專題十一--哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識論(編輯修改稿)
2024-08-31 13:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的時候，要承認(rèn)客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處?！煎e誤傾向〗反對片面夸大自然客觀性否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識作用的唯心主義。四、人類社會的物質(zhì)性（原理）〖原理內(nèi)容〗人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素（地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式）是客觀的，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：①所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。③規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（它具有不可抗拒性）〖方法論〗：①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！煎e誤傾向〗： 反對否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。六、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理 〖原理內(nèi)容〗: 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；而認(rèn)識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性?！挤椒ㄕ摗剑何覀冊谙雴栴}、辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。 〖錯誤傾向〗：反對片面夸大人的主觀能動性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯誤。七、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系原理〖原理〗：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有（根本）屬性和存在方式；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者（主體）?！煎e誤傾向〗：反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)，反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義。八、運(yùn)動和靜止的關(guān)系原理〖原理〗： ①區(qū)別：a含義不同 b 運(yùn)動是無條件的，永恒的，絕對的；靜止是有條件的，暫時的，相對的。②聯(lián)系：靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。２、〖錯誤傾向〗：反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)不變論，反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。[來源:學(xué)科網(wǎng)]辯證唯物主義認(rèn)識論（包括實(shí)踐觀和真理觀）一、實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識）①實(shí)踐是認(rèn)識的（唯一）來源；
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