【正文】 孫臏兵法 毛澤東評(píng)孫臏 ? 毛澤東在研讀《孫子兵法》時(shí) ,認(rèn)為孫臏能夠掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán) ,駕馭戰(zhàn)爭(zhēng) ,調(diào)動(dòng)敵人 ,在運(yùn)動(dòng)中削弱敵人 ,戰(zhàn)勝敵人 ,是實(shí)踐中國(guó)兵法的千古高手。春秋后期齊國(guó)著名軍事理論家司馬穰苴榮幸地入選“十哲”之列，成為與白起、韓信、諸葛亮、孫武、吳起等兵家風(fēng)云人物齊名的“亞圣”。對(duì)它的作者和成書(shū)年代，歷來(lái)就有各種不同的說(shuō)法。 《尉繚子》 ? 今本《尉繚子》共分 5卷。因隱居清溪之 鬼谷 ，故自稱 鬼谷先生 。所以上天派他下凡，傳授兵法道法，奇辯之學(xué)，以創(chuàng)造奇才。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。形成雜取諸家之長(zhǎng)而又相輔相成，渾然一體且又獨(dú)具特色的兵學(xué)思想體系。曹操官至丞相，封魏王，謚武王，其子曹丕稱帝后，追尊武皇帝，史稱魏武帝。他強(qiáng)調(diào) 兵以義動(dòng)(《三國(guó)志 曹操拋棄儒家以禮治軍的原則， 認(rèn)為“禮不可治兵” (《孫子注》 )，強(qiáng)調(diào)“吾在軍中持法是也” (《曹操集 ? 強(qiáng)調(diào)“諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。武帝紀(jì)》 )，唯才是舉。他所以能夠“以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀” (《三國(guó)志 他認(rèn)為，詭詐的前提是知彼知己，只有在掌握了對(duì)方的兵力部署、戰(zhàn)將強(qiáng)弱、 地形險(xiǎn)易、后勤保障等情況的前提下，進(jìn)行全面綜合的研究，才能制定出 因敵變化 、 盈縮隨敵 的策略。 ? 諸葛亮上知天文，下知地理，有神鬼莫測(cè)之能，經(jīng)天緯地之才。 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮集 卷二 ? ? ? ? ? ? ? （一） ? （二） ? 、八陣圖法 ? （一） ? ? ? ? ? （二） ? ? ? ? ? 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮集 卷三 ? 《便宜十六策》 ? 治國(guó)第一 ? 君臣第二 ? 視聽(tīng)第三 ? 納言第四 ? 察疑第五 ? 治人第六 ? 舉措第七 ? 考黜第八 ? 治軍第九 ? 賞罰第十 ? 喜怒第十一 ? 治亂第十二 ? 教令第十三 ? 斬?cái)嗟谑? ? 思慮第十五 ? 陰察第十六 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮集 卷四 ? 《將苑》 ? 兵權(quán) 逐惡 知人性 將材 將器 ? 將弊 將志 將善 將剛 將驕 ? 將強(qiáng) 出師 擇材 智用 不陳 ? 將誡 戒備 習(xí)練 軍蠹 腹心 ? 謹(jǐn)候 機(jī)形 重刑 善將 審因 ? 兵勢(shì) 勝敗 假權(quán) 哀死 三賓 ? 后應(yīng) 便利 應(yīng)機(jī) 揣能 輕戰(zhàn) ? 地勢(shì) 情勢(shì) 擊勢(shì) 整師 厲士 ? 自勉 戰(zhàn)道 和人 察情 將情 ? 威令 東夷 南蠻 西戎 北狄 諸葛亮的軍事才華 ? 三國(guó)時(shí)期一流的政治家，一流的軍事家 ? 陳壽《三國(guó)志》：“然亮才，於 治戎為長(zhǎng)，奇謀為短 ，理民之干，優(yōu)於將略。 毛澤東評(píng)《隆中對(duì)》 ? 毛澤東之所以說(shuō)諸葛亮“其始誤于隆中對(duì)”，是因?yàn)橹T葛亮在“隆中對(duì)”中提到了“待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？”乍一看，荊州、益州兩路出擊是一個(gè)頗有誘惑性的方案。 毛澤東評(píng)失街亭 ? 失街亭 —— 毛澤東評(píng)點(diǎn)道 :“初戰(zhàn)亮宜自臨陣 .”認(rèn)為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應(yīng)大軍挺進(jìn) ,臨陣調(diào)度 ,不應(yīng)分散兵力 ,委責(zé)于人 .諸葛亮初次北伐失利的原因不在于街亭之?dāng)?,而在于諸葛亮用兵無(wú)法 ,調(diào)度失略 .張合圍困馬謖之時(shí) ,諸葛亮當(dāng)北進(jìn)街亭 ,策應(yīng)馬謖 ,與張郃展開(kāi)決戰(zhàn) ,戰(zhàn)勝?gòu)堗A。此舉為後來(lái)的 開(kāi)元盛世 奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期 。 《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》 ? 又稱《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》或《唐李問(wèn)對(duì)》，是中國(guó)古代著名兵書(shū)，北宋神宗元豐年間被列為《武經(jīng)七書(shū)》之一。 《太白陰經(jīng)》 ? 全名《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》。 ? 在論述將帥用兵時(shí)，指出要考慮從政治上制勝敵人，團(tuán)結(jié)內(nèi)部，預(yù)有謀劃，選拔各種人材，要利用地形，創(chuàng)造主動(dòng)有利的態(tài)勢(shì)。兩人奉皇帝之命用了五年的時(shí)間編成。 ? 《武經(jīng)七書(shū)》的刊行 ? 《武經(jīng)七書(shū)》又稱《武學(xué)七書(shū)》，簡(jiǎn)稱《七書(shū)》。鑒于 孫子之法奧而精，使學(xué)者難于曉用 ， 李筌所著《太白陰經(jīng)》，論心術(shù)則秘而不言，談陰陽(yáng)則散而不備 ，于是 上采孫子、李筌之要，明演其術(shù)；下撮天時(shí)、人事之變，備舉其占 ，分類編排，按類闡述，于咸平四年至景德元年(1001～ 1004)，撰成是書(shū)。然而，三者的關(guān)系不是平列的， 先以人，次以地，次以天 ，特別是人 (主要是將帥 )在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用尤為重要。書(shū)中提出有五種情況將導(dǎo)致反勝為?。杭彪y定謀，狐疑不決；機(jī)巧萬(wàn)端，失于遲后；機(jī)事不密；似勇非勇，似怯非怯；主將不一。這一 知變 思想，也應(yīng)用到靈活運(yùn)用古兵法方面，獨(dú)樹(shù)一幟地提出了 逆用古法 的理論。 ? 《百戰(zhàn)奇略》列舉了軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域里存在的大量對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，分篇立論，對(duì)比分析，說(shuō)明相反相成的道理，充滿辯證思想，是一部系統(tǒng)全面闡釋古代軍事范疇的重要著作。 《紀(jì)效新書(shū)》 ? 《紀(jì)效新書(shū)》是 戚繼光 在東南沿海平倭戰(zhàn)爭(zhēng)期間練兵和治軍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。故該書(shū)在軍事史上占有較高地位，為后世所推重。后來(lái)，他擔(dān)心此法久而失傳，便按圖著譜，以遺留將來(lái)，并作序以論其始末。中卷分別介紹各種火藥的制作、貯藏、性能、配方和火銃的試放、安裝、教練、搬運(yùn)等內(nèi)容。 ? 鄭若曾是明清兩代最重要的軍事家，他身處倭寇最猖狂的時(shí)代，運(yùn)用世界地理知識(shí)對(duì)日本及周邊國(guó)家開(kāi)展深入而廣泛地研究，制訂了一系列御倭的方略，并倡導(dǎo)全民抗倭，最終與戚繼光、唐順之等共同平定了倭寇之亂。其《沿海山沙圖》是迄今所見(jiàn)中國(guó)最早而又詳備的沿海地圖和海防圖。嚴(yán)守要害之城，堅(jiān)壁清野，擊敵于疲困，殲敵于城下，并詳列了守城的具體方法。自順治十六年（ 1659年）始，他邊教私塾，邊開(kāi)始《讀史方輿紀(jì)要》的著述。并常在敘述中指出該地理實(shí)體得名的原由。 1917年此書(shū)由上海振武書(shū)局刊行。 1913年，袁世凱調(diào)蔡鍔入京，任參政院參政、全國(guó)經(jīng)界局督辦等職，并授以將軍府昭威將軍。 1860年 8月授兩江總督，督辦江南軍務(wù)。 胡林翼簡(jiǎn)介 ? 胡林翼 (18121861)，字貺生，號(hào)潤(rùn)芝，湖南益陽(yáng)人。次年敗大平軍于小池驛等地。戰(zhàn)法重奇正。 ? 蔣百里并且犀利地指出，中國(guó)不是工業(yè)國(guó)，是農(nóng)業(yè)國(guó)。必須把戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的進(jìn)攻結(jié)合起來(lái)，在戰(zhàn)略防御中實(shí)行戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，不斷削弱敵人，壯大自己，逐步改變雙方總的力量對(duì)比，使戰(zhàn)略防御逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻，徹底打敗敵人。 ? 第二個(gè)階段是敵之戰(zhàn)略保守，我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。開(kāi)展廣泛而猛烈的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? ③以 殲滅敵人有生力量 為主要目標(biāo) ,不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)。 論十大軍事原則 ? ⑥發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn) (即在短期內(nèi)不休息地接連打幾仗 )的作風(fēng)。 ? ⑩善于利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓(xùn)部隊(duì)。一切敵人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以?shī)Z取的據(jù)點(diǎn)和城市，相機(jī)奪取之。力求避免打那種得不償失的、或得失相當(dāng)?shù)南膽?zhàn)。此階段中， 我之 主要戰(zhàn)爭(zhēng)形式將是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)， 陣地戰(zhàn)將提到重要地位而仍 輔之以游擊戰(zhàn) 。 ? 第二階段又叫戰(zhàn)略的相持階段。 中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題 ? “我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們戰(zhàn)勝敵人根本法則之一。 毛澤東的軍事著作 ? 星星之火可以燎原 ? 中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題 ? 抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題 ? 論持久戰(zhàn) ? 論十大軍事原則 《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》 ? 系統(tǒng)地闡明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題?？蜌庀仁⒍笏ィ鳉庀任⒍髩?。 全書(shū)共分十二章： ? ? 第一章《將材》 ? 第二章《用人》 ? 第三章《尚志》 ? 第四章《誠(chéng)實(shí)》 ? 第五章《勇毅》 ? 第六章《嚴(yán)明》 第七章《公明》 第八《仁愛(ài)》 第九章《勤勞》 第十章《和輯》 第十一章《兵機(jī)》 第十二章《戰(zhàn)守 《曾胡治兵語(yǔ)錄》 ? 前十章為治軍問(wèn)題 ? 主張選將要慎重，為將要智勇兼?zhèn)?，練兵要?yán)格。不久調(diào)任湖北布政使，率部回援武昌，并署理湖北巡撫。 1867年授大學(xué)士。 1916年，蔡鍔因積勞成疾，赴日治療， 11月 8日病逝于日本福岡大學(xué)醫(yī)院，終年 34歲。中國(guó)近代史上著名的民主革命家和杰出的軍事家。蔡鍔輯，共 12章。 ? 著重記述歷代興亡大事、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)與地理形勢(shì)的關(guān)系。自幼聰穎過(guò)人，好學(xué)不倦，背誦經(jīng)史如流水，且博覽群書(shū)，尤好地理之學(xué)。 ? 提出了海陸策應(yīng)、攻守兼施的沿海防御方略。 《籌海圖編》 ? 中國(guó)明代籌劃沿海防務(wù)的專著。該書(shū)對(duì)西方新式火器在中國(guó)的進(jìn)一步傳播產(chǎn)生了重大影響。馮 跋》和明王士楨《進(jìn)神器疏》中記載的點(diǎn)滴資料，粗知他是東寧人，明太祖時(shí)任都督，掌管神機(jī)諸營(yíng)，專習(xí)槍炮。崇禎二年 (1629)，因戰(zhàn)功升任副總兵，治舟師戍守 覺(jué)華島 （即菊花島，今遼寧興城南），獲罪遣戍漳浦（今屬福建），憂憤國(guó)事，郁郁而死。 ? 全書(shū)分上下卷，共 13篇，以示“仿《孫子》之遺旨”。所強(qiáng)調(diào)的靈活用兵原則，切中時(shí)弊，對(duì)當(dāng)時(shí)具有一定的指導(dǎo)意義，對(duì)其后問(wèn)世的《武經(jīng)總要》、《何博士備論》等兵學(xué)著作也產(chǎn)生了積極的影響。兵家之利，利在變通之機(jī) ， 能以虛含變應(yīng)敵 ， 動(dòng)必利矣 。還要 先定必勝之術(shù) ，做到 三和 (和于國(guó)、和于軍、和于陣 )、 三有余 (力有余、食有余、義有余 )、 三必行 (必行其謀、必行其賞、必行其罰 )。 許洞撰。自此，《武經(jīng)七書(shū)》被定為官書(shū)，頒之武學(xué)，并列學(xué)官，設(shè)置武經(jīng)博士。 ? 前集 講軍事制度、軍事組織、選將用兵、陣法、山川地理等軍事理論和規(guī)則。兵典》取該書(shū)內(nèi)容頗多，亦為后世兵家所重。全書(shū) 10卷。南宋戴少望《將鑒論斷》稱其：“興廢得失，事宜情實(shí)，兵家術(shù)法，燦然畢舉，皆可垂范將來(lái)。其舅韓擒虎為隋朝名將， 常與他討論兵法，曾稱贊說(shuō)：“可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。他的前半生是立下赫赫武功的 軍事家 。毛澤東所說(shuō)“關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力。 ”。 諸葛亮與《諸葛亮集》 ? 諸葛亮的著述 ,在《三國(guó)志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》 ,共二十四篇 ,十萬(wàn)四千一百一十二字。同時(shí)，常以分散、分化敵軍的策略，致其 至虛 ，從而各個(gè)擊破。 ? 視善變?yōu)橛帽诵模湫熊娪脦煟?因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神 (《三國(guó)志 為盡其才，他倡導(dǎo)廣開(kāi)言路之風(fēng)，征柳城烏桓得勝回師，還重賞曾勸阻他出征的人。其選明達(dá)法理者，使持典刑。他“攬申、商之法術(shù)” (《三國(guó)志 他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的好壞，關(guān)系著戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗。 曹操的軍事思想 ? ⒈戰(zhàn)爭(zhēng)觀。 ? 曹操與《曹操集》 ? 曹操， 155～ 220，三國(guó)時(shí)期著名軍事家、 政治家和文學(xué)家。舊題黃石公撰。后代以星相為業(yè)者，皆以鬼谷子先師為本業(yè)的守護(hù)神，誠(chéng)心供奉 。隨他學(xué)藝的弟子蘇秦張儀就隨他學(xué)縱橫之術(shù)，結(jié)果蘇秦為六國(guó)大封相，而張儀更用遠(yuǎn)交近攻的方法，使秦國(guó)能統(tǒng)一天下。 ? 卷 4包括“束伍令”、“