(用)江西省贛州一中20xx屆高三5月熱身考語文試題(編輯修改稿)
2025-08-31 07:38 本頁面
【文章內容簡介】 太武帝聽從崔浩的建議，劉潔心生怨憤，橫生掣肘，導致遠征失敗，后竟嫁禍崔浩，自食惡果。D．太武帝對劉潔的問題早有發(fā)現(xiàn)，并心生厭惡，常給予警醒；劉潔充耳不聞，還陰謀篡逆，最終導致禍國敗家的結局。第Ⅱ卷（共114分）注意事項：第Ⅱ卷共4頁，須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。四、（28分）(1) 潔聲氣不撓，呼其字而與之言，神色自若。屈丐壯而釋之。(4分) 譯文：__________________ _ _ （2） 帝日：“諸將后期，及賊不擊，罪在諸將，豈在于浩?”（4分） 譯文：__________________ ___ （3）欲沮諸將，乃矯詔更期。 （4分） 譯文：____________________________ 1閱讀下面兩首唐詩，完成后面的題目。（8分）峽口送友人 司空曙峽口花飛欲盡春， 天涯去住淚沾巾。來時萬里同為客， 今日翻成送故人。送蜀客 雍陶劍南風景臘前春，山鳥江風得雨新。莫怪送君行較遠，自緣身是憶歸人。（1）《峽口送友人》描寫了什么時節(jié)的景色？它是通過哪個意象表達出來的？(2分)(2)兩首詩在抒發(fā)送別之情的同時，還表達了哪一種共同的情感？所用表現(xiàn)手法是否相同，請作簡要分析。（6分）1古詩文填空。（5題限選4題）（8分）（1）帝子降兮北渚， 。裊裊兮秋風， 。（屈原《湘夫人》）（2）還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！ ? ， 。（《涉江采芙蓉》）（3）山寺鐘鳴晝已昏， 。人隨沙岸向江村， 。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（4）上有六龍回日之高標， 。黃鶴之飛尚不得過， 。（李白《蜀道難》）（5）昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！ ? ， 。（杜甫《登岳陽樓》）五、（21分） 閱讀下面的文字，完成1619題。陳寅?。簽閷W術的一生柳 青當年，清華上下都叫他陳寅恪（qu232。）先生，然而，在不少字典里并沒有這樣的讀音。有人請教他：“為什么大家都叫你寅?。╭u232。），你卻不予糾正呢？”陳先生笑著反問道：“有這個必要嗎？”他更希望人們了解他的學問及其價值，他的整個生命是和學術連在一起的。他在國難和個人的不幸中，為學問付出了一生。1925年，清華大學成立“清華國學研究院”。國學院的四大導師中，三位是當時大名鼎鼎的人物，其一是開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國維，另有戊戌變法的核心人物梁啟超，以及哈佛大學歸來的語言學家趙元任。四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無大部頭的著作，二無博士學位。只因梁啟超一句，“我的著作加到一起，也沒有陳先生三百字有價值?！边h在德國游學的陳寅恪便接到了國學院導師的聘書，時年36歲。自復旦公學畢業(yè)后，陳寅恪從德國到瑞士，又去法國、美國，最后再回到德國，輾轉游學13年。離開故國時，他一心向西學，當他重回故土，帶回來的卻是東方學。游歷西方的歲月里，陳寅恪意識到“中學”必須介入世界學術大潮流，否則將無法和“西學”對話，甚至不能解釋自我，他明確主張中國學術“吸收輸入外來之學說，不忘本來民族之地位”。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，陳寅恪短短時間內同時承受了喪父和右眼失明的痛苦。女兒回憶，父親放棄了右眼視網膜手術，放棄了復明的希望，因為他只想盡快離開淪陷區(qū)。離開北平前，陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙，后來他未及等到這些藏書，又隨清華大學南遷云南。當書到長沙，就悉數毀于戰(zhàn)火。陳寅恪做學問是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學術研究的基礎。藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜。他日后的學術研究，將主要依靠記憶了。就在這樣幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪完成了兩部中古史名著——《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。在四川李莊時，傅斯年為照顧陳寅恪，讓鄧廣銘住他樓下，說陳先生若有事跺地板，你就馬上跑去。每次鄧廣銘跑上樓看，陳寅恪都是躺在床上呻吟，說自己的身體快不行了，快堅持不住了，但是他說，“我不寫完這兩稿，我不死?！?944年12月12日，陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩箋證稿》完成了。就在這天早上，他起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)：他的左眼也看不清了。他在成都的醫(yī)院做了眼科手術，手術沒有成功。半年后二戰(zhàn)結束，牛津大學請他赴倫敦治療眼疾，數月奔波，他的雙目還是沒能復明。57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學者治學讀書第一需要的雙眼。沒有人可以了解，失明對于陳寅恪是一種怎樣的毀滅，因為倔強的他沒有留下任何文字泄漏內心的痛楚。在學生們的記憶里，過去陳寅恪上課講到深處，會長時間緊閉雙眼，但他盲后，永遠睜大著眼睛講課，目光如炬。1953年，病中的陳寅恪收到了學生蔣天樞寄來的長篇彈詞《再生緣》，聽后大受震動。尚未病愈的他用口述的方式，撰寫《論再生緣》，由此開始探索明清歷史和文化。當陳寅恪沉浸于新的學術領域時，中國科學院擬請他出任歷史研究所二所的所長。他拒絕了。在《對科學院的答復》一文中，起首便是：我的思想、我的主張完全見于我所寫的王國維
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