現(xiàn)代自然觀與發(fā)展觀創(chuàng)新教材(編輯修改稿)
2025-02-05 14:21 本頁面
【文章內容簡介】 是不存在的事物不存在的尺度。” 人類中心主義 ? 西方人類中心主義思想從古希臘羅馬哲學家開始，經過近代笛卡爾、培根和洛克，再到康德，達到其理論和實踐的最終完成。 人類中心主義 康德提出“人是目的”這一著名的命題。他認為只有人是目的，人的目的是絕對的價值。而且，據此人要為自然界立法，“ 人是自然界的最高立法者 ”。 康德使人類中心主義最終在理論上完成。 人類中心主義 人類中心主義思想從古代萌發(fā)，隨著近代哲學和科學的發(fā)展，它建立在理性和科學的基礎上，又隨工業(yè)化的實現(xiàn)發(fā)展為人統(tǒng)治自然的思想和實踐，不僅包括以人為中心的哲學和科學的知識體系，以及技術體系，而且包括整個人類社會的生產方式和生活方式。 人類中心主義是工業(yè)革命以來，西方用以指導工業(yè)化和現(xiàn)代化的占主導地位的價值觀。 人類中心主義 第三，人類中心主義思想的合理性及其限度 ? 人和所有生物為了自己的生存，都有利己性。這是人類中心主義思想合理性的自然基礎。 ? 人類自我意識的產生，并逐步產生以自我為中心的自覺意識，最后在理論上上升為價值目標。這是人類中心主義思想合理性的認識基礎。 ? 恩格斯在一百多年前就告誡我們： “不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！? ? 德國哲學家海德格爾指出 ：“人不是存在者的主宰，人是存在者的看護者。” ? 美國哲學家胡克指出 ：“按照我們目前對世界的認識，人不是萬物的尺度。人類的感知認識是有限制的，易錯的，人類的想象也是有限的并經常是狹隘的，人類對研究資源的組織和理解也不高明。” 生態(tài)中心主義 第一，什么是生態(tài)中心主義 ? 生態(tài)中心主義，或曰非人類中心主義，將人視為與自然平等的存在，否定人類的特殊性，在人與自然的關系上強調自然的核心地位。 ? 以動物解放／權利論、生物中心論、生態(tài)中心論和深層生態(tài)學等為代表的非人類中心主義，對人類中心主義進行了猛烈的抨擊。作為這些運動的成果，人類道德共同體的范圍從人類擴展到動物、再從動物擴展到植物和所有生命共同體，進而擴展到大地、巖石、河流乃至整個生態(tài)系統(tǒng)。 生態(tài)中心主義 ? 從人類中心主義到生態(tài)中心主義，從否認自然的“內在價值”到尊重自然的“內在價值”，這是世界觀轉變下的自然觀的進步與發(fā)展，這種轉變和發(fā)展具有理論和現(xiàn)實的雙重意義。 生態(tài)中心主義 第二，生態(tài)中心主義在理論上的不足 ： ? 對人與自然關系的認識未能擺脫“中心”論的傳統(tǒng)思維模式。并且，生態(tài)中心主義從“自然主義”的觀點出發(fā)來考察人與自然之間的關系，完全否認人的主體性、特殊性，勢必陷入認識論上的誤區(qū)。 ? 生態(tài)中心主義以自然的“內在價值”為其理論的核心，但是，關于自然的“內在價值”問題至今仍然是一個眾說紛紜的問題。 ? 生態(tài)中心主義看到了人與生物、物種、自然之間的不平等，卻未能深入思考隱藏在這一不平等背后的真正的不平等 —— 人與人之間的不平等。 （ 3）生態(tài)自然觀的基本思想 ? 生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng) ? 生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性 ? 生態(tài)系統(tǒng)是自組織的開放系統(tǒng) ? 生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)平衡系統(tǒng) ? 生態(tài)平衡是穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一的平衡 ? 生態(tài)自然觀主張把人的角色從大地共同體的 征服者 改變成共同體的 普通成員與公民 ，強調生態(tài)系統(tǒng)是一個由相互依賴的各部分組成的共同體，人則是這個共同體的平等一員和公民，人類和大自然其他構成者在生態(tài)上是平等的。 四、發(fā)展觀及其發(fā)展觀創(chuàng)新 “發(fā)展”的危機 ：中國可持續(xù)發(fā)展之路 當代人的反思與追問 ? 人類生活是什么？ ? 文明與環(huán)境的關系應該怎樣？ ? 工業(yè)化與環(huán)境問題相伴而行是一個歷史的宿命嗎？ ? 從保護環(huán)境的觀點看，為了保護環(huán)境，是否應否定工業(yè)化？ “發(fā)展”的危機 ? 增長的極限 ? 傳統(tǒng)發(fā)展觀的誤區(qū)及其引發(fā)的危機 ? 造成傳統(tǒng)發(fā)展觀負面作用的根源 增長的極限 ? 1972年，羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》這個報告，是通過從生態(tài)環(huán)境角度對科學技術的批判反思，并運用全球模擬的方法，揭示出現(xiàn)代西方工業(yè)文明的無限制增長模式，由于與有限地球的不
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