【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 百歲老人，在他們的養(yǎng)生之道中一條很重要的經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持適量的體育鍛煉。 ? 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的生活條件越來(lái)越好，人的壽命也越來(lái)越長(zhǎng)。國(guó)際人口組織目前把 65歲 (日歷年齡 )作為高齡的起始年齡，也就是說(shuō)，人到了這個(gè)年齡階段生理功能的衰退使其不再擁有主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力。按照國(guó)際慣例，如果一個(gè)地區(qū)老年人口比例低于 4%，則該人口總體屬于年輕型人口；老齡人口比例在 4%7%之間，屬于成年型人口 。老齡人口比例高于 7%，屬于老年型人口。 體育的教育功能 ? （ 1）教導(dǎo)基本的生活能力 ? 現(xiàn)代科學(xué)證明，人的許多技能是后天習(xí)得的，即便是人類(lèi)賴以生存的走、跑、跳、投等基本能力也需要在后天加以規(guī)范和改進(jìn)。 ? (2)傳授體育的文化知識(shí) ? 體育是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)，其中有許多內(nèi)容對(duì)體育文化的傳承和發(fā)展具有重要的作用 。通過(guò)體育教育，向人們傳授了關(guān)于身體健康的知識(shí)，傳授了各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則與方法，培養(yǎng)了青少年正確的體育觀和體育意識(shí)，養(yǎng)成了終身體育的習(xí)慣和方法。為其今后形成健康的生活方式、正確的價(jià)值觀念乃至人生觀奠定了基礎(chǔ)。 ? (3)教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、促進(jìn)人的社會(huì)化 ? 人不僅具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人剛剛出生時(shí)他的生物屬性占主導(dǎo)地位，隨著長(zhǎng)大他的智力水平逐漸提高，在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的作用下，他的生物屬性漸漸地被社會(huì)屬性所替代，最后以社會(huì)屬性為主導(dǎo)，這個(gè)過(guò)程， 就是人的社會(huì)化過(guò)程 。人只有通過(guò)教育來(lái)完成社會(huì)化過(guò)程，他才能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，個(gè)體才能夠很好地生活在這個(gè)社會(huì)中。如果一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程不充分、不完善，就會(huì)形成反社會(huì)的人，這對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)悲劇。 ? （ 4)民族主義和愛(ài)國(guó)主義教育 ? 體育活動(dòng)，特別是帶有比賽性質(zhì)的體育活動(dòng)，總會(huì)有勝利者和失敗者。 如果僅僅是兩個(gè)人的比賽 ，勝負(fù)只是兩個(gè)人之間的事情 。如果這兩個(gè)人各自代表某一個(gè)群體 ，那么這兩個(gè)人的比賽就會(huì)牽動(dòng)著兩個(gè)群體的情緒 。如果這兩個(gè)人代表的是兩個(gè)國(guó)家 ，這里又潛含著兩個(gè)國(guó)家的較量，它會(huì)牽動(dòng)兩個(gè)國(guó)家人民的眼球。因此，體育比賽，特別是代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族與另一個(gè)國(guó)家、另一個(gè)民族進(jìn)行的比賽，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)不僅僅是觀看比賽的技戰(zhàn)術(shù)水平高低，不僅僅是了解最后的比賽結(jié)果，而是在進(jìn)行一次生動(dòng)的民族主義、愛(ài)國(guó)主義教育。 體育的娛樂(lè)功能 ? 體育在人類(lèi)歷史上己經(jīng)存在很久了， 最初的體育基本上都是以游戲的形式表現(xiàn)出來(lái)的， 美國(guó)學(xué)者休密慈指出 :“ 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)從根本上講是游戲領(lǐng)域的延伸，它的基礎(chǔ)在于游戲，它的主要價(jià)值是從游戲中派生出來(lái)的。” 因而體育活動(dòng)與娛樂(lè)有著天然的聯(lián)系 ，所以體育具有娛樂(lè)功效也是必然的 體育的經(jīng)濟(jì)功能 （ 1）體育經(jīng)濟(jì)已成為現(xiàn)代社會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn) ? 1999年美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占該國(guó)當(dāng)年 GDP的%。英國(guó)、法國(guó)、日本、意大利、瑞士、西班牙、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值也大體上占本國(guó) GDP的 l%3% ? 我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比例要小得多。 ? (2)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ? (3)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位 體育的政治功能 (1)提高國(guó)家威望、振奮民族精神 ? 1984年，我國(guó)重新返回奧運(yùn)會(huì)的懷抱。當(dāng)許海峰的槍聲打破了中國(guó)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上“零”獎(jiǎng)牌的歷史后，中國(guó)人民震動(dòng)了，國(guó)外華僑也非常的驕傲，感到中國(guó)強(qiáng)大了，感到中國(guó)人站起來(lái)了。這些事實(shí)都表明，體育文化對(duì)于提高國(guó)家望、振奮民族精神具有特殊的效能和作用。 ( 2） 表明國(guó)家政治立場(chǎng)、為外交服務(wù) ? 由于國(guó)際比賽受到世界的關(guān)注，因此各國(guó)政府也非常注意運(yùn)用這一舞臺(tái)來(lái)表明自己的政治立場(chǎng)和態(tài)度。例如 1956年中國(guó)政府抵制參加墨爾本奧運(yùn)會(huì)，導(dǎo)致1958年中國(guó)奧委會(huì)中斷與國(guó)際奧委會(huì)的一切聯(lián)系。其主要原因就是，當(dāng)時(shí)的國(guó)際奧委會(huì)主席布倫戴奇搞兩個(gè) “中國(guó)”，讓“臺(tái)灣”政府以一個(gè)主權(quán)國(guó)家的身份參加奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)奧委會(huì)通過(guò)抵制參加奧運(yùn)會(huì)和退出國(guó)際奧委會(huì)表明了中國(guó)的政治立場(chǎng)。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)來(lái)表明自己政治態(tài)度的做法許多國(guó)家都使用過(guò)，西方國(guó)家雖然口口聲聲稱體育與政治無(wú)關(guān)，但他們也沒(méi)有少用體育這一手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治目的。 ? 如 1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家抵制參加這屆奧運(yùn)會(huì)，理由是“蘇聯(lián)入侵阿富汗”。而反過(guò)來(lái)，在 1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，以前蘇聯(lián)為首的東方社會(huì)主義國(guó)家也抵制了這屆奧運(yùn)會(huì)，理由是“美國(guó)不能保證公民的生命安全”。 這其實(shí)就是兩大陣營(yíng)之間的政治斗爭(zhēng)，雙方都在通過(guò)奧運(yùn)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的政治態(tài)度。 我國(guó)政府在對(duì)外交流中多次派出我國(guó)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員出國(guó)表演，他們被美譽(yù)為“微笑大使”、“外交先行官”、“穿運(yùn)動(dòng)衣的外交家”等等。特別是我國(guó)在 1971年通過(guò)第 31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽與美國(guó)乒乓球隊(duì)接觸，最后演繹了轟動(dòng)世界的“乒乓球外交”，促成了中美建交。這都是體育為外交服務(wù)的佳話。 (四 )體育的目的和任務(wù) ? 目的 :“增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，改善人們生活方式，提高生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康、文明發(fā)展” ? 任務(wù)：增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康；豐富社會(huì)文化生活；提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平；提高國(guó)民素質(zhì) ? ? 體質(zhì)和健康 是兩個(gè)不同的概念，既有區(qū)別又有聯(lián)系。 ? 體質(zhì) 是指人體的質(zhì)量，是人的有機(jī)體在遺傳、變異和后天獲得性的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)、機(jī)能、素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)能力相對(duì)穩(wěn)定的特征。 ? 包含 身體形態(tài)、生理機(jī)能、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力和有機(jī)體的適應(yīng)能力、心理發(fā)展水平 等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。 ? ? 健康 是一個(gè)更為廣泛的概念，包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)三個(gè)維度的完美狀態(tài)，是一種三維健康觀。 ? 世界衛(wèi)生組織（ WHO） 1948年在組織法中指出：健康不僅是沒(méi)有疾病或不虛弱， 而是身體的、精神的健康和社會(huì)適應(yīng)幸福的一種完美狀態(tài) 。 1989年將健康重新論定為“心理健康、身體健康、道德健康和社會(huì)適應(yīng)良好”。從而把人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)嶄新的水平。 ? 身體上 的健康是指軀體、器官、組織及細(xì)胞的形態(tài)、機(jī)能的完整 ? 心理上 的健康是指精神與智力處于完好狀態(tài)，內(nèi)心世界豐富充實(shí)，適應(yīng)外界的變化 ? 社會(huì)上 的健康是指有良好的人際交往和社會(huì)角色功能 ? 道德健康 即從道德的觀念出發(fā)，每個(gè)人不僅對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)，同時(shí)也對(duì)他人和社會(huì)承擔(dān)義務(wù)（如不在公共場(chǎng)所吸煙等） ? 實(shí)現(xiàn)體育目的任務(wù)的基本途徑 ? 體育教學(xué) ? 體育