【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們更活在傳統(tǒng)的思維中。血脈的遺傳與文化的遺傳（教育）一樣。 44 “ 如果一位學(xué)生在完成教育時(shí)變成一個(gè)只會(huì)接收信息的內(nèi)存，這位學(xué)生已經(jīng)受騙了。優(yōu)質(zhì)教育會(huì)教學(xué)生成為知識(shí)的創(chuàng)造者，并能洞察別人所宣稱的事情是否正確。 ” ——【 美 】 帕克 帕爾默 《 教學(xué)勇氣 》 45 做教育的人，是最可愛(ài)、最幸福的人 改變一個(gè)學(xué)生的過(guò)程是艱辛、復(fù)雜和曲折的，但傾心領(lǐng)略一個(gè)靈魂“從迷茫到蘇醒，再到振奮前行”的全過(guò)程的人，則又是最愉悅、最幸福、最滿足和最可愛(ài)的人。 46 問(wèn)題是，我們?yōu)槭裁匆獌?yōu)化教學(xué)過(guò)程、突出思維開發(fā)呢？ （ 1）時(shí)代發(fā)展的要求 （ 2）教育規(guī)律的要求 47 （ 1）時(shí)代發(fā)展的要求 —— 變革 變革的原因 —— 生產(chǎn)工具的變化 電腦、網(wǎng)絡(luò) 知識(shí)從量上看，裂變得 “ 一日千里 ” ，即使今天的知識(shí)即使剛印到書本上就可能被淘汰，更何況將這些知識(shí)運(yùn)用于未來(lái)， …… 知識(shí)從質(zhì)上看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識(shí)才是有用的知識(shí)，死的知識(shí)的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。 48 （ 2）教育規(guī)律的要求 知識(shí)的冰山模型 明確知識(shí) （是什么、為什么） 主要是事實(shí)和原理的知識(shí) 存于書本，可編碼（邏輯性）、可傳遞（共享性）、可反思（批判性） 默會(huì)知識(shí) （怎么想、怎么做） ? 本質(zhì)上是理 解力和領(lǐng)悟 ? 存于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)（個(gè)體 性）、嵌入實(shí)踐活動(dòng) （情境性） ?《 OECD（ 經(jīng)合組織 ） 1996年科學(xué) 、 技術(shù)與產(chǎn)業(yè)展望 》 重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)默會(huì)知識(shí)在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特別重要意義 。 ?匈牙利裔英國(guó)哲學(xué)家 (1956)： “ 緘默的認(rèn)識(shí) ” ， 實(shí)踐技能很難訴諸文字 ， 科學(xué)創(chuàng)造根源于默會(huì)的力量 。 49 （ 二）對(duì)思維課堂的建構(gòu) 問(wèn)題討論：什么是激活課堂？ 所謂激活課堂，它不是指簡(jiǎn)單的學(xué)生對(duì)話所形成的課堂喧囂，而是指學(xué)生的思維被激活后所形成的有一定思想火花和信息含量的語(yǔ)言交流。所以激活課堂的本質(zhì)要求是激活思維 …… 50 激活課堂的策略：記憶型課堂 —— 思考型課堂 （有效教學(xué)的突破口：提高課堂教學(xué)思考力水平） 瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛奇認(rèn)為： “ 教育的主要任務(wù)，不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。 ” 因此，新課程課堂教學(xué)要能激勵(lì)學(xué)生思考，有利于學(xué)生的思維發(fā)展。 馬克思甚至認(rèn)為，人類的文明史就是人們以特定的思維結(jié)構(gòu)和行為方式求生存、求發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果。 51 52 問(wèn)題設(shè)計(jì)的難度決定了思維訓(xùn)練的效度。 (1)維果茨基（ 1896— 1934，前蘇聯(lián)心理學(xué)家）： “ 最近發(fā)展區(qū) ” 理論，主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。 根據(jù)維果茨基的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 理論，學(xué)生的認(rèn)知水平總是通過(guò)認(rèn)知沖突由低一層次向高一層次過(guò)渡。課堂提問(wèn)就是要引起學(xué)生的認(rèn)知沖突和思維沖突。 (2)根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知理論，當(dāng)新的思維課題能夠完全被學(xué)生原有的思維結(jié)構(gòu)所同化，思維結(jié)構(gòu)便只能發(fā)生量的變化；當(dāng)學(xué)生原有的思維結(jié)構(gòu)不能完全與新的思維課題相適應(yīng)，思維結(jié)構(gòu)便會(huì)改變自身而產(chǎn)生質(zhì)的變化，使其原有的思維結(jié)構(gòu)躍遷到一個(gè)新的層次，產(chǎn)生創(chuàng)新的智慧。 現(xiàn)有發(fā)展區(qū) 最近發(fā)展區(qū) 53 基于思維開發(fā)的有效課堂的基本特點(diǎn) —— 基于思維開發(fā)的有效課堂必須遵循四大原則： 學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)， 思維為主攻，問(wèn)題為主線。 基于思維開發(fā)的有效課堂必須具備兩大要素： 第一、問(wèn)題優(yōu)質(zhì)是教學(xué)有效的關(guān)鍵； 第二、啟發(fā)得當(dāng)是教學(xué)有效的保障。 54 基于思維開發(fā)的有效課堂呈現(xiàn)四組教學(xué)辨證關(guān)系： 第一、動(dòng)與靜相宜的課堂氣氛； 第二、暢與阻相關(guān)的教學(xué)流程； 第三、對(duì)與錯(cuò)相融的學(xué)習(xí)體驗(yàn)； 第四、扶與放相生的教學(xué)設(shè)計(jì) …… 55 教師“鎮(zhèn)”不住課堂，教育就“征服”不了學(xué)生。 數(shù)學(xué)是理性之王；語(yǔ)文，是精神的母體，是文化的脈搏；科學(xué)，是科學(xué)精神的象征 …… 這里有足夠多的美，足夠多的智力歷險(xiǎn)，足夠多的探索發(fā)現(xiàn)，完全可以深深吸引每一個(gè)學(xué)生。 一個(gè)語(yǔ)文教師，如果從來(lái)沒(méi)有激情，沒(méi)有過(guò)詩(shī)意，沒(méi)有精神高地，他就不可能 “ 占住 ” 孩子的心靈，他的 “ 語(yǔ)文 ” 也絕不會(huì)有感染力；一個(gè)數(shù)學(xué)教師，如果從來(lái)不懂得什么叫嚴(yán)謹(jǐn)之美，如果從來(lái)沒(méi)抵達(dá)過(guò)數(shù)學(xué)思維的密林，沒(méi)有過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)理性的深刻體驗(yàn)，那么，他的數(shù)學(xué)課自然是乏味的，甚至是令人生厭的。 56 學(xué)科氣質(zhì)決定了課堂的生命力。 教師要對(duì)自己的學(xué)科多一份“油然而生”的“癡迷”，多一份“純粹忘我”的投入，多一份“理想主義”的“瘋狂”，多一份內(nèi)心的沉靜與高貴氣質(zhì)的沉淀。 57 三 .做一個(gè)智慧的教育工作者 58 智慧的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。 思維方式，是指思維傾向、思維脈絡(luò)、思維策略、思維習(xí)慣等。 思維方式對(duì)于教師太重要了。 比如，“一粒老鼠屎壞了一鍋湯”與“火大無(wú)濕柴”到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)，好的班風(fēng)能轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。到底哪一句是真理呢？都是，也都不是，要看具體情況。 59 “近朱者赤，近墨者黑”。比如一個(gè)好學(xué)生忽然和某個(gè)問(wèn)題學(xué)生交往增加，教師提醒學(xué)生：“你小心學(xué)壞 (近墨者黑 ).”為什么教師不反過(guò)來(lái)想一想，這位好學(xué)生可能是那問(wèn)題生“近朱者赤”呢？ 再比如，有些老師說(shuō)“賞識(shí)教育”很神奇，就一廂情愿地想把學(xué)生個(gè)個(gè)“夸”成人才，結(jié)果難免大失所望；另一些老師聽(tīng)說(shuō)“挫折教育”很重要，于是就盲目給學(xué)生設(shè)臵障礙，或者盲目批評(píng)，一廂情愿地把學(xué)生個(gè)個(gè)“壓”成人才，結(jié)果常常是把學(xué)生壓成了“炸彈”。還有的老師先后迷信這兩種教育思路，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都不靈，終于絕望了。很少把兩種思路同時(shí)放在自己的腦中，進(jìn)行整合，融會(huì)貫通。 60 教師要習(xí)慣于在矛盾中思考，在事物的互相聯(lián)系中思考，在刨根問(wèn)底中思考，假設(shè)多種可能性，在思考中反駁自己，防止思維方式是表面的，片面的、單向的、線性的、獨(dú)斷的、非討論性的。 “人”字的一撇伸向過(guò)去 ——這就叫你積累經(jīng)驗(yàn)、注重反思； “人”字的一捺指向未來(lái) ——那時(shí)讓你擁抱理想、探索未來(lái)。 “人生”作長(zhǎng)度，“價(jià)值”作寬度，“理想”作高度，我們不做只追求長(zhǎng)度的“直線人”，不做只在乎面積的“平面人”，要將自己發(fā)展成更有容積的“立體人”。 61 案例一 班主任的職責(zé)究竟是什么？ 最近有一種想法，就是班主任的職責(zé)究竟是什么。 多年的班主任工作，使我有一種感覺(jué)，在我們現(xiàn)在的班主任工作中，其出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)就是管理。不管是事情發(fā)生之后的處理式管理，還是事情發(fā)生后以前的預(yù)防式管理，甚至包括愛(ài)心式管理或者是民主式管理，其核心詞只有一個(gè) ——管理。表面上看來(lái)，這并沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但是，我卻認(rèn)為，這是我們班主任工作的一個(gè)巨大誤區(qū)。 班主任日常工作，似乎都是與管理分不開的：班委的選舉，座位的安排，衛(wèi)生值日的安排，如此等等。但是，管理就是班主任的終極目標(biāo)嗎？