大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)-wenkub.com
2025-08-02 05:02 本頁面
【正文】 我們應(yīng)該有這樣的信念，更應(yīng)該有這樣的行動。如果說中國的希望寄托在年輕一代的身上，那么，大學(xué)生無疑是最根本的希望之所在。要讓大學(xué)生明白：當(dāng)人生的目標(biāo)確定之后，接下來就需要用汗水和毅力去澆灌，人越是不畏困難，知難而進，就越可能達到成功的頂點。在他們身上，靠個人的奮斗去贏得自立、自強，并以自我最大的努力甚至犧牲去為他人、家庭、社會作貢獻的精神較以往的大學(xué)生不是多了而是少了。(2)當(dāng)今大學(xué)生生活在中國恢復(fù)高考制度之后，在“應(yīng)試”教育發(fā)展的時期度過自己的學(xué)習(xí)生涯，他們因為學(xué)業(yè)上的優(yōu)異而更多地受到人們的關(guān)注與呵護，沒有或很少經(jīng)受過處逆境時的鍛煉。 在現(xiàn)階段，大學(xué)生奮斗精神的培育甚為關(guān)鍵。它鼓勵著中華民族，更激勵著知識分子，“天行健，君子以自強不息”，同大自然相抗?fàn)帲瑥姍?quán)和壓迫相抗?fàn)?，同侵略和暴力相抗?fàn)?，同自身的惰性和不思進取相抗?fàn)?，締造出中華民族的奮斗之歌、正氣之歌和進取之歌。大學(xué)生的社會實踐不應(yīng)只停留在行動本身的意義上，還應(yīng)該上升為人的社會道德意識及價值觀念形成與肯定的意義上。但不能只停留在諸如不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑等這些方面。所謂優(yōu)秀的公民意識，是要求大學(xué)生不僅做公民而且要做好公民，要將好的道德語言、道德情感、道德信念與道德行動帶到社會，影響更多的公民加入進來，提高整個民族的道德素質(zhì)。在理性上堅守善是行為上實踐道德的根本。這造成了很多誤區(qū)，其中最重要的是大學(xué)生知識水平的提高與道德文明的修養(yǎng)程度不成正比。亞里士多德曾講：“善是一切活動的目的。對大學(xué)生來說，不辜負養(yǎng)育自己的青山綠水，祖國和人民是更高層次上的責(zé)任意識。另一方面則是相當(dāng)多的大學(xué)生感到經(jīng)濟困難，父母負擔(dān)太重，出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理負擔(dān)及壓力，導(dǎo)致自我的壓抑、無助、苦悶，并由此走向另一極端，追求金錢，追求實惠。在現(xiàn)階段，由于學(xué)習(xí)及生活費用的增大，絕大多數(shù)大學(xué)生的主要經(jīng)濟來源在家庭。首先，要培養(yǎng)大學(xué)生對自己負責(zé)，對個人的言行負責(zé)，遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、做事，坦坦蕩蕩地生活、做人。就大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)校生活的相對獨立性，學(xué)習(xí)更多地屬于個人行為的現(xiàn)實使他們常以自我為中心來觀察和處理問題。“仁以為己任”的責(zé)任意識的培育，加上儒家道德將個人融入家庭、社會群體、國家之中的堅持不懈的道德實踐，逐步培養(yǎng)起中國知識階層。在中國古代，儒家極力倡導(dǎo)并培育學(xué)子的責(zé)任意識。所以，首先教師應(yīng)教會學(xué)生學(xué)會自尊，熱愛生命?！ ∫?、尊重 中國傳統(tǒng)人文精神之一就在于培養(yǎng)學(xué)子充分地學(xué)會尊重：尊重個人的生命存在，尊重他人，尊重群體，尊重大自然。實際上，我國從古至今，在培養(yǎng)人才中始終堅持將品德教育、做人教育放在首位。關(guān)于自然——熱愛自然、豐富情操，尊重生命。 在對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的過程中，思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)處于核心位置。大學(xué)生的社會實踐不應(yīng)只停留在行動本身的意義上，還應(yīng)該上升為人的社會道德意識及價值觀念形成與肯定的意義上。但不能只停留在諸如不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑等這些方面。所謂優(yōu)秀的公民意識，是要求大學(xué)生不僅做公民而且要做好公民，要將好的道德語言、道德情感、道德信念與道德行動帶到社會，影響更多的公民加入進來，提高整個民族的道德素質(zhì)。在理性上堅守善是行為上實踐道德的根本。這造成了很多誤區(qū)，其中最重要的是大學(xué)生知識水平的提高與道德文明的修養(yǎng)程度不成正比。亞里士多德曾講：“善是一切活動的目的。對大學(xué)生來說，不辜負養(yǎng)育自己的青山綠水，祖國和人民是更高層次上的責(zé)任意識。另一方面則是相當(dāng)多的大學(xué)生感到經(jīng)濟困難，父母負擔(dān)太重，出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理負擔(dān)及壓力，導(dǎo)致自我的壓抑、無助、苦悶，并由此走向另一極端，追求金錢，追求實惠。在現(xiàn)階段，由于學(xué)習(xí)及生活費用的增大，絕大多數(shù)大學(xué)生的主要經(jīng)濟來源在家庭。首先，要培養(yǎng)大學(xué)生對自己負責(zé)，對個人的言行負責(zé)，遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、做事，坦坦蕩蕩地生活、做人。就大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)校生活的相對獨立性，學(xué)習(xí)更多地屬于個人行為的現(xiàn)實使他們常以自我為中心來觀察和處理問題?！叭室詾榧喝巍钡呢?zé)任意
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