青少年道德的培養(yǎng)(編輯修改稿)
2024-09-12 00:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，就免不了要以這樣那樣的方式受到懲罰。 （ 3）自律道德階段（ 10歲或 11歲后） ? 從道德絕對論變?yōu)榈赖孪鄬φ摚? ? 是非判斷的主要根據(jù)是行為者違反社會(huì)規(guī)則的動(dòng)機(jī) ， 而不是行為的客觀后果； ? 在如何懲罰違規(guī)行為問題上 ， 自律階段的兒童贊成回報(bào)的懲罰 。 2. 關(guān)于道德發(fā)展的原因 年幼兒童的道德發(fā)展為何處于他律階段 ， 皮亞杰認(rèn)為 ， 他律水平的道德與個(gè)體的兩種心理傾向密切相關(guān) ， 即道德實(shí)在論與自我中心主義傾向 。 年長兒童的道德判斷能從他律水平逐漸過渡到自律水平 ， 皮亞杰認(rèn)為是因?yàn)椋赫J(rèn)識(shí)的成熟及社會(huì)性的發(fā)展 。 3. 對道德教育的啟示 通過發(fā)展一般認(rèn)知能力來為道德思維的發(fā)展準(zhǔn)備必要的條件； 根據(jù)兒童年齡發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的道德教育 。 (二 )柯爾伯格的品德發(fā)展理論 美國的教育心理學(xué)家柯爾伯格 (Lawrence Kohlberg, 1927~1987)柯爾伯格把皮亞杰的研究方法改進(jìn)為道德兩難故事法，他所設(shè)計(jì)的故事中包含著一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事，讓被試聽完故事后對故事中人物的行為進(jìn)行評價(jià)，他還設(shè)計(jì)了相當(dāng)完備的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，以此來測評被試道德發(fā)展的水平。研究結(jié)果認(rèn)為道德思維能力是內(nèi)在于個(gè)體身上，并隨著個(gè)體的成熟而發(fā)展。這就從根本上改變了認(rèn)為品德僅僅是社會(huì)進(jìn)行道德灌輸結(jié)果的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。 柯爾伯格三水平六階段學(xué)說 前習(xí)俗水平 懲罰與服從定向階段 相對功利 取向階段 習(xí)俗水平 尋求認(rèn)可定向 階段 遵守法規(guī)和秩序定向階段 后習(xí)俗水平 社會(huì)契約 定向階段 原則或良心定向階段 懲罰與服 從定向 相對功 利定向 以“好孩子” 定向 遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ? 社會(huì)契約 定向 普遍的倫理原則定向 (二 )柯爾伯格的品德發(fā)展理論 ：前習(xí)俗水平 該水平的特點(diǎn)是：個(gè)體還沒有內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是取決于外在的要求。他們用來作為
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