動物的文化2-1第二周(編輯修改稿)
2025-09-12 01:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 型。因此，黑猩猩由性主動的一方雌性而不是雄性出走、換群就不奇怪了。雌性出走時有時還帶孩子，但大多數(shù)最后都會回到原來的群體中。小群體中有一只雄性首領，雄性間也存在社會等級，但并不影響其對雌性的交配權。 ? 珍妮 古道爾英國動物學家，在世界上擁有極高的聲譽，她二十多歲的時候就來到了非洲的原始森林，為了觀察黑猩猩，她度過了三十八年的野外生涯，之后她又奔走于世界各地，呼吁人們保護野生動物，保護地球的環(huán)境。 ? 珍妮古道爾，曾獲得聯(lián)合國所頒發(fā)的馬丁 路德 金反暴力獎。這個獎過去曾經(jīng)也有兩位人士獲得過，他們分別是南非前總統(tǒng)曼德拉以及聯(lián)合國秘書長安南。 1975年，她建立了致力于野生動物研究、教育和保護的珍 古道爾研究會，向全世界推進動物的研究工作。她的巨大貢獻以及 國家地理 為她拍攝的幾部精彩的電影使她名揚四海。她為成人寫過六本書，包括那本著名的《在人類的陰影下》。伊麗莎白二世授予她英帝國司令的頭銜。她還獲得過多次褒獎，包括在基礎科學研究領域極富盛譽的 KYOTO獎和國家地理學會的胡博獎，以獎勵她在研究、探索和發(fā)現(xiàn)方面的突出貢獻。 ? 作為一位杰出的科學家，古道爾的品德為眾人所仰慕。首先是她對自然界，特別是動物界的無限愛好和了解，對知識的永不滿足；其次是她有超人的勇氣、耐心和恒心，能夠去平常人不敢去的野獸出沒之區(qū)而無所畏懼；第三是她作了入微見細的觀察和客觀翔實的記錄，為自己的科學研究提供第一手的資料；第四是她忠實于科學事業(yè)，從不諱言自己在觀察和研究中的缺點。 ? 例如她說不應該用香蕉給她的黑猩猩朋友，因為這樣做有可能改變它們的生存環(huán)境和生活習慣，從而使所觀察到的資料和進行的判斷產(chǎn)生偏倚?？茖W研究中，任何有使結果產(chǎn)生偏倚的行為，都必須盡量避免。在生態(tài)學觀察過程中，工作人員必須避免對被觀察動物產(chǎn)生影響的行為。古道爾認為她把香蕉給黑猩猩吃這樁事犯了大錯，為此而后悔不已。古道爾成了黑猩猩最好的人類朋友，堪稱為世界級的模范科學家。 群婚，雄性中勝者擁有交配權 水 羚 Kobus ellipsiprymnus 家雞的祖先 紅原雞 Gallus gallus ★ 群婚型在有蹄類的哺乳動物中也較常見。此類動物，性喜群居，無 固定配偶，但在發(fā)情季節(jié)雄性間有爭斗現(xiàn)象，勝者擁有交配權，如?？频囊瓣笈！⑺绲?。 ★ 禽類中大約有 6%為群婚型，如大鴇與紅原雞 （家雞的祖先）。 群婚在現(xiàn)有文化中的體現(xiàn) ★ 群婚型由于與人類的倫理相悖而常受到貶謫。 中國人自古就把妓院老板叫“老鴇”，把妓女叫“野雞”，便是明顯的例子。 ★ 明朝（ 1368－ 1644）朱權的 《 丹丘先生曲論 》 中說：“鴇似雁而大， ...喜淫而無厭，諸鳥求之即就。”其實，這是自然界賦予群婚型動物的本能，無可指謫。 ★ 人類是過來人，早期的母系社會，實際上也是某種形式的群婚型。 ★ 據(jù)報告，歐洲永久性的婚姻制度是在公元前2,590年從埃及引入希臘的，也就是說，在那以前希臘實行的是群婚制 。 ★ 中國古代也同樣是實行氏族群婚制的。 ?《 管子 君臣 》 （ 776－ 470 B. C.）中說：“古者 ......未有夫婦配合，獸處群居”； ?《 列子 湯問 》 （ 475－ 221 B. C.）中有“男女雜游，不媒不聘”的記載；? 以及 《 呂氏春秋 》 （？－ 235 B. C.）中說：“其民，聚生群處，知母不知其父”。說明我國古代先民處于母系社會，亦即氏族群婚制。 ★ 氏族母系社會，實行的主要是族外群婚制，但也偶見血緣婚姻。例如，古代夏威夷皇族、古埃及王室以及秘魯?shù)挠〖尤嗽试S親兄妹追求性愛，結成夫妻。這是基于傳統(tǒng)的信仰所致。 ? 古夏威夷人認為，如果首領和親妹妹結婚，
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1