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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語文必修三同步練習(xí)21版含解析(編輯修改稿)

2024-12-21 16:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ③ 要多從正面來解讀文人之狂 8. 下面文段有三處推斷存在問題 , 請參照 ① 的方式 , 說明另外兩處問題 。 (5分 ) 導(dǎo)學(xué)號 25894149 馬云說: “ 如果你到 35 歲還很窮,那你只能怪你自己! ” 他在演講時分享成功的秘訣:面對新事物,要看得見機(jī)會、看得起機(jī)會;充分理解新事物;快速決定,搶先行動。因此,我們?nèi)绻吹闷鹦率挛?,就肯定能?shí)現(xiàn)理想。野心宏大,未來就一定很寬廣。抓住先機(jī)立即行動,就能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡。 ① 看得起新事物 , 不一定能實(shí)現(xiàn)夢想 。 ② 野心宏大,未來不一定很寬廣 。 ③ 抓住先機(jī)立即行動,不一定能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡 。 二、提高閱讀能力 (19 分 ) 閱讀下面的文章,完成后面題目。 導(dǎo)學(xué)號 25894150 爭臣 ① 論 韓 愈 或問諫議大夫陽城 ② 于愈: “ 可以為有道之士乎哉?行古人之道,天子以為諫議大夫,居于位五年矣,視其德如在野,彼豈以富貴移易其心哉? ” 愈應(yīng)之曰: “ 惡得為有道之士乎哉?今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣,而未嘗一言及于政。視政之得失,忽焉不加喜 戚. 于其心。有道之士,固如是乎哉? ” 或曰: “ 夫陽子惡為人臣招其君之過而以為名者。故雖諫且議,使人不得而知 焉. 。 ” 愈應(yīng)之曰: “ 入則諫其君,出不使人知者,大臣宰相者之事也。 夫陽子,本以布衣隱于蓬蒿之下,主上嘉其行誼,擢在此位,官以諫為名, 誠宜有以奉其職,使四方后代,知朝廷有直言骨鯁. . 之臣,天子有從諫如流之美。陽子之心,將使君人 者惡 . . 聞其過乎? ” 或曰: “ 陽子不求用而君用之,不得已而起,守其道而不變,何子 過. 之深也? ” 愈曰:“ 自古圣人賢士皆非有求于聞用也閔其時之不平得其道不敢獨(dú)善其身而必以兼濟(jì)天下也 。故禹過家門不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能,豈使自有余而已,誠欲以補(bǔ)其不足者也。惡得以自暇逸乎哉? ” 或曰: “ 若吾子之論,直則直矣,無乃傷于德而費(fèi)于辭乎? ” 愈曰: “ 君子居其位,則思死其官。未得位,則思修其辭 以. 明其道。我將以明道也。《傳》曰: ‘ 惟善人能受盡言。 ’謂其聞 而. 能改之也。今雖不能及已,陽子將不得為善人乎哉? ” 注: ① 爭臣 : 諫官 , 指能以直言規(guī)勸君主的臣子 。 爭 , zh232。ng, 后作 “ 諍 ” , 規(guī)勸 。 ②陽城 : 唐德宗時為諫議大夫 。 一開始他沒
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