百出，因而有些太小氣？ 文學(xué)上 “ 尋根 ” 的說法往往顯得可笑。 我們的許多作家像不像一棵樹，站在大地上卻喋喋不休： “ 我們的根在哪里？ ” 而暮年的托爾斯泰還是對(duì)來訪的朋友說起他 正在寫一本書： “ 我的余生不長了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書。 ”散步的時(shí)候，托翁常常會(huì)突然停下來， “ 一位老農(nóng)，剛磨完了一把鐮刀。托爾斯泰伯爵和他說了幾句話，丟下手杖，一下子奪過鐮刀，麻利地割著草以試一試刀刃 ” 。 “ 我們遇見兩位香客打扮的老頭，背著旅行袋，拄著拐杖，腳上纏著布片，快步走過。托爾斯泰叫住他們，說了一會(huì)兒話，又從懷里掏出錢包，給了他們一些錢。 ” 真不知道托爾斯泰和兩個(gè)老頭說了些什么，想必不是 “ 今天天氣哈哈哈 ” 。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。 閱讀托爾斯泰的小說、日記和關(guān)于他的回憶錄，一次次地讓人感動(dòng)。我想，面對(duì)托爾斯泰的著作你就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些 “ 大師級(jí) ” 作家分量的不同。 6．根據(jù)文意，分別解釋文章第一段與第六段中畫線句子的含意。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________
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