人類成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境期末復(fù)習(xí)(終極版)(編輯修改稿)
2025-09-01 01:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所以遭受失業(yè)的命運(yùn)，除普遍性原因之外，還有一些中年人所獨(dú)有的不利因素，包括：（ ）。 3中年人失業(yè)的影響主要有：（ ） 中年期的家庭調(diào)適同時(shí)表現(xiàn)在：（ ）。 4衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)到老齡化的指標(biāo)主要有：（ ） 4老年期心理上的衰老主要表現(xiàn)為：（ ） 4理查德科里士認(rèn)為，成功的老化主要有以下幾種含義：（ ） 三．辨析題1． 成功的死亡就是壽終正寢。（考核的就是基本名詞） 判斷：（ ?、 。?分） 說明理由：成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對(duì)待生一樣對(duì)待死，應(yīng)該將更多人為的、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡之中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴(yán)。（2分） 2．人到中年，女性會(huì)進(jìn)入更年期，而男性沒有更年期。（基本思路） 判斷：（ ⅹ ?。?分） 說明理由：人到中年，男性和女性一樣都會(huì)進(jìn)入更年期，只不過表現(xiàn)有所差別。（2分） 3． 人類行為與社會(huì)環(huán)境之間是相互影響的。（基本理念） 判斷：（ √ ?。?分） 說明理由：人類行為能對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生影響，同樣地，社會(huì)環(huán)境也能夠影響人類行為，需要從生理差別、心里差別和社會(huì)差別三方面展開。判斷（√?。┱f明理由：性別最大的特征就是差異，在探討男女兩性之間的差別時(shí)，需要從生理差別、心理差別和社會(huì)差別三方面展開，缺一不可。，每個(gè)女孩都早熟，每個(gè)男孩都晚熟。判斷（ ?、 。┱f明理由：進(jìn)入秦春期，從整體上說，女孩比男孩早熟。但作為個(gè)體來說，男孩比女孩都有早熟者和晚熟者。判斷（ ?、 。┱f明理由：成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對(duì)待生一樣對(duì)待死，應(yīng)該將更多人為、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴(yán)。“人在環(huán)境中”，可見環(huán)境能影響人類行為，但人類行為不能影響環(huán)境。判斷（ ?、 。┱f明理由：人在環(huán)境中不等于不承認(rèn)人類行為對(duì)環(huán)境的影響。二者之間影響應(yīng)該相互的。，是一種不良現(xiàn)象。判斷（ ?、 。┱f明理由：離婚對(duì)夫妻雙方、子女肯定會(huì)帶來一些負(fù)面的影響，但不是全部，雙方結(jié)束了不滿意的婚姻，可以重新尋找和建立更加完善的家庭。四．名詞解釋 1．成長(zhǎng) 貫徹一生的過程中，個(gè)體發(fā)生的系統(tǒng)變化，也就是從子宮到墳?zāi)沟倪^程?！ ?．人的本質(zhì) 人是作為個(gè)體存在和社會(huì)性存在的結(jié)合體。3．社會(huì)環(huán)境 人類生存于其中的社會(huì)性組成，大體來說，社會(huì)環(huán)境包括家庭、社區(qū)、單位、學(xué)校、媒體、文化、制度等。4．弗洛伊德格蒙德弗洛伊德（18561939），出生于維也納奧地利的精神病醫(yī)生和心理學(xué)家，被公認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。他根據(jù)對(duì)精神障礙產(chǎn)生的原因及治療方法的研究，提出了一種全新的人格及其發(fā)展理論。從人類的成長(zhǎng)的角度來看，他對(duì)深層無意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、對(duì)早期兒童生活經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)、關(guān)于人格的劃分、關(guān)于心理性欲的五個(gè)發(fā)展時(shí)期，以及他對(duì)心理防御機(jī)制的闡述都產(chǎn)生了深刻的影響。5．賦權(quán)理論 相對(duì)來說，賦權(quán)理論是一個(gè)比較激進(jìn)的流派，這種激進(jìn)更多指向的是對(duì)于阻礙案主發(fā)展的制度性環(huán)境的一種批判姿態(tài)，因?yàn)?，賦權(quán)理論的基本價(jià)值判斷是，社會(huì)的制度性障礙而非案主的個(gè)體性錯(cuò)誤才是導(dǎo)致問題的根本原因。賦權(quán)理論的主要代表人物是所羅門， 6．優(yōu)勢(shì)視角優(yōu)勢(shì)視角的核心概念就是優(yōu)勢(shì)本身，在具體服務(wù)過程中，優(yōu)勢(shì)視角加點(diǎn)在于挖掘按住自身蘊(yùn)含的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)案主自身的潛能，開掘案主環(huán)境系統(tǒng)的資源，轉(zhuǎn)換案主看待問題的視角，從而推動(dòng)案主自決自助?！ ?．鏡中自我 是庫利的一個(gè)核心概念，這個(gè)概念是在庫利的代表著作《人行與社會(huì)秩序》一書中提出的，鏡中自我的主要觀點(diǎn)是：在與他人的互動(dòng)過程中，我們通過感知他人對(duì)我們的反映和評(píng)價(jià)從而建立起我們的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)價(jià)，他人猶如一面鏡子，我們正是從他人者面鏡子里發(fā)現(xiàn)了我們的自我。此外，庫利還將這種自我認(rèn)識(shí)區(qū)分為三個(gè)組成部分：對(duì)他人眼里的我們的形象的想象；對(duì)他人對(duì)這一形象的評(píng)價(jià)的想象；某種自我感覺。8．首屬群體。庫利首次正式提出了首屬群體這個(gè)概念，首屬群體的主要特征是親密的、面對(duì)面的交往、互動(dòng)與合作。庫利的首屬群體主要指的是家庭、鄰里以及兒童游戲伙伴，其中，家庭是最重要的首屬群體，通過手術(shù)群體，人的自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的到了發(fā)展。1．社會(huì)角色 人們?cè)谏鐣?huì)舞臺(tái)所擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N或幾種角色，不同的人們對(duì)自己的身份進(jìn)行確認(rèn)并與他人進(jìn)行社會(huì)交往?！ ?．性別歧視 維護(hù)男性和女性之間不平等的一種意識(shí)形態(tài)，通過男女兩性之間自然、生理的差別強(qiáng)調(diào)，宣揚(yáng)男性優(yōu)越女性的合理性。，家庭是以婚姻和血緣關(guān)系，或者以法律領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系所構(gòu)成的社會(huì)單位，同時(shí)，家庭成員還應(yīng)當(dāng)具有共同的生活 11．家庭生命周期理論 ，作為一種社會(huì)制度，社會(huì)組織和社會(huì)群體，家庭在表現(xiàn)出了復(fù)雜性同時(shí)，還表現(xiàn)出了另外一種特征，即歷史性，也就是說，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷，家庭在結(jié)構(gòu)方式和組織形式上存在著不斷的發(fā)展變化，除了這種廣義的發(fā)展之外，具體到每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的家庭，它同樣存在著具體的發(fā)展變化，這種理論表現(xiàn)為家庭生命周期理論。在家庭生命周期理論中，最具有影響力的思想上有伊夫樸 杜瓦爾提出 12．核心家庭。核心家庭又被稱為小家庭，其家庭成員主要包括已婚夫妻及其未婚子女， 中年期出現(xiàn)的問題并不比其它成長(zhǎng)階段更少，更年期、婚外戀、離婚、失業(yè)、身體的衰退和病變等等，這些都構(gòu)成了一個(gè)絕對(duì)不容忽視的問題——中年危機(jī) 14. 成功老化：老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個(gè)時(shí)期，在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)。15．亞文化 老年亞文化理論（theory of older people as a subculture）最早由美國(guó)學(xué)者羅斯（Ross）提出，亞文化是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，它意味著與主流文化的不同，在人的成長(zhǎng)過程中，青年期最容易形成亞文化，老人作為一個(gè)在數(shù)量上越來越壯大的群體，作為一個(gè)在社會(huì)影響上越來越強(qiáng)烈的群體，必然會(huì)形成具有特殊色彩的文化現(xiàn)象，以此與青年人或中年人區(qū)別開來，這就是老年亞文化?！ ?6．社會(huì)疏離 社會(huì)疏離理論（disengagement theory）是由卡明（ECumming）和亨利（W Henry）于1961年在《逐漸衰老》一書中率先提出的，社會(huì)疏離理論的觀點(diǎn)恰恰與社會(huì)從事理論相反，這種理論認(rèn)為，老年期不是中年期的延續(xù)，老年期有自身的特殊性，老年人正在逐步走向以自我為中心的生活，老年人正在逐步喪失生理、心理以及社會(huì)等方面的功能， 17．老齡化 個(gè)體老化和群體人口即社會(huì)人口的老化。18．老年歧視 本質(zhì)是對(duì)老年人毫無理由的歧視性行為、毫無根據(jù)的歧視性評(píng)價(jià)。 ：?jiǎn)挝蝗耸怯?jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是指單位員工生老病死都由年服務(wù)的單位負(fù)責(zé)，想轉(zhuǎn)工十分不容易，一般都是單位領(lǐng)導(dǎo)說了算，但除非是犯一大錯(cuò)誤，一般來說，單位領(lǐng)導(dǎo)也很難開除你的。因而大多數(shù)員工都是“從一而終”。：指女孩親父反母的復(fù)合情緒：通俗地講是指男性的一種心理傾向，就是無論到什么年紀(jì)，都總是服從和依戀母親，：它主要依據(jù)人在不同時(shí)期對(duì)不同功能的獲得五、簡(jiǎn)答題 1．人的成長(zhǎng)有什么特征？ 第一、 人類的成長(zhǎng)同時(shí)受到遺傳和環(huán)境的影響；第二、人類成長(zhǎng)的影響是互逆的；第三、人類成長(zhǎng)反映了文化的差異；第四、人類的成長(zhǎng)存在個(gè)體間差異；第五、人類的成長(zhǎng)是變動(dòng)的、不平衡的；第六、人類成長(zhǎng)是累積性的；第七、人類成長(zhǎng)是循環(huán)的和重復(fù)；第八、人類成長(zhǎng)既是連續(xù)的又是非連續(xù)的；第九、人類成長(zhǎng)是貫徹終生的2． 性別社會(huì)化的影響因素 （案例分析原理）家庭、學(xué)校、大眾傳媒、職業(yè) 3．女性性別歧視的表現(xiàn)主要有哪些 語言中、工作中、婚姻中的女性歧視4．簡(jiǎn)述馬克思主義婦女觀。具體來說，馬克思主義婦女觀主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：婦女被壓迫是人類歷史發(fā)展到一定階段的社會(huì)現(xiàn)象；婦女解放程度是衡量普遍解放的天然尺度；參加社會(huì)勞動(dòng)是
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