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正文內(nèi)容

20xx屆高三語文上學(xué)期11月月考試題新人教版第24套(編輯修改稿)

2024-12-22 02:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。比起其他人家,雖然談不上寬裕,但總歸沒有出現(xiàn)過一鍋清湯的情景?;叵肫饋恚业酿囸I感,更多的,是對(duì)于好吃的那種奢望,比如吃一碗蔥花面。 我自然也吃過我媽做的蔥花面。躺在炕上,懶懶的,一碗面端來了,只是我一個(gè)人的,感到了被重視,被關(guān)心。似乎這也是一種特殊。如今的獨(dú)生子女,似乎是不 會(huì)有這樣的感受的,我們兄弟姊妹五個(gè),在母親眼里,都是她的心頭肉,但誰病了,得到照顧,似乎也獲得了額外的母愛,那種幸福的體驗(yàn),大大抵消了得病帶來的痛苦。吸溜吸溜吃著面,面條滑溜溜的,吃進(jìn)嘴里,自己就順著喉嚨滑下去了。湯熱熱的,里頭的蔥花,有那么一片兩片,還帶著焦黑,這更讓香氣變得濃烈。喝一小口,再喝一小口,一定要讓舌頭感受到燙,感受到燙的刺激,似乎只有這樣,蔥花面的香,才能傳遞給身體的各個(gè)感官。這時(shí),我媽會(huì)在一旁叮嚀,慢慢吃,沒人跟你爭,吃了,發(fā)些汗,身子就輕省了。 現(xiàn)在,我想吃面就吃,各種各樣的做法,甚至過 去沒有吃過的,也會(huì)嘗試。有時(shí)在外頭吃飯,面對(duì)一桌子好吃的,我也愿意吃面,先要一碗面吃,吃飽了,吃不動(dòng)別的了,也不覺得遺憾??墒牵@些年,我沒有吃過蔥花面,一次也沒有。曾經(jīng)那么向往的蔥花面,我不再想吃了。吃的東西,也會(huì)吃傷人。有的人不吃肉,就是小時(shí)候難得吃一次,有機(jī)會(huì)放開吃了,就拼命吃,結(jié)果以后見了肉,心理上排斥,再也不吃了。還有一種情況,就是這種吃的,記憶太深,卻又容易引起難受,也不愿意再吃。我不吃蔥花面,就屬于后者。 都快七年了,給我做蔥花面的母親,過世都快七年了。 (選自《西安晚報(bào)》,有刪改) ( 1)( 5分) 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A.作者只要想起來蔥花面,蔥花面那濃郁的香味,就浮動(dòng)在他的鼻尖,這是因?yàn)槭[花面的香味是他童年最幸福的記憶。 B.第二段中說 “ 想起了我那既明亮又黯淡的童年 ” ,說 “ 明亮 ” 是因有母愛相伴,說 “ 黯淡 ” 是因生活困苦,難得吃到蔥花面。 C.作者家鄉(xiāng)的人因?yàn)閻鄢悦妫远己苤匾暢悦妫?“ 如同一個(gè)儀式 ” ,甚至有些人家偶爾吃一回面,還要炫耀一番。 D.作者詳細(xì)而具體地描述了蔥花面的制作過程,給人以身臨其境之感,讓讀者更能體會(huì)到作者對(duì)蔥花面的非同尋常的感情。 E. 現(xiàn)在,作者雖然還愿意吃面,但因?yàn)槌缘臇|西豐富了,曾經(jīng)那么向往的蔥花面也不想吃了,這些年作者一次也沒有吃過蔥花面。 ( 2) 第 ② 段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?請(qǐng)簡要分析。 ( 6分) ( 3) 文章多處描寫了蔥花面的香味,請(qǐng)簡要分析作者是怎樣寫蔥花面的香的。 ( 6分) ( 4) 作者寫蔥花面,寫到了家鄉(xiāng),寫到了母親,寫到了自己的童年,你認(rèn)為本文主要寫的是什么?請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。 ( 8分) 四、實(shí)用類文本閱讀 ( 25 分) 12. 閱讀下面的文字,完成( 1) ( 4)題。( 25分) 夏丏尊的教學(xué)改革 夏丏尊尤其重視教學(xué)的改革。夏先生 教國文,就對(duì)國文教學(xué)作了全面改革,使春暉中學(xué)的國文教學(xué)獨(dú)樹一幟。 從教材看,夏丏尊和他的同事們將當(dāng)時(shí)春暉的國文分為必修科和選修科。必修科的教材有兩種:一是商務(wù)版的《國文課本》;一是教師自編的《選授講義》,包括范文選讀、語法、作文法等。對(duì)范文的選擇教師特別重視,既要內(nèi)容新,又要形式美,以利于學(xué)生從中吸收營養(yǎng),在思想、道德、情操上得到熏陶,在語言文字、寫作方法上得到借鑒。這些范文多采自《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物。 對(duì)于初中要不要教文言文的問題,當(dāng)時(shí)社會(huì)上有兩種意見:一種主張兼教,一種主張絕對(duì)不教。夏丏 尊等主張兼教,他們認(rèn)為“自小學(xué)以至大學(xué)的學(xué)生,文言文盡可以不寫,而對(duì)于中等以上的學(xué)生,卻希望其能讀解普通的文言文。如果中學(xué)畢業(yè)生沒有閱讀中國普通書的能力,那就不能享受先人精神的遺產(chǎn),不特是本人的不幸,恐也是國家社會(huì)之不幸,不特在中國文化上可悲觀,在世界文化上看來也是可悲觀的”。夏先生等還認(rèn)為,當(dāng)時(shí)文言文事實(shí)上在社會(huì)生活里還占有很廣的勢(shì)力,如果不授與學(xué)生以理解文言文的能力,學(xué)生將不能看日?qǐng)?bào)、官廳公告以及現(xiàn)代社會(huì)上種種文件。但分量要控制,以占全部課文的十分之三四為宜,且教材要精選。 選修科按年段分設(shè)。第一學(xué)年注重補(bǔ)習(xí),第二學(xué)年注重個(gè)性,第三學(xué)年注重調(diào)劑。選修教材的內(nèi)容從實(shí)用文、修辭大意到文學(xué)史、近代文藝思潮,由易到難,由淺入深,對(duì)學(xué)生的愛好培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。 改革考試是夏丏尊在春暉早期國文教學(xué)中的又一舉措。在 192 1924 年保留下來的資料中我們發(fā)現(xiàn)一份國文考查試卷,從考查內(nèi)容看,語文基礎(chǔ)知識(shí)所涉及的范圍,諸如字、詞、句、篇、語、修、邏、文,幾乎都已涉及到了,可見,當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)教育是比較全面的。 在作文教學(xué)方面,夏丏尊和春暉早期國文教師花了很多心血和很大氣力。他們經(jīng)常研 究學(xué)生的寫作實(shí)際,發(fā)現(xiàn)問題,想出辦法,加以指導(dǎo)。 首先,夏丏尊十分重視作文的態(tài)度。他認(rèn)為,文章“技巧的研究,原是必要,態(tài)度的注意,卻比技巧更加要緊”。 第二,重文風(fēng),提倡“實(shí)、新、小”。他要學(xué)生注意周圍的“實(shí)生活”,用“實(shí)生活”來做作文的材料。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察能力,他們先積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍新鮮的人和事,經(jīng)常以一二百字寫生活的一個(gè)片斷,然后逐漸擴(kuò)大。這樣的文章篇幅小了,內(nèi)容卻充實(shí)了,感情也更真切了。 第三,夏先生等十分重視文章的批改,講究當(dāng)面指點(diǎn)。校友王文川在一篇《懷念母校》的文章里提到:“夏丏尊 往往叫我們?nèi)ニ抢?,?dāng)面批改作文,啟發(fā)我們明白錯(cuò)誤的地方,加以詳細(xì)說明;遇到好文章就張貼出來叫我們大家去看?!毕膩D尊、朱自清等先生幾乎都用了相同的方法,給每個(gè)學(xué)生一張成績升降表,“我們的每篇作文,都標(biāo)出升降記號(hào),讓我們自己看到進(jìn)步或退步”。 夏丏尊充分認(rèn)識(shí)到讀書的重要,尤其是博學(xué)的好處。因此在春暉中學(xué)任教期間,夏丐尊倡導(dǎo)多讀書,讀好書,他為學(xué)生們開出了一份書單。書單設(shè)有兩條標(biāo)準(zhǔn):一條是做普通中國人不可不讀的書,一條是做現(xiàn)代世界人不可不讀的書。一份書單共 85 部書,有古代的也有現(xiàn)代的;有中國的也有外國的;有用中 文寫的也有用英文寫的;有社會(huì)科學(xué)方面的也有自然科學(xué)方面的。這份書單幾乎包涵了中國和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。陳望道于 l920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》,也是當(dāng)時(shí)必讀書目之一。書目中還列入《新舊約》等,夏先生認(rèn)為這類書對(duì)后來的思想、文學(xué)影響不小,也應(yīng)該了解。 (摘編自嚴(yán)祿標(biāo)《“春暉”的一大功臣夏丏尊》 ) (1) (5分 )下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A.夏丏尊先生認(rèn)為初中生需要學(xué)習(xí)文言文,但教師要控制分量,最 好占全部課文的十分之三四,而且教材還要精選。 B.春暉教師從《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物中選取內(nèi)容新、形式美的文章,編成了《選授講義》一書。 C.夏丏尊先生提倡“實(shí)、新、小”的文風(fēng),要求學(xué)生關(guān)注實(shí)際生活,發(fā)現(xiàn)新鮮的人和事,多寫生活的片斷,然后逐漸擴(kuò)大。 D.選修科三年各有側(cè)重,分別注重補(bǔ)習(xí)、調(diào)劑和個(gè)性,內(nèi)容廣泛,有利于學(xué)生愛好的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。 E.本文通過詳細(xì)記述夏丏尊先生進(jìn)行教學(xué)改革的事跡,為我們?cè)佻F(xiàn)了一位有思想、有眼光、有作為的教育家形象。 (2)夏丏尊先生為什么主張“兼教”文言文 ?請(qǐng)簡要分 析。 (6分 )
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