第二章--弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論(編輯修改稿)
2024-09-11 23:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 超我的三部人格結(jié)構(gòu)取代了較為簡單的二部人格說。 人格結(jié)構(gòu) 本我 (1d) 自我 (ego) 超我 (superego) 含 義 無意識的東西，是原始的、本能的、在人格結(jié)構(gòu)中最難接近的部分。 處于意識層之中，對本我的欲望進(jìn)行檢查，然后選擇被社會接受的合理行為。 指導(dǎo)自我去約束本我的沖動，使自我的行為轉(zhuǎn)向道德的方向，是人格道德的維護(hù)者，（良心自我理想）。 活動原則 快樂原則 現(xiàn)實(shí)原則 道德原則 職 能 人格能量源泉 執(zhí)行、調(diào)節(jié)功能 為自我對本我調(diào)節(jié)提供依據(jù)和力量 三我結(jié)構(gòu)的比較 本我 自我 超我 性質(zhì) 生物 心理 社會 來源 遺傳 經(jīng)驗(yàn) 文化 取向 過去 現(xiàn)在 過去 層次 無意識 意識和無意識 意識和無意識 原則 快樂 現(xiàn)實(shí) 道德 理性 非理性 理性 不合邏輯 實(shí)質(zhì) 主觀 客觀 主觀 在和本我的關(guān)系上，（自我）好像是騎在馬背上的人，他駕馭著這匹桀驁不馴的馬，約束著它前進(jìn)的方向。 —— 西格蒙特 弗洛伊德 弗洛伊德曾幽默地說，有句諺語說，一仆不二主?？蓱z的自我要服侍三個嚴(yán)厲的主人，（三個暴君）還要盡力調(diào)和三位主人的要求。這三個暴虐的主人是：外部世界、超我和本我 思考問題一 弗洛伊德的人格動力觀是什么？ 生本能表現(xiàn)的是什么？ 死本能表現(xiàn)的是什么？ ? 思考問題二 弗洛伊德的人格發(fā)展理論為什么又被稱為“心理性欲發(fā)展理論”？ 弗洛伊德理論中“性”的含義？ 弗洛伊德理論中“力比多”的含義？ 弗洛伊德理論中“動欲區(qū)、性感區(qū)”的含義？ 思考問題三： 人格各階段所處的年齡段、快感來源、動欲區(qū)、面對的危機(jī)和要解決的任務(wù)是什么？ 思考問題四： 各階段出現(xiàn)發(fā)展障礙的原因、相應(yīng)的人格特征是什么？人格教育應(yīng)注意的問題？ 二、人格動力 ? 本能論構(gòu)成弗洛伊德的精神分析學(xué)的本質(zhì)。 ? 【本能】是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動和內(nèi)在驅(qū)力。 本能的分類 早期 ? 生存本能：個體生存必不可少的本能 。 ? 性本能 （ libido) ：是人的心理和行為的根本動力 。 后期 （ 一戰(zhàn)后 ） ? 生本能 （ life instinct ） ：包括生存本能和性本能 。 ? 死本能 （ death instinct） ：是有機(jī)體返回自己先無機(jī)狀態(tài)的趨向 。 生的本能也稱為埃羅斯（ Eros) 即希臘神話中的愛神，它代表著愛和創(chuàng)造的力量。 死的本能也稱為桑納托斯（ thanatos)，即希臘神話中的死神。 由死的本能衍生出最重要的本能是攻擊。攻擊傾向存在于每個人身上。 人類并不是文明、友好、渴求愛的動物，如果遭到攻擊，他們只保護(hù)自己，作為本能天賦的一部分，我們應(yīng)該估計一下人類渴望攻擊的強(qiáng)度到底有多大。結(jié)果對他們而言，鄰居不僅是一個可能的幫助者或者是性對象，而且是一個誘惑物 —— 可以在其身上滿足他們的攻擊欲，無償?shù)膭兿魉麄兊膭趧恿Γ瑢ζ溥M(jìn)行性強(qiáng)迫，占有他的財產(chǎn)，羞辱他使之痛苦，折磨并殺死他。人對人如狼；面對個人生活和歷史上的所有證據(jù)，對于這一點(diǎn)，誰
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