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正文內(nèi)容

3[1]5神女峰教案(編輯修改稿)

2024-08-31 09:21 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夢(mèng)”就是指?jìng)髡f(shuō)中的神女忠貞不二,寧愿化作石頭也要忠于愛(ài)情的人們的美好愿望。 師:那這個(gè)夢(mèng)是神女本身自己產(chǎn)生的?還是別人強(qiáng)加在她身上的? 生12:別人強(qiáng)加的。陳腐的封建道德、男權(quán)社會(huì),按照自己的價(jià)值體系和審美標(biāo)準(zhǔn)要求和改造女性,派定給她們“賢妻良母孝婦”的角色,并且打造出一些典型的女性偶像,以此作為婦道婦德的標(biāo)準(zhǔn),使女性千百年受著這些典范的約束與桎梏。 師:你了解傳統(tǒng)女性都受些哪些陳腐思想約束嗎? 生13:三從四德:未嫁從父,出嫁從夫、夫死從子;婦德、婦言、婦容、婦功。 在整個(gè)封建社會(huì),貞潔崇拜表現(xiàn)為:女性從小被限制在家庭范圍內(nèi),不得擅自接觸男性和發(fā)生戀愛(ài),從父母之命而嫁,從一而終。夫死則守節(jié)不嫁,如遇強(qiáng)暴則以死殉之?!读遗畟鳌分杏泻芏噙@樣的故事。 貞潔牌坊:就算是指腹為婚,從為謀面過(guò)的未婚夫死掉了,社會(huì)的壓力,道德的禮儀也會(huì)逼迫你守節(jié)終身,最后皇上會(huì)因?yàn)槟愕闹邑?,給你賜一座貞潔牌坊。 師:同學(xué)們,女同胞們,多么可悲,多么可嘆,你愿意要這樣“貞潔”的名號(hào)嗎?你愿意空抱著一座冰冰的貞潔牌坊走至終死嗎?(生:不愿意) 師:同學(xué)們不愿意,舒婷同樣不愿意,讓我們一起來(lái)齊讀舒婷后來(lái)的一篇散文《女祠的陰影》中闡明的《神女峰》的核心思想: (幻燈投影,學(xué)生齊讀) (幻燈:去年在安徽歙州牌坊群,參觀全國(guó)惟一的的女性祠堂。里面供奉的無(wú)非是貞女節(jié)婦。是《烈女傳》的注釋與續(xù)篇吧……從”五四”反封建至今,八十年過(guò)去了。,并且援助鼓勵(lì)她尋找自我的同時(shí),也發(fā)揚(yáng)一下男性自己的民主意識(shí)和奉獻(xiàn)犧牲精神?我不是個(gè)女權(quán)主義者,在我的事業(yè)與女人職責(zé)中,我根據(jù)自己的天性與生活準(zhǔn)則比較側(cè)重家庭,我清楚我得到什么,失去什么。我可以損失時(shí)間,錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì),在情緒與心境中遭到一些困難,但我不放棄做為一個(gè)女人的獨(dú)立和自尊 舒婷女祠的陰影) 師:的確,正如舒婷所說(shuō),“我可以損失時(shí)間,錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì),在情緒與心境中遭到一些困難,但我不放棄做為一個(gè)女人的獨(dú)立和自尊”, 這下你能更深刻地理解“美麗的夢(mèng)”背后的深意了吧?還有哪組的同學(xué)愿意跟我們分享你的觀點(diǎn)。 生14:我們選擇解決的問(wèn)題是“怎樣理解詩(shī)中神女的意象”? 在我們查找到的資料、傳說(shuō)、文學(xué)作品中關(guān)于神女有著樣的記載; ①“赤帝女瑤姬,未行而辛,葬于巫山之陽(yáng)為神女?!?──《巫山縣志》 ②神女峰高距長(zhǎng)江巫峽北岸,一片巨石突兀于青峰云霞之中,形狀宛如一位少女。每當(dāng)云煙繚繞,那人形石柱像是披紗帶巾,亭亭玉立,風(fēng)姿綽約,眺望遠(yuǎn)方,它每天先近朝霞,后送晚霞,又名望霞峰。 神女峰聞名古今的原因有三: 1. 宋玉在《神女賦》中虛構(gòu)了一個(gè)楚襄王與神女幽會(huì)的故事。 2. 神女瑤姬下凡助禹治水的傳說(shuō)
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