大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)(編輯修改稿)
2025-09-01 05:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 善心善意的培育。善心是愛(ài)人之心、容人之心和利人之心。在理性上堅(jiān)守善是行為上實(shí)踐道德的根本。在大學(xué)階段，大學(xué)生不僅應(yīng)該懂得什么是善、什么是道德，而且更應(yīng)該在行動(dòng)上實(shí)踐善，實(shí)踐道德的命令與要求。既要養(yǎng)成以善為樂(lè)、以善為榮的道德理念，又要將這種道德觀念帶入生活之中?！ ∑浯危瑑?yōu)秀公民意識(shí)的培育。所謂優(yōu)秀的公民意識(shí)，是要求大學(xué)生不僅做公民而且要做好公民，要將好的道德語(yǔ)言、道德情感、道德信念與道德行動(dòng)帶到社會(huì)，影響更多的公民加入進(jìn)來(lái)，提高整個(gè)民族的道德素質(zhì)。大學(xué)生是社會(huì)的財(cái)富，他們不僅能以其現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性，駕馭知識(shí)的能力給社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富，而且也要以其精神人格的感召力、影響力給社會(huì)帶來(lái)豐富的精神財(cái)富。現(xiàn)代社會(huì)有理由給大學(xué)生提出更高的要求。在優(yōu)秀公民意識(shí)的培育上，應(yīng)該以基礎(chǔ)文明的素質(zhì)養(yǎng)成為基本點(diǎn)。但不能只停留在諸如不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑等這些方面。應(yīng)該讓大學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心民族的振興，“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心?！奔纫v公德，力行實(shí)踐；又要納三山五岳于己身，以個(gè)人的行動(dòng)去影響更多的人，影響社會(huì)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該對(duì)社會(huì)的正義、平等、民主、自由給予充分的關(guān)注，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)及人類追求美好的愿望給予支持并積極地參與。大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不應(yīng)只停留在行動(dòng)本身的意義上，還應(yīng)該上升為人的社會(huì)道德意識(shí)及價(jià)值觀念形成與肯定的意義上。大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)向更美好的境地進(jìn)發(fā)的中堅(jiān)力量?！ || 摘要：在當(dāng)今世界，不論是東方還是西方越來(lái)越注重培養(yǎng)人才的思想道德素質(zhì)；在新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)生的道德感、責(zé)任感以及人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生了非常大的變化；高校如何更好地培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)?！ ￡P(guān)鍵詞：高校；思想道德素質(zhì)；培育；意識(shí) 收稿日期：2006—06—01 作者簡(jiǎn)介：王健(1978)，女，黑龍江大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院，?？撇繄F(tuán)委書(shū)記，主要從事思想政治工作。 在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)處于核心位置。1992年，美國(guó)一些行政組織與研究機(jī)構(gòu)共同擬訂的《呵斯彭品教育宣言》，呼吁學(xué)校要向?qū)W生傳授“尊重、責(zé)任心、可靠、關(guān)心、公平、正義、公民美德與公民素質(zhì)”，“幫助孩子認(rèn)真去想，認(rèn)真去愛(ài)，認(rèn)真去做”。在日本，新教學(xué)大綱規(guī)定，學(xué)校德育應(yīng)著重幫助學(xué)生解決四個(gè)方面的問(wèn)題：關(guān)于自身——良好的生活習(xí)慣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、自主性和責(zé)任感、探索真理、發(fā)展個(gè)性。關(guān)于與他人的關(guān)系——理解與言談舉止、體貼他人、相互信賴、健康的異性觀、寬容與謙虛。關(guān)于自然——熱愛(ài)自然、豐富情操，尊重生命。關(guān)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系——熱愛(ài)集體、履行職責(zé)、義務(wù)與公德，正義、勤勞與奉獻(xiàn)、熱愛(ài)家庭、孝敬父母、尊師愛(ài)學(xué)、愛(ài)國(guó)心、世界和平。在新加坡，學(xué)校將東方傳統(tǒng)倫理觀念中有價(jià)值的東西，如仁、孝、家庭和諧、禮、責(zé)任感、忠、信、誠(chéng)、勇、毅力、協(xié)作精神，都編入德育教材，系統(tǒng)給學(xué)生傳授。國(guó)外有關(guān)學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育我們可以借鑒。實(shí)際上，我國(guó)從古至今，在培養(yǎng)人才中始終堅(jiān)持將品德教育、做人教育放在首位。從孔夫子到孫中山，中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)之所以能代代相傳，與教育的系統(tǒng)培養(yǎng)和學(xué)生的堅(jiān)持實(shí)踐緊密相連。在新時(shí)期，鄧小平的“四有新人”理論依然將有理想、有道德放在根本的位置上。所以，在人才素質(zhì)的培養(yǎng)上，堅(jiān)持將思想道德素質(zhì)放在首位是毋庸置疑的，對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)有幾項(xiàng)是最基礎(chǔ)的，也是最為根本的?！ ∫?、尊重 中國(guó)傳統(tǒng)人文精神之一就在于培養(yǎng)學(xué)子充分地學(xué)會(huì)尊重：尊重個(gè)人的生命存在，尊重他人，尊重群體，尊重大自然。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)以前，他們以為學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)異可能是家庭、學(xué)校、社會(huì)關(guān)注的對(duì)象，極力給予肯定或尊重的對(duì)象。進(jìn)入大學(xué)以后，個(gè)人的優(yōu)勝感、成就感在相對(duì)少的大學(xué)升學(xué)率中再次獲得肯定。于是，在相當(dāng)多的大學(xué)生中，個(gè)人尊嚴(yán)感的滿足是至關(guān)重要的。所以，首先教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自尊，熱愛(ài)生命。其次，要讓大學(xué)生明白，個(gè)人生命尊嚴(yán)的獲得是建立在對(duì)他人生命尊嚴(yán)的充分尊重之上的。最后，要讓學(xué)生明
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