11-先秦諸子選讀不義而富且貴-于我如浮云(順德區(qū)龍江中學(xué)吳丙鳳)(編輯修改稿)
2025-08-31 07:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！边@一句的翻譯。9指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦和翻譯課文。見課件齊讀4則的內(nèi)容。學(xué)生借助書下的注釋，翻譯理解課文的大意。朗讀課文是最基本的，朗讀、背誦課文之后，才更好地理解了課文的內(nèi)容之后，才更好理解課文所講的道理?！景俣人阉鳌亢献鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)五理解這三則所講的義與富貴的關(guān)系9第1則：孔子在這里又提到富貴與道的關(guān)系問題。只要合乎于道，富貴就可以去追求；不合乎于道，富貴就不能去追求。那么，他就去做自己喜歡做的事情。從此處可以看到，孔子不反對(duì)做官，不反對(duì)發(fā)財(cái)，但必須符合于道，這是原則問題，孔子表明自己不會(huì)違背原則去追求富貴榮華。“君子愛財(cái)，取之有道” 。第3則：孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。 第4則：這一則反映了孔子在貧賤富貴與道義之間，孔子選擇的是“道義”。任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。同學(xué)之間合作交流學(xué)習(xí)了課文，要理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)生能理解的話那就最好；不能理解的，老師做提點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的義利觀的情感教育是這一節(jié)課的重難點(diǎn)。合作學(xué)習(xí)活動(dòng)六小結(jié)2這三則主要是談義與富貴的問題，可以看出，孔子不反對(duì)發(fā)財(cái)做官，但前提必須符合道義；他提倡“安貧樂道”，自己不會(huì)違背原則去追求榮華富貴；他認(rèn)為有理想，有志向的君子不是總為自己的吃穿住而奔波，他樂于在貧困中享受道義；他指出，人們都不會(huì)甘愿過貧困流離的生活，都希望得到富貴安逸，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取?！盀楦徊蝗省钡氖挛覀儾荒茏?。學(xué)生看課件，講重要的知識(shí)點(diǎn)、做好筆記。學(xué)習(xí)課文后，要用準(zhǔn)確的語言概括，對(duì)課文的重點(diǎn)加深理解，理解課文所講的道理?！景俣人阉鳌俊墩撜Z述而》 合作學(xué)習(xí)活動(dòng)六舉例說明：這些人的行為是否符合正確的義利觀？人是不是可以不顧一切地追求財(cái)富？10老師先講兩個(gè)例子：子貢的例子子貢的行為是否符合“義”孔子的一個(gè)學(xué)生，叫做子貢。一次，吳越大軍隆冬遠(yuǎn)征北方，吳王夫差強(qiáng)征絲棉，造成絲棉緊缺，價(jià)格走高。子貢抓住商機(jī)，從各國(guó)低價(jià)收購(gòu)，然后到吳國(guó)高價(jià)販賣，被搶購(gòu)一空。還有記載，他是依靠智商生財(cái)。子貢預(yù)測(cè)市場(chǎng)憑的是智商，使其經(jīng)商獲得了空前成功。為追憶先師，他用木頭雕刻孔子像，諸侯將相前來祭拜
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