【文章內(nèi)容簡介】 家屬，不少人還帶著孩子。那些日子，她聽到了太多關(guān)于軍人家屬的故事，那些故事讓她非常具體地明白了當(dāng)一個軍人妻子的艱辛和不易，她有些害怕了。 分區(qū)司令員請沿線的地方政府協(xié)助，先把這些女人送到道路中斷的地方，女人們步行走過塌方處后，再由下一段路的地方政府接上，繼續(xù)往前走。就這樣，一段一段地往前移。可是最后來接應(yīng)她們的拖拉機(jī)無 論怎么擠，也擠不下所有人。護(hù)送她們?nèi)サ姆謪^(qū)干事非常為難。政委的家屬見狀說，我回分區(qū)慢慢等著吧。這時，那個女人攔住了政委的家屬，說，還是我下去吧，我不是家屬，沒道理擠這個座位的，我只是去看一個朋友。她和那些女人分開后，返回了分區(qū)，又返回了成都…… 嚴(yán)亮直直地看著米曉嵐，好像被她的故事定住了似的。米曉嵐艱難地笑笑，說，我承認(rèn)，我沒有勇氣面對，所以我就……半途而廢了。 嚴(yán)亮忽然說，不，不是這樣的，這個故事還有個結(jié)尾。結(jié)尾是，當(dāng)那些女人到達(dá)時，所有的丈夫們都等在路口，他們呼啦一下沖上去，和自己滿身風(fēng) 塵的妻子孩子緊緊地?fù)肀г谝黄?，淚流滿面。作為醫(yī)生，我當(dāng)時也站在那里等她們。當(dāng)我看到這一場景時，忽然想，幸好我沒結(jié)婚 。 苗娜忽然大聲說，不是說好了不許講傷心故事的嗎？ 她的眼淚和話同時涌出。 沒有人說話。 （選自《北京文學(xué)》，有刪改） （ 1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5 分） A．嚴(yán)亮和米曉嵐是一對從中學(xué)時就要好的戀人，但嚴(yán)亮從軍醫(yī)大畢業(yè)分到西藏之后，兩人卻分手了，分手的原因是米 曉嵐缺乏面對西藏的勇氣。 B．嚴(yán)亮之所以說他們團(tuán)駐守的那個地方海拔跟成都差不多，一年四季都能看到綠色，還有花，是因為想在同學(xué)面前顯得體面一些而故意說的。 C．米曉嵐專門乘坐飛機(jī)趕到西藏去見嚴(yán)亮，是因為她怎么也忘不了嚴(yán)亮，無法開始新生活，她想做一次努力，看自己是否有勇氣面對西藏。 D．小說以“每人講一個故事”開篇，構(gòu)思非常巧妙，通過“講故事”的方式展現(xiàn)了人物之間的關(guān)系，“講故事”也是全文的線索，串聯(lián)全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 E．嚴(yán)亮看到戰(zhàn)友與他們的家屬淚流滿面地緊緊擁抱在一起的時候，想到自己沒有結(jié)婚，暗 自慶幸自己可以不用承受他們的痛苦。 （ 2）這篇小說運用了哪些藝術(shù)手法？請結(jié)合全文簡要分析。（ 6 分） （ 3）嚴(yán)亮 “吃蝎子” 的故事在小說中有什么作用？請簡要分析。（ 6 分） （ 4） 在去邊防團(tuán)的途中，米曉嵐為什么選擇放棄？她的這一舉動讓你感受到了什么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 四、 實用類文本閱讀（ 25分） 12． 閱讀下面的文字，完成（ 1） ? （ 4）題。（ 25 分） 梅葆玖的“保守”意義不輸創(chuàng)新 ①著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生 2020年 4月 25日仙逝，各界同聲哀慟。梅葆玖是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳與福芝芳最小的孩 子，梅派藝術(shù)傳人，北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長，代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等，在青衣，花杉、刀馬旦等諸多行當(dāng)，均有較高造詣。 ② 1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小時候他喜歡研究機(jī)械，喜歡吃牛排、披薩、巧克力。后來還喜歡邁克爾杰克孫、席琳迪翁，曾經(jīng)長期專研錄音技術(shù)，在“文化大革命”不堪回首的歲月里，梅葆玖負(fù)責(zé)劇團(tuán)音響，一管就是十多年，其調(diào)音水平之高令人稱贊。玩音響是梅葆玖一輩子的愛好。近 50歲的時候，還去考了駕照，可駕駛卡車……如果不是父母希望他繼承梅派藝術(shù)，或許梅 葆玖的人生會是另外的樣子。作為唯一接過父親男旦衣缽的孩子，他 10歲開始學(xué)藝， 13歲正式登臺演出《玉堂春》《四郎探母》等劇。 ③葆玖先生曾經(jīng)說，他一生中對父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因為父親梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實在無暇顧及新劇目創(chuàng)作。確實如此，如果說葆玖先生的 前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)，在父親教導(dǎo)與陪伴下演出梅派劇目，他生命的后四十年則一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。他正式收入門下的徒弟有 49個，其中董圓圓、李勝素、張馨月、姜亦珊都是當(dāng)下京劇行業(yè)的翹楚，胡文閣則是唯一的梅派男旦傳人。 ④在這個意義上，他的一生是“保守”的一生，而不是“創(chuàng)新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)?！氨！弊∵@份遺產(chǎn)，“守”住梅派的精華，是京劇、尤其 是梅派健康發(fā)展的基礎(chǔ)，他的“保守”的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。當(dāng)然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機(jī)械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過新 一代京劇演員的身體，實現(xiàn)更好的世代傳遞。如果說“移步而不換形”是梅蘭芳先生對藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，“保守而不僵化”則讓梅葆玖先生對梅派藝術(shù)有了最好的傳承。 ⑤梅葆玖先生嗓音甜美圓潤，唱念字真韻美，表演端莊大方，扮相、演唱都頗有父親的風(fēng)范。梅派藝術(shù)的傳承之所以需要他的努力，是因為梅葆玖先生擁有從幼時起就和父親同臺演出的特殊經(jīng)歷，加上家庭熏陶和遺傳所 賦予的身體優(yōu)勢，這讓他能夠最深切地感悟與體會梅派藝術(shù)的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人。恰逢傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代生活回歸的大背景，更喚醒了他強(qiáng)烈的藝術(shù)責(zé)任感。他毅然將后半生奉獻(xiàn)給梅派藝術(shù)的傳承。正是通過梅葆玖先生和他的學(xué)生們的共同努力，梅派成為京劇領(lǐng)域發(fā)展勢頭最好的流派，人才輩出，隊伍齊整，梅派藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮之勢。梅葆玖曾說：“我培養(yǎng)了 40多個弟子，父親的藝術(shù)沒有斷層，將來上天跟我們老頭兒也好交代了。” ⑥梅葆玖先生不僅繼承了父親的藝術(shù)，也繼承了他的文化自信，即使在戲曲遭遇整體危機(jī) 的困難年代，他對以京劇為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代價值，對梅派的藝術(shù)經(jīng)典的美麗也始終抱有堅定的信念。梅葆玖先生曾說，他最大的遺憾就是在自己本應(yīng)該發(fā)展梅派藝術(shù)的年齡恰好趕上了“文革”，“文革”期間，男旦和老戲都不許再演，整整 14年他沒在舞臺上張過一次嘴，而是管了 14年音響，待到重返舞臺，他格外珍惜每一次演出的機(jī)會，不會放過任何一次弘揚梅派藝術(shù)的機(jī)會，基于此，他才有可能在晚年潛心于梅派藝術(shù)的傳承，并且通過他和弟子們的精湛演出，讓無數(shù)青年觀眾回到傳統(tǒng)藝術(shù)劇場，通過對梅派藝術(shù)令人回味無窮的直接體悟，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永 恒價值與無窮魅力，進(jìn)而讓中華文化成為流淌在一代青年人血液里的文化基因。 ⑦如果說文化是一條河流，葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示。 相關(guān)鏈接： （ 1）在戲迷眼中，梅葆玖是承梅蘭芳大師衣缽者，梅派京劇的第二代傳人；對于徒弟，同行來說，梅葆玖先生亦師亦友，有前輩之大成，卻沒有長著的架子；而在家人心里，他是永遠(yuǎn)不生氣，不較勁的玖叔，本報記者曾近距離采訪梅葆玖先生，最深的感觸就是 —— 為人謙和，知性儒雅。 —— 《大師遠(yuǎn)去絕唱縈繞》 （ 2）梅葆玖說自己?沒有什么事是過不去的，一個人活在世上，什么事您別真著急，真著急就該得病了?！幕蟾锩叶紱]著急過，那時候遭批判，他們說我就聽著，說我不對我就改造，該吃吃該喝喝。?在這樣