思想政治教育理論變遷與馬斯洛人格需要理論的引入(編輯修改稿)
2024-08-31 15:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 所屬團(tuán)體中的位置，建立著來自于自身的自信和來自于他人的尊重；最后一層，為自我實現(xiàn)的需要，按照馬斯洛的理論，這是人追求的最高目標(biāo)，個體在這一層中，謀求自身價值的體現(xiàn)使自己個人的品質(zhì)最大限度地展現(xiàn)在整個社會面前。在馬斯洛的理論體系中，對于大部分社會個體而言，其下層的生理和安全需要，已經(jīng)可以得到充分的滿足。而人類特有的自我實現(xiàn)的高級需要，卻只有少部分人能夠真正地實現(xiàn)，但對于這種高級需求滿足的追求卻具有著強(qiáng)大的激勵作用。馬斯洛認(rèn)為，人類需求的訴求和滿足表現(xiàn)出由低向高逐層遞進(jìn)的態(tài)勢，較低層次的需求需要得到高峰式的滿足，但同時，在低層次需求訴求尚未完全消失之前，便會出現(xiàn)對高一層次需求滿足的渴望，甚至這種高級需求的渴望會蓋過低級需求的訴求而占據(jù)優(yōu)勢。所以，在某一個時期內(nèi)，一個人可能受到不止一個需求的影響，但同時，卻只有一種需求能夠占據(jù)主導(dǎo)地位，支配人的行為。2. 高校思想政治教育在馬斯洛動機(jī)理論的視角下對于人本的強(qiáng)調(diào)馬克思理論提到，人的“自由自覺的活動”與“一切社會關(guān)系的總和”是有機(jī)辯證的統(tǒng)一。以人為本便是承認(rèn)人的本性，對于人在社會，自然活動中，以及自身社會地位謀求的過程中的決定作用。以人為本，就是以人為中心，以人作為根本，一切為了人、依靠人，人是一切生產(chǎn)活動的主體，是社會發(fā)展的主人，調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性實現(xiàn)人的全面發(fā)展必然有利于社會和生產(chǎn)力的進(jìn)步。2006年，胡錦濤總書記在全國宣傳工作會議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！秷猿忠匀藶楸纠砟钔七M(jìn)高校德育創(chuàng)新》，徐木彬、高宇，陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006年7月第35卷。馬斯洛需要層次理論中提到的自我實現(xiàn)，正是在個體的尊重得以滿足后所出現(xiàn)的更高一層需要，思想政治工作中對于受眾的尊重不但有利于歸屬感的建立，更有益于進(jìn)一步在受眾中建立起根植于這種歸屬感的自我實現(xiàn)目標(biāo)。由人們的自覺性為主，主導(dǎo)社會的發(fā)展是社會進(jìn)步的主要形式，作為現(xiàn)代教育的重要組成部分——高等教育的主要目標(biāo)之一，便是使人的主體性和個人價值得到凸顯。由此為中心設(shè)立思想政治教育的理念與方法，必然以達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生建立健康良好的自主行為模式。三、 高校思想政治教育結(jié)合需要層次理論對大學(xué)生需要層次的喚醒作用馬斯洛說：“人，最終必須自己為自己進(jìn)行選擇，別人不能經(jīng)常為他進(jìn)行選擇，因為這樣會使他衰弱下去，會消弱他的自信心?！倍咝５乃枷胝谓逃ぷ?，也同樣需要受教育者對教育內(nèi)容的接受與內(nèi)化才能達(dá)到教育目的。教育者必須接受學(xué)生的現(xiàn)實，通
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