哲學生活第五課復習(編輯修改稿)
2024-08-31 15:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 并不要求人們聽天由命 ，而是 要求人們發(fā)揮主觀能動性去努力的把握、利用規(guī)律 。 5： 人類認識和利用規(guī)律的過程， 既是尊重客觀規(guī)律的過程，也是發(fā)揮主觀能動性的過程 ，是兩者的統(tǒng)一。 6： 在 唯物論部分 說 “ 尊重規(guī)律，按規(guī)律的要求辦事 ” ，在 辯證法部分就應當是 “ 尊重聯(lián)系的客觀性，堅持用聯(lián)系的觀點看問題 ” ，注意靈運用。 7： 按規(guī)律辦事的具體要求： ① 承認 規(guī)律的客觀性； ②發(fā)揮主觀能動性在事物的運動、變化中 把握和認識 規(guī)律； ③在實際工作中 利用規(guī)律 、科學的操作、靈活的應用，做到因地制宜。 注意： 總結：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關系原理 （ 1） 〖 原理內(nèi)容 〗 :世界是物質的，物質是運動的，物質的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅， 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。 只有在尊重客觀規(guī)律的基礎上，正確發(fā)揮人的主觀能動性，才能達到預期的效果。否則，只能適得其反，導致失敗。 ；但 人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 （ 2） 〖 方法論 〗 ：我們在想問題、辦事情的時候， 既要 尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事， 又要 充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。 堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。 （ 3） 〖 反對 錯誤傾向 〗 ：反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。 范疇 標題 世界觀 方法論 實際運用 復習注意 辯證唯物論 主觀能動性和客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一關系原理 規(guī)律是客觀的普遍的 （ 規(guī)律不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅 ； 世界上的任何事物的 運動變化和發(fā)展 都遵循 其固有的規(guī)律 ） 必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是 ① 科學發(fā)展觀就是對我國社會主義建設規(guī)律的新的認識，堅持以此為指導是按客觀規(guī)律辦事的要求，科學發(fā)展觀的科學就是強調尊重客觀規(guī)律。 ②結合冰雪災害、地震、臺風等自然現(xiàn)象考查自然界的客觀性以及規(guī)律的客觀性、普遍性。 ③自主創(chuàng)新的過程必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。 ① 規(guī)律發(fā)生作用是有條件的，人們可以改變條件從而改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，而不是改變規(guī)律。 ②規(guī)律是客觀的，但不是永恒不變的，規(guī)律會隨著事物的性質、條件不同而變化。 人是具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律 在認識和利用規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類 第二單元 探索世界與追求真理 正確理解 規(guī)律的客觀性與主觀能動性的關系 人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 ， 正確發(fā)揮 主觀能動性必須以承認規(guī)律客觀性為 前提 。 兩者不可分割 ， 也不能并列 ， 更不能顛倒 。 片面強調規(guī)律的客觀性而否認主觀能動性是形而上學唯物主義思想；夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想 。 （ 世界觀依據(jù) ） （ 1）世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點 ,也是我們黨的思想路線的理論基礎。 （ 2）一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。 、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的 （ 1）解放思想、與時俱進是實事求是的 內(nèi)在要求和前提 ； （ 2）實事求是是解放思想、與時俱進的 目標和歸宿 。 （尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性共計 17個） ? 唯一特性 ，使事物處于 顯著的變化 之中 ? （物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質的固有屬性；運動不一定是顯著的變化） ? 是一種 運動和變化 ，運動和變化也是一種發(fā)展 ? （運動和變化不一定是一種發(fā)展） ? 是相對的、有條件的， 靜止 是絕對的、無條件的 ? （顛倒了二者） ? 、晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于 自然
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