【文章內(nèi)容簡介】 ：非常尊敬長者，與長者一同走路時(shí)，年輕者必須走在長者的后面，若有急事非超前不可，要向長者恭敬地說明原委。路遇認(rèn)識(shí)的長者必須恭敬地問安并讓路。吃飯要先給老人盛，并為其擺單桌，等老人舉匙就餐了，全 家才開始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，若放在桌上表示已吃完。晚輩不能在長輩面前喝酒、吸煙。在家宴中，年輕人與都從同席而無法回避時(shí)，年輕人需舉杯背席而飲，以示對(duì)都從的尊敬。吸煙時(shí)，年輕人不能向老人借火，否則便被視為是一種不敬的行為。朝鮮族忌諱人稱“鮮族”，婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。：觀賞功能。美化和凈化環(huán)境功能。傳播知識(shí)、保護(hù)環(huán)境、科學(xué)研究的功能。開展各種專題旅游、川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜的特點(diǎn)及代表菜肴：a選料考究，講究時(shí)令。B烹調(diào)細(xì)膩，講究刀工。C講究順序進(jìn)膳。D菜名和宴席的名稱寓意吉祥：白酒按香型分醬型(代表茅臺(tái)酒)、清香型(山西汾酒)、濃香酒(五糧液、瀘州老窖特曲)、米香型(桂林三花酒)、其他香型(董酒、西鳳酒、紅茶、烏龍茶、白茶的主要特點(diǎn)及其代表：a綠茶，不經(jīng)上酵制成的茶。十大綠茶：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍。B紅茶，經(jīng)過發(fā)酵制成的茶。安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅。C烏龍茶，半上酵茶，葉片中心為綠色，邊緣為紅色，“綠葉紅鑲邊”。鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種。D白茶，不經(jīng)上酵，不經(jīng)揉捻的茶。“銀針白毫”最為名貴。“陶都”之譽(yù)的城市是江蘇宜興，尤以人物器皿最佳。、白瓷、彩瓷為主要品種、景德景、德化，素有“中國寶瓷”美譽(yù)。、東陽木雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”，其代表作為現(xiàn)北京故宮所藏慈禧太后的壽山石璽。代表作為用長白山盛產(chǎn)的杜鵑花根制成古典仕女像?！叭L”是指北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。、上海、北京、江西景德鎮(zhèn)瓷器和福建脫胎漆器并稱中國傳統(tǒng)工藝“三絕”，鐵畫主要產(chǎn)于安徽蕪湖，瓷胎竹編產(chǎn)自四川成都2011年導(dǎo)游資格考試_全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)四，楊柳青年畫出自天津楊柳清鎮(zhèn)，以磚茶最為多見，又稱邊銷茶。?a云錦，江蘇南京。b蜀錦，四川。c壯錦，廣西賓陽縣一帶。d織錦，浙江杭州。e傣錦，云南傣族居住地區(qū)、產(chǎn)地及其代表作?a蘇繡，江蘇蘇州。雙面繡《貓》。b粵繡，廣東?！栋嬴B朝鳳》。c湘繡，湖南長沙。湘繡獅虎尤為著名，民間有“蘇貓、湘虎”。d蜀繡，四川成都?！败饺仵庺~”?景泰藍(lán)產(chǎn)于我國北京，是我國生產(chǎn)的特種工藝品。據(jù)傳早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得以較大發(fā)展，又多用寶石藍(lán)、孔雀藍(lán)釉，人們稱景泰藍(lán)。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，“銅胎線琺瑯”。?北方木版的特點(diǎn)：線條粗獷，粗細(xì)相同，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表作為天津楊柳青木版年畫、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫。南方木版畫的特點(diǎn)：畫面遠(yuǎn)近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對(duì)稱，造型生動(dòng)活潑，代表性的木版畫有蘇州的桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫。：五大連池“天然火山地質(zhì)博物館”，它是我國第一個(gè)火山自然保護(hù)區(qū)。，有代表性的是山東山旺古生物化石群和四川自貢恐龍化石群。，淳安縣。古滎冶鐵遺址位于河南省鄭州市。鐵生溝冶鐵遺址位于河南省鞏縣，銅綠山古礦冶遺址位于河北省在冶縣。 海古城并位于四川省自貢市。黃泯頭古瓷窯遺址位于江西省景德鎮(zhèn)市。壽山窯遺址位于安徽淮南市。，湖南武陵山地是以石英砂為主構(gòu)成的名山，雁蕩山屬于流紋巖山體構(gòu)成，有“造型地貌博物館”之稱。，位于四川瀘定“七?一”冰川，位于甘肅省，是我國開辟為搶險(xiǎn)旅游點(diǎn)的第一個(gè)冰川。，風(fēng)蝕地貌主要頒布在我國西北的新疆和內(nèi)蒙古，是典型的風(fēng)蝕地貌景觀。，流經(jīng)省份有青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地、長江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海。沿岸著名的三大磯是指城陵磯、采石磯、燕子磯。，流經(jīng)省份有青海、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，9個(gè)省，注入渤海，黃河四大古渡是指喇嘛渡、龍門渡、風(fēng)陵渡、茅津渡、黃河共同流經(jīng)的省份是青海省和四川省。、壺口瀑布、吊水樓瀑布、湖南洞庭湖、江蘇太湖、洪澤湖、安徽巢湖。，被稱為“萬丈鹽橋”的是青海的察爾汗鹽湖。、云南礦泉區(qū)、閩粵臺(tái)礦泉區(qū)、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。，為我國特產(chǎn)鳥“百鳥園”是丹頂鶴的故鄉(xiāng)的自然保護(hù)區(qū)是扎龍“中國的鴿子樹”的植物是珙桐“花相”之譽(yù)的觀賞名花是芍藥，廬山漢陽峰，衡山祝融峰，泰山貸頂(“旭日東升，晚霞夕照”)是觀日出的最佳地。153.“佛光”、“蜃景”均是大氣中光的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的，奇幻景觀，一般在春夏時(shí)節(jié)的白日觀賞最佳、丹霞名山、巖溶地貌巖石的構(gòu)成、景觀特點(diǎn)及其典型代表?a花崗巖名山，斷塊隆起或巖株構(gòu)造形成。特點(diǎn)：主峰明顯，群峰簇?fù)恚桶坞U(xiǎn)峻。泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山。B丹霞名山，紅色砂礫巖上上育而成。特點(diǎn)：丹山碧水、危巖高聳、景色奇麗。廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山。c以碳酸鹽類巖石為主的可溶性巖石，特點(diǎn)：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型豐富，地下溶洞遍布，洞內(nèi)有地下湖、地下暗河以及石鐘乳、石筍、石柱、石花等景物。廣西桂林至陽朔一帶、四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍、位置及其主要特征?a泰山，山東泰安。巍峨挺拔，以雄著稱?！拔逶肋@長、五岳獨(dú)尊”“一攬眾山小”之感，歷代君琵琶登頂祭祀泰山神，被列為《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。b華山，陜西華陰。山崖陡峭，以險(xiǎn)聞名，五岳最高。c恒山，山西渾源。山體由古寒武紀(jì)奧陶紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，山勢雄偉，橫亙?nèi)希怨艦楸冶貭幹祀U(xiǎn)，山上怪石爭奇，古樹 參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺(tái)殿宇。d嵩山，河南登封。山巒起伏、峻峰奇異，北望黃河，明滅一線。鳥瞰山麓名勝古跡星蜀棋布。e衡山，湖南中部衡陽盆地的北緣。五岳獨(dú)特之譽(yù)，山勢，逶迤盤旋。：觀賞功能。美化和凈化環(huán)境功能。傳播知識(shí)、保護(hù)環(huán)境、科學(xué)研究的功能。開展各種專題旅游?湖南衡山龍池蛙會(huì)、云南大理蝴蝶會(huì)、河南洛陽牡丹花會(huì)、遼寧大連賞槐會(huì) 福建省的地貌有何特征？答：1）地勢西北高、東南低，橫斷面呈馬鞍狀；2）山丘面積大，平原面積?。?）小型的山間盆地多；4）河流“短而壯”；5）海岸曲折漫長，港灣島嶼眾多。 我省的氣候有何特征？答：1）季風(fēng)影響顯著；2）熱量豐富；3）降水充沛；4）氣候復(fù)雜多樣，地域差異明顯，海洋性色彩濃厚；5）農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害頻繁。 旅游：旅游是指人們?yōu)樾蓍e、商務(wù)或其他目的離開慣常環(huán)境，到其他地方訪問，連續(xù)停留時(shí)間不超過一年的活動(dòng)。 游客：游客是指任何為休閑、娛樂、觀光、度假、探親、訪友等，離開常住國或常住地到其他國家或地方，其連續(xù)停留時(shí)間不超過12個(gè)月，并且在其他國家或地方的目的不是通過所從事的活動(dòng)而獲取報(bào)酬的人。 旅游業(yè)：旅游業(yè)，國際上稱為旅游產(chǎn)業(yè)，是憑借旅游資源和設(shè)施，專門或者主要從事招徠、接待游客，為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個(gè)環(huán)節(jié)服務(wù)的綜合性行業(yè)。 團(tuán)體旅游：也稱“集體綜合旅游”，旅游者一般按旅游批發(fā)商制訂的日程、線路、交通工具、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等抉擇后事先登記、付款后到時(shí)成行。 旅游吸引物：旅游吸引物是指自然界和人類社會(huì)，凡能對(duì)游客產(chǎn)生吸引力的各種事物和因素。 旅游產(chǎn)品：旅游產(chǎn)品是旅游目的地向游客提供一次旅游活動(dòng)所需要的各種服務(wù)的總和。 旅游活動(dòng)按出游目的分哪六類？答：1）休閑、娛樂、度假類；2）探親訪友類；3）商務(wù)、專業(yè)訪問類；4）健康醫(yī)療類；5）宗教|朝拜類；6）其他。 世界旅游組織的宗旨是什么？答：通過推動(dòng)和發(fā)展旅游，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，增進(jìn)國際間的相互了解和維護(hù)世界和平。1 三皇五帝三皇：女媧、伏羲、神農(nóng) 五帝：伏羲、神農(nóng)、黃帝、炎帝、堯舜1 春秋五霸：平王東遷后，周王室越發(fā)衰弱，各諸侯國相互兼并爭戰(zhàn)，勝者稱霸，先后出現(xiàn)齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五個(gè)霸主，史稱“春秋五霸”。1 戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭繼續(xù)進(jìn)行，結(jié)果形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。1 八卦：《周易》中的八種符號(hào)，象征著八種基本自然現(xiàn)象：乾卦象征天；坤卦象征地；震卦象征雷；艮卦象征山；離卦象征火；坎卦象征澤；巽卦象征風(fēng)。1 四書五經(jīng)四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》1 三綱五常三綱：“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”；五常：仁、義、禮、智、信。1 連中三元：如果某人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取第一名（即解元、會(huì)元、狀元），就叫“連中三元”。1 民俗：民俗，就是民間的風(fēng)俗，是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相習(xí)的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動(dòng)人民說創(chuàng)造和傳承的民間社會(huì)生活文化，是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。1 守歲：除夕之夜，即年三十晚，家家團(tuán)聚吃團(tuán)圓飯。閉門團(tuán)坐待旦，謂之守歲。 那達(dá)慕大會(huì)：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族最有民族特色的傳統(tǒng)盛會(huì)，起源于古代的祭敖包。2 民俗有什么特征？答：社會(huì)性和集體性、類型性和模式性、穩(wěn)定性和變異性、傳承性和播布性。2 請(qǐng)解釋畬族中：“山客”和“山哈”山客：山里人或居住在山里的客人；山哈：畬族的藍(lán)、雷、鐘三姓。2 請(qǐng)列舉壯族、滿族、藏族、回族、彝族、苗族的具有特色的住房建筑。答：壯族：桿欄式（“麻欄式”）建筑滿族：“口袋房，曼子炕”藏族：碉房、帳篷回族：中國傳統(tǒng)的殿宇式四合院為主的建筑式樣，但布局和裝修獨(dú)具民族風(fēng)格彝族：木結(jié)構(gòu)、低矮、無窗、碉樓苗族：吊腳樓2 請(qǐng)簡述福建省有哪些特異民俗？答：客家、惠安女、崇蛇、護(hù)魚、舞龍、品茶、搏餅2 簡述漢族宗教信仰的兩大明顯特點(diǎn)。答：1）采取兼容并蓄的態(tài)度； 2）任何外來宗教都必須地方化、民主化，才能存在和發(fā)展。2 簡述小乘佛教及密乘佛教的基本區(qū)別。答：小乘佛教即上座部佛教，在理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)體系上仍接近于原始佛教。它認(rèn)為世上只有1個(gè)佛，即佛祖釋迦牟尼，教義重自我解脫，修行的最高果位為羅漢。密乘佛教即密教，印度密教是大乘佛教部分派別吸收婆羅門——印度教及民間信仰諸神因素而形成的特殊宗教形態(tài)。它以高度組織化了的咒術(shù)、儀軌、世俗信仰為其特征。密宗自稱受法身佛大日如來深?yuàn)W秘密教旨傳授，為“真實(shí)”言教，故名密教。2 簡述三身佛、三方佛、三世佛。答：三身佛： 法身佛（代表佛教真理的凝聚所顯示的佛像，為毗盧遮那佛） 報(bào)身佛 應(yīng)身佛（經(jīng)過修行得到佛的果位之身，為盧舍那佛） （釋迦牟尼生身像）三方佛： 文殊菩薩 釋迦牟尼佛（婆娑世界、“釋家三尊”） 普賢菩薩日光菩薩 藥師佛 月光菩薩 觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩（東方凈琉璃世界“東方三圣”“藥師三尊”）（西方極樂世界“西方三圣”“（阿）彌陀三尊”） 三世佛： 燃燈佛 釋迦牟尼佛 彌勒佛 （過去世佛） （現(xiàn)在世佛） （未來佛）2 簡述“伊斯蘭”、“穆斯林”的含義。答：“伊斯蘭”為阿拉伯語的音譯，本意為順服，即順服唯一的真神安拉。 “穆斯林”為阿拉伯語的音譯，本意為“順服者”，即順服安拉意志的人，伊斯蘭教教徒。2 礦泉：含有一定數(shù)量的特殊化學(xué)成分，有機(jī)物或氣體，或具有較高水溫，能影響人體生理作用的泉水。 須彌座：又名金剛座?！绊殢洝笔枪庞《壬裨捴械纳矫鄠魑挥谑澜绲闹行?，系宇宙間最高的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍其層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基，用以顯示佛的崇高偉大。中國古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。3 斗拱：方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，斜置長木叫昂，總稱斗拱。3 開間：四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面簡述稱為“開間”，或稱“面闊”。3 山墻：即房子兩側(cè)上部成山尖形的墻面。3 簡述中國古代建筑思想。答：中國古代建筑，特別是宮殿等皇家建筑，充分反映了敬天祀祖的禮制思想和皇權(quán)為核心的等級(jí)思想。3 簡述古代宮殿布局的左祖右社及前朝后寢的含義。答：左祖右社：“左祖”，是在宮殿左前方設(shè)祖廟，祖廟是帝王祭祀祖先的地方，因?yàn)槭翘熳拥淖鎻R，故稱太廟；“右社”，是在宮殿右前方設(shè)社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。古代以左為上，所以左在前右在后。前朝后寢：這是宮室（或稱宮殿）自身的布局。在“前朝”中央靠墻處，設(shè)有御座，這是帝王上朝坐到地方；在“后寢”，則設(shè)有床具，供休憩之用。3 簡述中國古代園林的特色。答：1）造園藝術(shù)，師法自然；2）分隔空間，融于自然；3）園林建筑，順應(yīng)自然；4）樹木花卉，表現(xiàn)自然。3 常見的構(gòu)景手段。答：抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景3 瀑布：從河床縱斷面陡坡或懸崖處傾瀉而下的水流稱瀑布。3 自然保護(hù)區(qū)：是指對(duì)有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)，珍稀瀕危野生動(dòng)植物種的天然集中分布區(qū)和有特殊意義的自然遺跡等保護(hù)對(duì)象所在的陸地水系或者海域，依法劃出一定面積予以特殊保護(hù)和管理的區(qū)域。 風(fēng)景名勝區(qū)：指風(fēng)景資源集中、環(huán)境優(yōu)美，具有一定規(guī)模和游覽條件，可供人們游覽欣賞，休憩娛樂或進(jìn)行科學(xué)文化活動(dòng)的地域。4 東部許多山地之所以成為