【文章內(nèi)容簡介】 諸葛亮傳》 )。他認為用兵“不可以禱祀而求，亦不可以事類而求” (《孫子注》 )，從而將其謀略思想建立在樸素的唯物論和辯證法基礎之上，顯示出求實、尚變兩大特點。他推崇《孫子》，但要求諸將按他結(jié)合當時社會實際和實戰(zhàn)經(jīng)驗編撰的新書指揮作戰(zhàn) 。 ? 視善變?yōu)橛帽诵模湫熊娪脦煟?因事設奇，譎敵制勝，變化如神 (《三國志 武帝紀 》裴松之注 )。強調(diào) 兵無常形 ， 兵無常勢 ， 兵之變化，固非一道 ，只有靈活用兵， 以詭詐為道 ，才能以變制勝。還說 若以險固為資，則不能應機而變化也 (同前 )。他認為，詭詐的前提是知彼知己，只有在掌握了對方的兵力部署、戰(zhàn)將強弱、 地形險易、后勤保障等情況的前提下，進行全面綜合的研究，才能制定出 因敵變化 、 盈縮隨敵 的策略。他尤重視奇正、虛實變化，要求以 至實擊至虛 。他的戰(zhàn)爭實踐也體現(xiàn)出這一點。如對吳、蜀作戰(zhàn)，或東攻西守，或東守西攻，皆依實際情況， 將優(yōu)勢兵力集中于一方， 形成 至實態(tài)勢。同時，常以分散、分化敵軍的策略，致其 至虛 ，從而各個擊破。在中國軍事史上，他以 詭詐 著稱。 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮 (181234)，字孔明，號臥龍，謚號忠武侯。三國時期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家 ,身高約合現(xiàn)今 。 ? 諸葛亮上知天文，下知地理，有神鬼莫測之能，經(jīng)天緯地之才。在政治上，他高瞻遠矚、足智多謀、神機妙算 ；在軍事上，他運籌帷幄之中、決勝千里之外。他將政治、謀略、軍事、外交、文學等才能集于一身，他具備忠、仁、義、信、貞、廉、謙等高尚品德。千百年來，被稱為“智慧的化身”、“智圣”。 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮的著述 ,在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》 ,共二十四篇 ,十萬四千一百一十二字。后人所編 ,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮嫻熟韜略 ,多謀善斷 ,長于巧思 ,曾革新“連弩” ,可連續(xù)發(fā)射 10箭；作“木?！?、“流馬” ,便于山地軍事運輸；還推演兵法 ,作“八陣圖”。 《草廬對》、《出師表》及《梁甫吟》是家曉喻戶的名篇。 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮集 卷二 ? ? ? ? ? ? ? （一） ? （二） ? 、八陣圖法 ? （一） ? ? ? ? ? （二） ? ? ? ? ? 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮集 卷三 ? 《便宜十六策》 ? 治國第一 ? 君臣第二 ? 視聽第三 ? 納言第四 ? 察疑第五 ? 治人第六 ? 舉措第七 ? 考黜第八 ? 治軍第九 ? 賞罰第十 ? 喜怒第十一 ? 治亂第十二 ? 教令第十三 ? 斬斷第十四 ? 思慮第十五 ? 陰察第十六 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮集 卷四 ? 《將苑》 ? 兵權(quán) 逐惡 知人性 將材 將器 ? 將弊 將志 將善 將剛 將驕 ? 將強 出師 擇材 智用 不陳 ? 將誡 戒備 習練 軍蠹 腹心 ? 謹候 機形 重刑 善將 審因 ? 兵勢 勝敗 假權(quán) 哀死 三賓 ? 后應 便利 應機 揣能 輕戰(zhàn) ? 地勢 情勢 擊勢 整師 厲士 ? 自勉 戰(zhàn)道 和人 察情 將情 ? 威令 東夷 南蠻 西戎 北狄 諸葛亮的軍事才華 ? 三國時期一流的政治家，一流的軍事家 ? 陳壽《三國志》：“然亮才，於 治戎為長，奇謀為短 ，理民之干，優(yōu)於將略。而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。 ”。 ? 毛澤東對諸葛亮的屯田、兵器革新、民族和戎等歷史功績是肯定的 毛澤東評《隆中對》 ? 毛澤東在讀蘇洵《權(quán)書 項籍》中有關評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也”一條時，寫下了精彩的批語：“其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗?！睔v來史家大都對諸葛亮在《隆中對》中提出的戰(zhàn)略思路贊譽有加，但毛澤東的評價卻獨樹一幟，很有卓見。 毛澤東評《隆中對》 ? 毛澤東之所以說諸葛亮“其始誤于隆中對”，是因為諸葛亮在“隆中對”中提到了“待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？”乍一看，荊州、益州兩路出擊是一個頗有誘惑性的方案。但毛澤東卻很清楚，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓劉備軍團更加失去兵力上的優(yōu)勢。 毛澤東評《隆中對》 ? “隆中對”實施的結(jié)果便是，關羽所鎮(zhèn)守的荊州被孫權(quán)軍團偷襲得手，而且關羽父子也命喪孫權(quán)手中?？梢哉f，蜀漢衰亡的禍根在于“隆中對”。毛澤東所說“關羽、劉備、諸葛亮三分兵力?！敝傅氖顷P羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進攻東吳、諸葛亮之北伐中原。這“三分兵力”依次展開，前兩次分兵都失敗得很慘，導致蜀漢元氣大傷，而諸葛亮的北伐本錢也便所剩無幾。所以，毛澤東嘆道：“三分兵力，安得不敗”。 毛澤東評失街亭 ? 失街亭 —— 毛澤東評點道 :“初戰(zhàn)亮宜自臨陣 .”認為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應大軍挺進 ,臨陣調(diào)度 ,不應分散兵力 ,委責于人 .諸葛亮初次北伐失利的原因不在于街亭之敗 ,而在于諸葛亮用兵無法 ,調(diào)度失略 .張合圍困馬謖之時 ,諸葛亮當北進街亭 ,策應馬謖 ,與張郃展開決戰(zhàn) ,戰(zhàn)勝張郃。 ? 毛澤東又在《魏紀四》就諸葛亮出師木門道殺張郃事，作了眉批： “失街亭后，每出，亮必在軍”。他認為，這是諸葛亮接受了教訓， 唐太宗與李靖 唐太宗簡介 ? 唐太宗李世民 （ 599年 1月 23日 － 649年 7月 10日 [1]）是 唐朝 第二位 皇帝 ，他名字的意思是「濟世安民」。太宗是他死後的 廟號 。他的前半生是立下赫赫武功的 軍事家 。平 竇建德 、 王世充 之後，始大量接觸 文學與 書法 ，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國史上最出名的 政治家 與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的「 貞觀之治 」，經(jīng)過主動消滅各地割據(jù)勢力，虛心納諫、在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終於使得社會出現(xiàn)了國泰民安的局面。此舉為後來的 開元盛世 奠定了重要的基礎，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時期 。 李靖簡介 ? 李靖（公元 571— 649），唐初軍事家。原名藥師，雍州三原（今陜西三原縣東北）人。少有“文武才略”。其舅韓擒虎為隋朝名將， 常與他討論兵法，曾稱贊說：“可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。”隋朝煬帝末年，李靖出任馬邑郡丞。公元 617年，李淵父子起兵反隋，李靖在長安被俘，李淵欲殺之，在李世民說情下幸免一死，于是隨李世民，在征討王世充的戰(zhàn)爭中立下戰(zhàn)功，被授為開府。 公元 627年，唐太宗李世民即位，先后任命李靖為刑部尚書、檢校中書令、兵部尚書。 《唐太宗李衛(wèi)公問對》 ? 又稱《李衛(wèi)公問對》或《唐李問對》，是中國古代著名兵書，北宋神宗元豐年間被列為《武經(jīng)七書》之一。 ? 以唐太宗李世民和衛(wèi)國公李靖關于軍事問題的問答形式編成，分上、中、下三卷，共 98個問答。 ? 相傳為唐初軍事家李靖所著，但北宋陳師道等認為是宋人阮逸偽托，元代馬端臨則認為是宋神宗熙寧年間王震等人所校正， ? 當代有的學者又認為是唐末無名氏所作。 ? 該書論題廣泛，內(nèi)容富瞻，見解深刻。南宋戴少望《將鑒論斷》稱其：“興廢得失，事宜情實，兵家術(shù)法，燦然畢舉，皆可垂范將來?！? 道德經(jīng)論兵要義述 ? 道德經(jīng)論兵要義述四卷 共 31頁 唐人王真撰，憲宗元和四年 (809)，以此書上于朝。書凡四卷，收于《道藏》洞神部玉訣類。此書錄《老子》章題，就其中論軍戰(zhàn)之要旨加以闡發(fā)，特以兵家言解《老子》，可備一說。 《太白陰經(jīng)》 ? 全名《神機制敵太白陰經(jīng)》。中國古代重要兵書。 ? 唐代宗時河東節(jié)度使都虞候李筌撰。李里籍未詳，《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書 10卷。現(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。 ? 該書內(nèi)容較為豐富。它強調(diào)戰(zhàn)爭勝敗決定于人謀而不靠陰陽鬼神；士兵之勇怯取決于刑賞；戰(zhàn)爭的勝利取決于君主的“仁義”以及國家的富強。 ? 在論述將帥用兵時，指出要考慮從政治上制勝敵人，團結(jié)內(nèi)部，預有謀劃，選拔各種人材，要利用地形，創(chuàng)造主動有利的態(tài)勢。對軍儀典禮、各類攻防戰(zhàn)具、駐防行軍等各項準備事宜、戰(zhàn)陣隊形、公文程式和人馬醫(yī)護、物象觀測等，也分別作了具體論述。 ? 基本上是綜合前代兵書典籍及有關著作寫成，且有所闡發(fā)，其中存錄了不少有價值的軍事資料。因此，杜佑《通典 兵典》取該書內(nèi)容頗多，亦為后世兵家所重。書中有樸素的辯證法思想，但風角雜占、奇門遁甲等則有不科學的內(nèi)容。 宋、元兵學著作 ? 《武經(jīng)總要》的編纂 ? 《武經(jīng)七書》的刊行 ? 許洞與《虎鈐經(jīng)》 ? 《百戰(zhàn)奇法》 ? 成吉思汗的謀略和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù) 《武經(jīng)總要》的編撰 ? 中國第一部規(guī)模宏大的官修綜合性軍事著作。 ? 北宋前期 宋仁宗 時的文臣 曾公亮 和 丁度 。兩人奉皇帝之命用了五年的時間編成。，為了邊防的需要，大力提倡文武官員研究歷代軍旅之政及討伐之事，并組織編纂出中國第一部新型兵書《武經(jīng)總要》。該書其后又將《 孫子 》等七部兵書匯編為《 武經(jīng)七書 》，作為武學的必修課程 ? 《武經(jīng)總要》 ? 《武經(jīng)總要》分前、后兩集，每集 20卷。包括 軍事理論 與 軍事技術(shù) 兩大部分，具有較高的學術(shù)價值。 ? 前集 講軍事制度、軍事組織、選將用兵、陣法、山川地理等軍事理論和規(guī)則。 ? 詳細反映了 宋代軍事制度 ，包括選將用兵、教育訓練、部隊編成、行軍宿營、古今陣法、通信偵察、城池攻防、火攻水戰(zhàn)、武器裝備等，特別是在營陣、兵器、器械部分，每件都配有詳細的插圖，這些精致的圖像使得當時各種兵器裝備具體形象地層現(xiàn)在我們面前，是研究中國古代兵器史的極寶貴資料。 ? 后集 前半部分介紹古今戰(zhàn)例，后半部分介紹陰陽占卜。后集 20卷輯錄有歷代用兵故事，保存了不少古代戰(zhàn)例資料，分析品評了歷代戰(zhàn)役戰(zhàn)例和用兵得失。 ? 《武經(jīng)七書》的刊行 ? 《武經(jīng)七書》又稱《武學七書》，簡稱《七書》。它是中國古代著名的軍事理論叢書，收錄從先秦到唐宋間七部重要兵書。 ? 宋神宗下詔校定《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》，并雕版刊行，號稱“七書”。 ? 《武經(jīng)七書》即源于此。自此，《武經(jīng)七書》被定為官書，頒之武學，并列學官，設置武經(jīng)博士。 許洞與《虎鈐經(jīng)》 ? 許洞 (約 976～約 1017)，字洞天 (一作淵夫 )，蘇州吳縣 (今屬江蘇 )人，咸平三年(1000)進士。歷任雄武軍推官、均州參軍、烏江縣主簿。他少擅武藝，及長力學，精于《左傳》。鑒于 孫子之法奧而精，使學者難于曉用 ， 李筌所著《太