專題十-辯證唯物論(編輯修改稿)
2024-08-31 10:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 精神當作世界的本原 ,都是錯誤的進步性 :就唯心主義的局部范圍而言,它對人們認識的發(fā)展有一定借鑒意義 客觀唯 心主義 考點三 哲學與時代 關(guān)系 內(nèi)容 哲學是時 代精神 的反映 真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華 ,是因為它 :第一 ,正確地反映了時代的任務和要求 ,牢牢地把握住了時代的脈搏 。第二 ,正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 哲學是社 會變革 的先導 反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學是社會變革的先導 :哲學對時代的批判功能 ——解放人的思想 。哲學對時代的塑造功能 ——指明社會發(fā)展方向 ,動員和掌握群眾 馬克思主義哲 學產(chǎn)生的條件 其階級基礎是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 。其自然科學基礎是三大發(fā) 現(xiàn)和其他自然科學的進步 。其直接理論來源是德國古典哲學 ,主要 是黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核 馬克思主義哲 學的基本特征 第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一 。第一次實現(xiàn)了唯物 辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 。實現(xiàn)了實踐基礎上的 科學性和革命性的統(tǒng)一 馬克思主義中 國化的重大理 論成果 毛澤東 思想 活的靈魂 :實事求是、群眾路線、獨立自主 。精髓 :實事求是 都是馬克思主 義和中國具體 實際相結(jié)合的 產(chǎn)物 ,同馬克思主義是與時俱進又一脈相承的關(guān)系 中國特 色社會 主義理 論體系 鄧小平 理論 主題 :什么是社會主義 ,怎樣建 設社會主義 “三個代 表”重要 思想 主題 :建設什么樣的黨、怎樣建設黨 。本質(zhì) :立黨為公、執(zhí)政為民 科學 發(fā)展觀 內(nèi)涵 :第一要義是發(fā)展 ,核心是以人為本 ,基本內(nèi)容是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) ,根本方法是統(tǒng)籌兼顧 考點四 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 關(guān)系 內(nèi)容闡述 方法論 物質(zhì)決 定意識 從意識的起源看 ,它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 。從意識的生理基礎看 ,它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng) ——人腦的機能 。從意識的內(nèi)容看 ,它是客觀存在的主觀映象 要堅持一切從實際出發(fā) ,實事求是 :一是要充分發(fā)揮主觀能動性 。二是要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來 意識對 物質(zhì)具 有能動 作用 人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性和計劃性 。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動創(chuàng)造性 ,是人能夠認識世界的重要條件 ,世界上只有尚未認識之物 ,而 沒有不可認識之物 要增強認識活動的目的性 和計劃性 ,積極主動地把握 事物的本質(zhì)和規(guī)律 ,不斷提 高認識能力 人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用 ,通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西 。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ,高昂的精神可以催人奮進 ,萎靡的 精神則會使人悲觀、消沉 ,喪失斗志 一是要重視正確的思想意 識 ,克服錯誤的思想意識 。 二是要重視精神的力量 ,不 斷增強自己的信心 【 例 2】 孫悟空神通廣大 ,幫助唐僧西天取經(jīng) ,一路降妖除魔 ,深受中 國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時 ,英勇機智 ,不畏強敵 ,敢于 同至高無上的玉帝分庭抗禮 ,很受中國學生的喜歡。但在西方學生 眼中 ,孫悟空卻是一個“恐怖分子” ,他大鬧天宮 ,擾亂了社會秩序。 下列對此理解最準確的是 ( )。 答案 :B 解析 :孫悟空“大鬧天宮”是我們中國學生非常熟悉并欣賞的行為 , 但西方學生就認為這是擾亂社會秩序的行為 ,這是由東西方不同的 客觀社會存在決定的 ,而意識是客觀存在的主觀映象 ,因此 ,對同樣的 行為會有兩種不同的評價。 考點五 運動與規(guī)律 第一 ,物質(zhì)是運動的物質(zhì) ,運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。第二 , 運動是物質(zhì)的運動 ,物質(zhì)是運動的主體。第三 ,離開物質(zhì)談運動是唯 心主義 ,離開運動談物質(zhì)是機械唯物主義。 區(qū)別
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