【文章內(nèi)容簡介】 也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。 　　返通“反”，是通假字，意為“反而，反倒”。父善游　　有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！?　　其父雖善游，其子豈遽（j249。）善游哉？以此任物，亦必悖（b232。i）矣。 注釋　　①善：擅長 　?、谪M：難道 　?、圻@：的人 　　④方引：正帶著，牽著。方，正在。 　　⑤遽急：立即。 　?、抟源巳挝铮河眠@種觀點來對待事物。任，對待。任物：對待事物。以：用。 　　7 悖：違反。 　　⑧過于江上：經(jīng)過江邊。 　?、嵋簬е?，抱著。 　　10 之：代詞，指嬰兒。 翻譯　　有個經(jīng)過江邊的人，看見一個人正帶著一個小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳?！焙⒆拥母赣H雖然擅長游泳，這個小孩難道也立即會游泳嗎？ .用這種觀點對待事物,也一定是違反常理的。 含義　　，都要做到具體事物具體對待，否則就會犯錯?！?　　，對待事物如果不做具體分析，具體對待，就必定會犯錯誤。 　　，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就會做出 令人啼笑皆非的事情。　 　　，知識與技能是無法遺傳的。一個人單純強調(diào)先天智力和體能因素的作用，而忽視后天刻苦學習的重要性，那是幼稚可笑的?！督馗腿氤恰? 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。注釋：初:起始；　　執(zhí)：握，持,拿；　　亦：也；　　俄：一會兒,不久；　　矣：了，承接；　　遂：就；　　計：計謀，策略；　　而：連詞，表承接，然后；　　老父:年長的男人；　　遂:就。寓意：做事情不能記記根本目的是什么，否則再怎么做都只能是自作聰明，徒勞無益。《世無良貓》 某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。是無貓邪，是不會蓄貓也。注釋：惡：厭惡。 　　破家：拿出所有的家財。 　　饜：飽食。 　　以：用 　　腥膏：魚和肥肉。 　　氈蘮（ｊ236。）：氈子和毯子 　　且：既……又…… 　　率：大都。 　　畜：養(yǎng)。 　　以為：認為。 　　天下無良貓也：世界上根本沒有什么好貓。 　　鼠以故益暴：老鼠因此更加猖狂。翻譯：有個人十分討厭老鼠，傾家蕩產(chǎn)討得一只好貓，用大魚大肉去喂食那只貓，用棉墊毯子做貓窩。貓吃的又飽睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的時候貓甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加猖狂！這個人十分的恐慌，把它趕走了，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認為這個世界上根本沒有什么好貓啊！是沒有好貓嗎？是那個人不會養(yǎng)貓?！」适赂嬖V我們：溺愛是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過于安分，人就會懶散，不思進取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，給人以深思啟示。對人太過遷就會適得其反。 《人有亡斧者.》 有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，行動、顏色、動作態(tài)度，無似竊斧者。——出自《呂氏春秋去宥》和《列子說符》注釋：　　人有亡斧者：有個丟掉斧子的人。 亡：丟失。 　　意：同臆，懷疑 。　　其：指代鄰人之子 。　　竊：偷。 　　顏色：臉上的表情。 　　無為而不：沒有不像。 　　俄而：一會兒，不久。 　　谷：水溝 。抇：讀hu,挖掘?！　∷眨毫硪惶?。 　　復：再。 　　無似竊斧者：沒有一點像偷斧子的樣子。 　　俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。譯文：　　從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，覺得像是偷斧子的；看那人臉上的神色，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的；一舉一動,沒有一樣不像偷斧子的人。 　　不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。]文章啟示：　　這則寓言說明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。準確的判斷來源于對客觀事實的調(diào)查，而不是主觀的猜想。《濫竽充數(shù)》 齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。[ 注釋] ①宣王——齊國國君②竽（y）——古代樂器名，象現(xiàn)在的笙（shēng）。③必——一定，必須④處士——古代稱有學問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。請——請求。⑤說——同“悅”。⑥廩食（lǐns236。）以數(shù)百人等——待遇跟那幾百人一樣。廩食，官府供食。廩：糧倉。食，供養(yǎng)、給..吃。以，同“與”。等，相同。⑦立——繼承了王位千百年來，濫竽充數(shù)這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調(diào)個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學?！对託㈠椤贰　≡又拗孝伲渥与S之而泣。其母曰：“女還②,顧反為女殺彘③?！逼捱m市來④，曾子欲捕彘殺之⑤。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥。”曾子曰：“嬰兒非與戲⑦也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩?！彼炫脲橐并?。選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本１９５４年版)　　【注釋】 　　曾子（前505～前432）：曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出“慎終追遠，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學》是他的作品?！　??！、偈校杭??！、谂€：你回去吧。 女，同“汝”，人稱代詞，你。 　　③顧反為女殺彘：等我回來為你殺豬。顧反：我從街上回來。 反，通“返”，返回。彘：讀zh236。”，意為豬。 　?、芷捱m市反：妻子剛從集市回來。適：恰巧。　?、荩ㄔ佑跺闅ⅲ┲捍~，指豬?！　、尢嘏c嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個玩笑罷了。特……耳：不過……罷了。特，不過，只是。 耳，同“爾”，罷了。 　?、叻桥c戲：不可同……開玩笑 ?！　、嘟褡悠壑含F(xiàn)在你欺騙他。子：你，對對方的稱呼。　?、岫簞t；就。　?、獬山蹋航逃行Ч??！　、现鹋?