以符號學及理論研究滿族建筑特征(編輯修改稿)
2024-09-18 08:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 用于其它建筑符號。1圖像性符號圖像性符號指的是能指與指涉物之間具有圖像的相似性的符號。在傳統(tǒng)建筑中,一些具像的門式、窗式,以及一些具像的木雕、磚雕、石雕和琉璃飾件,甚至于像頤和園的石舫那樣的整幢具像建筑,都屬于圖像性符號或其復(fù)合體。再如整體外形猶如一組揚帆出海的船隊的悉尼歌劇院,其頂部各部分又像一枚枚屹立在海灘上的潔白大貝殼,與周圍海上景色渾然一體,富有詩意。2指示性符號能指與所指之間存在著內(nèi)在的因果關(guān)系的符號,稱為指示性符號。比如門的形象表達著出入交通、開啟閉合的功能意義。窗戶的形象表達著采光、通風、眺望的功能意義都屬于這類符號。3象征性符號象征性符號是指能指與所指之間存在約定俗成的聯(lián)系的符號。在傳統(tǒng)建筑中,往往以龍、鳳的圖案象征帝、后,以蝙蝠、鹿、魚、松樹或仙鶴的圖案象征福、祿、年年有余、長壽等,這些都是典型的象征性符號。再如埃及的金字塔象征法老至高無上的權(quán)力、神圣和不可侵犯。二、滿族建筑中的符號意義遼寧地區(qū)是清王朝的發(fā)祥地,這里是中國滿族同胞聚居的地方,在遼寧新賓,即清太祖努爾哈赤、清太宗皇太的誕生地,處處可以感受到濃濃的滿族氣息,現(xiàn)在保存著許多滿族風格的建筑,如清永陵和赫圖阿拉的建筑,以及一起被列入世界文化遺產(chǎn)的沈陽故宮,沈陽福陵、沈陽昭陵等。1滿族早期民居特點有一首滿族民居歌遙,較為準確地概括了滿族人入關(guān)后民居的特點:滿族民居不尋常,聽我順口唱一唱。滿人多住四合院,院大但無抄手廊。院落幾進縱深展,橫向不跨又不暢。院
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