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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語文必修三同步練習21版含解析-文庫吧資料

2024-11-23 16:30本頁面
  

【正文】 皆不欲也 C. 則思修其辭 以. 明其道 謹拜表 以. 聞 D. 謂其聞 而. 能改之也 買五人之頭 而. 函之 【解析】 B 項,代詞, ?? 的人 /主語后面表示停頓; A 項,句末語氣詞; C 項,連詞,表目的,來; D 項,連詞,表示承接關(guān)系。 三年后 , 陽城上書指斥裴延齡的罪惡 。 ②陽城 : 唐德宗時為諫議大夫 。 爭 , zh232。 ’謂其聞 而. 能改之也。我將以明道也。惡得以自暇逸乎哉? ” 或曰: “ 若吾子之論,直則直矣,無乃傷于德而費于辭乎? ” 愈曰: “ 君子居其位,則思死其官。彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也。陽子之心,將使君人 者惡 . . 聞其過乎? ” 或曰: “ 陽子不求用而君用之,不得已而起,守其道而不變,何子 過. 之深也? ” 愈曰:“ 自古圣人賢士皆非有求于聞用也閔其時之不平得其道不敢獨善其身而必以兼濟天下也 。 ” 愈應(yīng)之曰: “ 入則諫其君,出不使人知者,大臣宰相者之事也。有道之士,固如是乎哉? ” 或曰: “ 夫陽子惡為人臣招其君之過而以為名者。 導學號 25894150 爭臣 ① 論 韓 愈 或問諫議大夫陽城 ② 于愈: “ 可以為有道之士乎哉?行古人之道,天子以為諫議大夫,居于位五年矣,視其德如在野,彼豈以富貴移易其心哉? ” 愈應(yīng)之曰: “ 惡得為有道之士乎哉?今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣,而未嘗一言及于政。 ③ 抓住先機立即行動,不一定能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡 。 ① 看得起新事物 , 不一定能實現(xiàn)夢想 。野心宏大,未來就一定很寬廣。 (5分 ) 導學號 25894149 馬云說: “ 如果你到 35 歲還很窮,那你只能怪你自己! ” 他在演講時分享成功的秘訣:面對新事物,要看得見機會、看得起機會;充分理解新事物;快速決定,搶先行動。文人的狂性情,怎么看,也都是中國文脈里 一道別樣的風景。當然,我們不能片面否定文人之狂, __③ __。才狂,不難理解,也可以說一般文人都恃才而狂,是性情之狂。 (5 分 ) 導學號 25894148 中國文人的狂言狂事,數(shù)也數(shù)不清。 7. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句 , 使整段文字語意完整連貫 , 內(nèi)容貼切 , 邏輯嚴密 。 D. 《師說》中的 “ 六藝 ” 指《詩》 、 《書》 、 《禮》 、 《樂》 、 《易》 、 《春秋》六種儒家經(jīng)典著作 。 B. “ 唐宋八大家 ” 是指韓愈 、 柳宗元
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