akxaaa馬克思主義哲學(xué)原理(編輯修改稿)
2024-08-31 08:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思維與存在及其關(guān)系，是任何哲學(xué)派別都無(wú)法回避的首要問題。 ②對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答，是劃分哲學(xué)派別的科學(xué)依據(jù)：第一性問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；同一性問題，是劃分可知論與不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)。 ③如何回答思維和存在的關(guān)系問題，是解決哲學(xué)其它問題的基本前提。 ④思維和存在的關(guān)系問題，也是人們實(shí)際工作中的根本問題。 三、馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 馬克思主義哲學(xué)提出了科學(xué)的實(shí)踐觀，從實(shí)踐出發(fā)來(lái)理解世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系，得出了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的本體論觀點(diǎn)以及人的意識(shí)能認(rèn)識(shí)外部世界的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，從而在實(shí)踐的基礎(chǔ)上正確解決了思維與存在對(duì)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)問題。 四、唯物主義和唯心主義 ：物質(zhì)第一性、精神第二性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。 ： ①樸素唯物主義，把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，一般具有樸素辯證法思想，但卻是直觀的、猜測(cè)的，缺乏科學(xué)根據(jù)。 ②機(jī)械唯物主義，與近代自然科學(xué)相結(jié)合，克服了古代樸素唯物主義的直觀性、猜測(cè)性，但又存在機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性(歷史觀是唯心主義)這三個(gè)根本缺陷。 ③辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)。 ： ①主觀唯心主義，如貝克萊的“存在就是被感知”、康德的“人的理性為自然界立法”、笛卡爾的“我思故我在”、陸九淵的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、王陽(yáng)明的“心外無(wú)物”等，把世界的本原歸結(jié)為人的感覺、觀念。 ②客觀唯心主義，如柏拉圖的“理念創(chuàng)造一切”、黑格爾的“絕對(duì)觀念外化為萬(wàn)事萬(wàn)物”、老子的“道生萬(wàn)物”、朱熹的“理在事先”等，把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實(shí)體。 ： ①社會(huì)歷史根源是指古代生產(chǎn)力低下和科學(xué)文化不發(fā)達(dá)，使得人們只能用臆想來(lái)解釋怪異現(xiàn)象；到了階級(jí)社會(huì)，唯心主義又得到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的支持和利用。 ②認(rèn)識(shí)論根源是指把人的認(rèn)識(shí)過程中的某一特征、成分、方面片面加以夸大，就會(huì)造成主觀與客觀相分離、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)。 。一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義，這是哲學(xué)的黨性或黨派性。 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 【考試大綱】 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)中的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義。 實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征。 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義哲學(xué)的精髓。 辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用[新增考點(diǎn)]。 【背誦要點(diǎn)】 一、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)中的偉大變革 ，馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)研究的是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，從而第一次正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 ，馬克思主義以實(shí)踐為基礎(chǔ)，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。 ，馬克思主義第一次強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的使命不僅要認(rèn)識(shí)世界，更重要的在于指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。 二、馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 三、唯物主義歷史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義 ： ①片面夸大精神因素在社會(huì)歷史中的作用，看不到精神因素背后物質(zhì)力量的決定作用。 ②片面夸大個(gè)人在歷史上的作用，看不到人民群眾的歷史創(chuàng)造作用。 ，創(chuàng)立了歷史唯物主義。歷史唯物主義的創(chuàng)立，是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)革命變革的集中體現(xiàn)。 ： ①結(jié)束了唯心史觀在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的長(zhǎng)期統(tǒng)治地位。 ②使得對(duì)社會(huì)歷史問題的研究成為真正意義上的科學(xué)。 ③使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)和改造世界提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具。 四、實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征 。實(shí)踐的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。把科學(xué)的實(shí)踐觀引入哲學(xué)，突出哲學(xué)有改造世界的實(shí)踐功能，是馬
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