個體與群體行為的基礎知識概論(編輯修改稿)
2025-01-26 03:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)治地位的價值標準。男性化社會據(jù)統(tǒng)治地位的是男性氣概，如自信武斷、進取好勝。中國是一個女性化較高的社會，注重和諧和道德倫理，崇尚積極入世的精神。 ? 全球化與多元化背景下的行為管理 ? 全球化與多元化的日益發(fā)展導致文化沖突問題頻頻發(fā)生。文化沖突起源于文化敏感性高和文化包容素養(yǎng)不強，這類問題會加劇文化沖突。 ? 亨廷頓的《文明的沖突》主要思想： ? 亨廷頓的“文明沖突論”的核心觀點有以下幾點。 其一，未來世界的國際沖突的根源將主要是文化的而不是意識形態(tài)的和經(jīng)濟的，全球政治的主要沖突將在不同文明的國家和集團之間進行，文明的沖突將主宰全球政治，文明間的（在地緣上的）斷裂帶將成為未來的戰(zhàn)線；國際政治的核心部分將是西方文明和非西方文明及非西方文明之間的相互作用。冷戰(zhàn)后的國際政治秩序是同文明內(nèi)部的力量配置和文明沖突的性質(zhì)分不開的。同一文明類型中是否有核心國家或主導國家非常重要；在不同文明之間，核心國家間的關系將影響冷戰(zhàn)后國際政治秩序的形成和未來走向。 ? 其二，文明沖突是未來世界和平的最大威脅，建立在文明基礎上的世界秩序才是避免世界戰(zhàn)爭的最可靠的保證。因此，在不同文明之間，跨越界限（ CrossingBoundaries）非常重要，在不同的文明間，尊重和承認相互的界限同樣非常重要。 ? 其三，全球政治格局正在以文化和文明為界限重新形成，并呈現(xiàn)出多種復雜趨勢：在歷史上第一次出現(xiàn)了多極的和多文明的全球政治；不同文明間的相對力量及其領導或核心國家正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，文明間力量的對比會受到重大影響；一般來說，具有不同文化的國家間最可能的是相互疏遠和冷淡，也可能是高度敵對的關系，而文明之間更可能是競爭性共處（ CompetitiveCoexistence） ,即冷戰(zhàn)和冷和平；種族沖突會普遍存在，在文化和文明將人們分開的同時，文化的相似之處將人們帶到了一起，并促進了相互間的信任和合作，這有助于削弱或消除隔閡。 ? 其四，文化，西方文化，是獨特的而非普遍適用的；文化之間或文明之間的沖突，主要是目前世界七種文明的沖突，而伊斯蘭文明和儒家文明可能共同對西方文明進行威脅或提出挑戰(zhàn)，等等。 ? 在亨氏的言論中，盡管沒有太多地直接談論未來中國在文明沖突中將會如何，但涉及中國的論述應該說不算少，因為儒家文明是其文明沖突論中的最為重要的文明類型之一。尤其是，亨氏以下觀點更是許多國人而不僅僅是國際問題專家感到驚異和不能接受：文明間的關系是競爭性共處，即冷
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