【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 _____________________________________________ 參考答案： 秋天的雨，是一盒顏料，它帶著畫筆和色彩，慢慢地，把秋天的樹葉染黃了。秋天的雨，是一把扇子，它帶著清新和爽氣，悠悠地，把夏天的炎熱驅(qū)散了。 15．圈點(diǎn)批注，是學(xué)習(xí)中最常用的讀書方法。在以下四句中選擇兩句進(jìn)行批注。 (6 分 ) (1)這幾天心里頗不寧?kù)o。 (2)今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。 (3)月亮漸漸地升高 了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。 (4)我悄悄地披了大衫，帶上門出去。 例： 第 (2)句，想起荷塘，為下文具體描寫荷塘月色和月下荷塘作了鋪墊， “ 滿月 ” 又點(diǎn)明時(shí)間、天氣等。 答： ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 本 題意在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆讀書、深刻解讀詞句的好習(xí)慣。對(duì)精彩語(yǔ)句可以從詞語(yǔ)、修飾、情感、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)作用等方面著手，選取其突出的一點(diǎn)或幾點(diǎn)作評(píng)析。 參考答案： 第 (1)句是全文的文眼，是全文情感的基調(diào)，并為下文的開展作鋪墊：心中不寧?kù)o，而去尋求寧?kù)o，才有了游荷塘的情節(jié)，才有了尋求寧?kù)o而最終無法寧?kù)o的心理經(jīng)歷。第 (3)句，月亮升高，點(diǎn)明夜已深， “ 孩子們的歡笑 ”“ 聽不見了 ” ，正面寫靜；妻拍閏兒， “ 哼著眠歌 ” ，側(cè)面寫靜。第 (4)句， “ 悄悄 ”“ 帶 ” 寫出作者的細(xì)心和體貼。 (任選兩句即可 ) 16．下面是某校發(fā)出的一份請(qǐng)柬中的句子，其中有語(yǔ)言表達(dá)不妥當(dāng)?shù)牡胤剑?qǐng)找出來，并給予修改。 [修改格式為： “??” (指出需改動(dòng)的詞語(yǔ) )改為 “??” (修改后的詞語(yǔ) )](4分 ) 一年一度的教師節(jié)又來了，我校將于教師節(jié)當(dāng)天在學(xué)校禮堂舉行教師節(jié)慶?；顒?dòng)，并表彰一批優(yōu)秀教師。我校研究決定邀請(qǐng)您出席，并代表家長(zhǎng)在大會(huì)上講幾句話。希望您認(rèn)真準(zhǔn)備并依時(shí)光臨。 答： _____________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 參考答案： ① “ 又來了 ” 改為 “ 又將來臨 ” 。 ② “ 教師節(jié)當(dāng)天 ” 改為 “ 教師節(jié)當(dāng)天 (9月 10日 )下午三時(shí)整 ” 。 ③ “ 我校研究決定邀請(qǐng)您出席 ” 改為 “ 特邀您 (屆時(shí) )出席 ” 。④ “ 講幾句話 ” 改為 “ 發(fā)言 ” 。 ⑤ “ 希望您認(rèn)真準(zhǔn)備并依時(shí)光臨 ” 改為 “ 恭候光臨 ” 。 (找出不妥之處并正確修改，每項(xiàng) 1分，任意 4項(xiàng)全對(duì)給 4 分 ) 四、寫作表達(dá) (50 分 ) 17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生去參加一次職業(yè)招聘的錄取面試，當(dāng)他遲到了 40 分鐘匆匆趕到時(shí)，負(fù)責(zé)面試的主管冷冷地質(zhì)問： “ 你遲了整整 40分鐘，還來干什么？ ” 他在簡(jiǎn)短說明理由之后，說道： “ 我知道我沒希望了。我來只是想看您還在不在，好讓我當(dāng)面說聲對(duì)不起。 ” 他話音剛落，主管站起來拍了拍他的肩膀說： “ 你被錄取了。 ” 請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，除詩(shī)歌外文體不限，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 [寫作指導(dǎo) ] 從大學(xué)畢業(yè)生的角度看：以自己的真誠(chéng)面對(duì)社會(huì)，社會(huì)也會(huì)真誠(chéng)地接納你；具有做事有始有終的美好品德，可以助你成功。從主考官的角度看：看問題要從實(shí)際出發(fā)，不能墨守成規(guī)；知人選人，要善做伯樂；透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不草率處理問題。從整個(gè)材料的角度看：任何事情都不是一成不變的；良好的品行可以改變?nèi)松飞系牟焕麪顟B(tài)。 (其他立意，只要符合材料的內(nèi)容及含意的范圍都可以 ) (時(shí)間： 120 分鐘 滿分： 120 分 ) 一、閱讀鑒賞 (34 分 ) (一 )閱讀下面的文字，完成第 1～ 3 題。 (9 分，每小題 3分 ) 中國(guó)現(xiàn)代散文是在中外文化交流的現(xiàn)代語(yǔ)境中發(fā)展起來的，必然帶有傳承創(chuàng)新、引進(jìn)交融的時(shí)代特點(diǎn)和總體風(fēng)貌。其創(chuàng)作實(shí)踐與理論建設(shè)都受到傳統(tǒng)和外來影響，適應(yīng)時(shí)代變化而變革更新和互動(dòng)發(fā)展。 “ 五四 ” 新文化運(yùn)動(dòng)不僅解放思想，放眼世界，還更新語(yǔ)言，解放文體，開啟文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。散文就在這時(shí)代大變革中蛻舊更新，形成文學(xué)散文、白話美文、自由文體和個(gè)性藝術(shù)的基本觀念?，F(xiàn)代意義的文學(xué)散文，比非韻非詩(shī)的古典散文觀增多了非小說的限定，如朱自清說 “ 那是與詩(shī)、小說、戲劇并舉，而為新文學(xué)的一個(gè)獨(dú)立部門的東西 ” 。這與西方 “ 非小說性散文 ” 的涵義大 體一致，都包括隨筆、雜文、小品文、抒情散文、雜記、游記、傳記、日記、書信、報(bào)告文學(xué)等多種體裁，大都具有不唯美、非虛構(gòu)的雜文學(xué)屬性，有些也跨入純文學(xué)行列，因而有狹義文學(xué)散文之稱?，F(xiàn)代散文以白話取代文言，破除 “ 美文不能用白話 ” 的迷信，回歸言為心聲、言文合一的大道，與歐洲各國(guó)散文從古拉丁文變?yōu)楸緡?guó)語(yǔ)文的路徑一樣，促進(jìn)了散文的語(yǔ)體化、生活化、普及化和現(xiàn)代化。散文是散體文章，這是中外古今散文的文體共性；古人常說的文無定法、隨物賦形，跟現(xiàn)代人所說的任心閑話、隨意揮灑等一脈相通。 “ 五四 ” 時(shí)代思想自由、文體解放的浪潮，沖破 了古文義法的藝術(shù)教條，進(jìn)一步激活了散文自由創(chuàng)造的精神，也強(qiáng)化了散文比姐妹文體自由靈活、無所不達(dá)的特長(zhǎng)。 (B卷 能力素養(yǎng)提升 ) 散文的自由創(chuàng)造出自創(chuàng)作主體，來源于作者本身的個(gè)性人格、生活經(jīng)驗(yàn)、思想和藝術(shù)修養(yǎng)的綜合作用，表現(xiàn)出因人而異的個(gè)性色彩。郁達(dá)夫指出， “ 五四運(yùn)動(dòng)的最大的成功，第一要算 ‘ 個(gè)人 ’ 的發(fā)現(xiàn) ” ， “ 以這一種覺醒的思想為中心，更以打破了械梏之后的文字為體用，現(xiàn)代的散文，就滋長(zhǎng)起來了 ” ，從而形成現(xiàn)代散文的 “ 最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng) ” ?，F(xiàn)代散文家既發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代散文中修辭立誠(chéng)、抒情 言志一路的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸收外國(guó)近現(xiàn)代散文表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性的精神滋養(yǎng)，普遍認(rèn)同散文是一種 “ 自己告白的文學(xué) ” ， “ 比什么都緊要的要件，就是作者將自己個(gè)人的人格的色彩，濃厚地表現(xiàn)出來 ” 。 人們?cè)谏⑽捏w式的自由靈活、作者心靈的自由活潑和個(gè)性表現(xiàn)的率真自然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中把握散文的特性，把散文視為不假雕飾、自然流露作者真性情的個(gè)人文體。散文的個(gè)性表現(xiàn)比小說戲劇來得直接真切，比詩(shī)歌更為灑脫自在，帶著不經(jīng)意、不文飾、不拘束的天然本色。這既貫通了劉勰 “ 各師成心，其異如面 ” 和公安派 “ 獨(dú)抒性靈，不拘格套 ” 的本土傳統(tǒng)，又接通了蒙田隨筆開創(chuàng)的歐美傳統(tǒng)， “ 我要人們?cè)谶@里看見我的平凡、純樸和天然的生活，無拘束亦無造作：因?yàn)槲宜璁嫷木褪俏易约骸?” 現(xiàn)代散文確立的文學(xué)散文、白話美文、自由文體和個(gè)性藝術(shù)這四個(gè)主要觀念，從屬性、媒介、體式和體性諸層面辨識(shí)和界定現(xiàn)代散文的藝術(shù)特性和時(shí)代特征，已成為現(xiàn)代散文觀的基本范疇，迄今仍在沿用和闡發(fā)。 (節(jié)選自汪文頂《現(xiàn)代散文學(xué)的整合與建構(gòu)》，有刪改 ) 1．下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．在中外文化交流的現(xiàn)代語(yǔ)境中發(fā)展起來的中國(guó)現(xiàn)代散文，既有對(duì)古典散文的傳承又有創(chuàng)新，同時(shí)還受到外來觀念的影響。 B．受到傳統(tǒng)與外來影響，適應(yīng) “ 五四 ” 時(shí)代變化，中國(guó)現(xiàn)代散文形成了文學(xué)散文、白話美文、自由文體和個(gè)性藝術(shù)的基本觀念。 C． “ 五四 ” 新文化運(yùn)動(dòng)更新了語(yǔ)言，解放了文體，開啟了文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程，散文在這大變革中蛻舊更新，中國(guó)現(xiàn)代散文隨之形成。 D．散文是不假雕飾、自然流露作者真性情的個(gè)人文體，這一特性源自散文自由體式與作者心靈自由和個(gè)性表現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系。 解析： 選 B 本文主要從傳統(tǒng)與西方兩個(gè)維度來探討中國(guó)現(xiàn)代散 文形成文學(xué)散文、白話美文、自由文體和個(gè)性藝術(shù)基本觀念的原因，所以這一概括才是正確的。 2．