【文章內(nèi)容簡介】 言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。術(shù)語：意象意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類實體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象?？臻g意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。《再別康橋》背景此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中 。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運康轎的切身感受。大堰河——我的保姆教案【教學目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學生閱讀詩歌的能力?！窘虒W重點】人物形象的分析【教學難點】詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)【教學方法】誦讀——鑒賞——分析一、 導入：1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。（板書課題）二、 分析全詩詩人感情的變化：詩歌是靠形象來表達感情的，所以本節(jié)課的學習目標就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過反復(fù)誦讀，體會詩人的感情。提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達了那樣的一些感情？現(xiàn)在我們就來讀詩，看一看這些同學的回答是不是很好的把握了詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)。（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風蕭瑟的聲音使我想起了你呢？答：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節(jié)時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩人的感情。（二）如果說第一層是作者站在現(xiàn)實的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。艾青因為生他時母親難產(chǎn)，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節(jié)。問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？勤勞、慈愛?，F(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。詩人在五歲時終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。問：為什么會這樣？（補充背景介紹）大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。全班同學齊讀6三節(jié)，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人——祥林嫂，當她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。全班女同學齊讀六個含著笑的句子。（四）但是，詩人寫到這里，認為還不足以表現(xiàn)大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個細節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛？問：為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢？大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現(xiàn)了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀10節(jié)）問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。問： 是什么造成了她的悲?。吭娙藢@個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀113節(jié)）問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻給所有勤勞的中國人民）三、小結(jié)：今天，我們一起學習了這首詩，理請了詩人由現(xiàn)實到回憶，再到現(xiàn)實的抒情結(jié)構(gòu)，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。 .............................................艾青第三單元　　燭之武退秦師教案【教學目標】賞析人物形象，提高學生初步鑒賞文言文的能力。學習燭之武國難當頭，不計個人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘虒W重點】分析燭之武這一人物形象?！窘虒W方法】探究拓展法?！窘叹呤褂谩慷嗝襟w。【課時安排】一課時?！窘虒W步驟】一、 導入：曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人，今天我們來看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點分析三個人物形象。二、 第一個人物——鄭伯。找學生讀鄭伯說的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。然后讓學生說對他的看法。（大部分同學會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）啟發(fā)學生們是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？讓學生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開始求賢。）讓學生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉?！毖酝庵饩褪牵耗愠鰜砀苫睿菐臀业拿σ彩菐湍愕拿?，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。話里含有威脅的意味。再想一想秦晉攻打鄭的原因——當年慢待重耳，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。從鄭伯身上可得出什么教訓？啟發(fā)學生思考，找人回答。明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機出現(xiàn)后再重用人才。三、 第二個人物——佚之狐。他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？ 找學生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使燭之武見秦君，師必退！讓學生談對佚之狐的看法。多數(shù)學生會說這是個伯樂。那么請學生思考如下問題：他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？引導學生思考、回答。明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？讓學生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。四、 第三個重點人物——燭之武 關(guān)于燭之武書上的記載：正史上對他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了?！妒酚洝防镉泻唵蔚膸拙洌骸班嵤谷搜阅鹿?、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使燭之武成了無名英雄?！稏|周列國志》里說他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對他的評價是：“口懸河漢，舌搖山岳?！睆钠浜髞淼谋憩F(xiàn)看，此言不虛。 請學生思考：⑴這樣的人為何老不見用？年近七十，也只是個小小的“圉正”（弼馬溫）？明確：當權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。⑵ 從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準備。燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。讓學生展開想象，想象燭之武在漫長的歲月里是怎樣渴望為國立功，實現(xiàn)自己的報負的。可以想象：燭之武向多少人探問過天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細聽能從王宮里傳來征召自己的聲響時的焦急與渴盼。燭之武的閃光處——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之?！弊寣W生用燭之武的言行來證實這句詩。教師闡述：這樣一個才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮時刻。“機會只偏愛有準備的頭腦。”只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風雨之中了。拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢？如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？在推銷自己這點上，春秋之“士”遠不如戰(zhàn)國之“士”放得開。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個不是在竭力運籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊呢？我覺得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為“士”的標志之一的清高與孤傲?！笆繛橹赫咚馈?，如果碰不上一個敬賢禮士、思賢若渴的開明君主，寧可老死家中、默默無聞，也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個板凳、彎腰低頭地做一個平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣姷臍q月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！可以允許學生有不同的看法。五、總結(jié)暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為