藝術(shù)美學(xué)-第三講(編輯修改稿)
2024-09-12 01:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、環(huán)境音響和同期錄音的手法，加強(qiáng)了影片的真實(shí)感。在表演方面，則起用了一大批不知名的年輕人做演員，追求一種“沒(méi)有表演的表演”，給人以真實(shí)、自然、樸素的印象。 ? 新浪潮的主要人物 特呂弗在《電影手冊(cè)》雜志上撰文，談到了“想想中的明天的電影”，并以此闡述了新浪潮的根本準(zhǔn)則：“在我看來(lái)，‘明天的電影’較之小說(shuō)更具有個(gè)性，如同一種信仰或一本日記一樣，是屬于個(gè)人的和自傳性質(zhì)的。 ? 年輕的電影制作者們將以第一人稱(chēng)來(lái)表現(xiàn)自己和向我們敘述他們所經(jīng)歷的事情，可以是他們新近的愛(ài)情故事、政治覺(jué)悟的轉(zhuǎn)變、旅游故事、一場(chǎng)疾病、他們服兵役的情況、他們最后的假期，而且差不多都會(huì)從中找到樂(lè)趣。 ” ? 三、左岸派 ? 幾乎在同一時(shí)期出現(xiàn)的左岸派。因成員都住在巴黎塞納河的左岸而得名，成員主要有阿倫 雷乃、阿涅斯 瓦爾達(dá)、瑪格麗特 杜拉等人。這批人中一部分是長(zhǎng)期從電影創(chuàng)作的導(dǎo)演，一部分是以文學(xué)創(chuàng)作為主的編劇。 ? 他們有著全新的電影思維和藝術(shù)視角，完全拋棄了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，無(wú)論是觀(guān)念還是手法上都獨(dú)出心裁，同時(shí)，他們也強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性色彩，倡導(dǎo)個(gè)人風(fēng)格，從這個(gè)意義上，人們把這一群人也歸入新浪 潮 。 ? （一）“左岸派”導(dǎo)演把重點(diǎn)放在對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)上 ，善于對(duì)人的內(nèi)心世界進(jìn)行深人的探索，在主題和題材上，他們不像“新浪潮”電影喜歡從自己的親身經(jīng)歷和切身感受中尋找靈感?！白蟀杜伞彪娪暗闹黝}抽象和深?yuàn)W得多，通常是以回憶和忘記、時(shí)間和永恒、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、真實(shí)與虛幻的糾纏不清的關(guān)系為主， ? 用存在主義和精神分析學(xué)說(shuō)解釋生活中的各種心理和行為 ，大量出現(xiàn)夢(mèng)境、問(wèn)憶、幻覺(jué)以及想像的世界，也因此在結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)電影劃了一道清晰的界線(xiàn)。在他們的影片中，現(xiàn)實(shí)時(shí)空和心理時(shí)空交錯(cuò)進(jìn)行，甚至心理時(shí)空的進(jìn)行才是重點(diǎn)。 ? “左岸派”用他們的實(shí)踐發(fā)展了巴贊的紀(jì)實(shí)電影美學(xué)，即一種嚴(yán)格意義上的“心理現(xiàn)實(shí)主義”，銀幕上的真實(shí)不僅僅是可以看到，更重要的是所知所感的真實(shí)。 ? （二）他們的電影手法非常講究推敲，細(xì)節(jié)上都要修飾雕琢 ，絕無(wú)潦草隨意的即興式創(chuàng)作，提倡一種精雕細(xì)刻的創(chuàng)作態(tài)度。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，劇本是創(chuàng)作中的重要 — 環(huán)，他們對(duì)于劇本的重視不亞于導(dǎo)演本身，沒(méi)有劇本是不可以想像的。
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