【總結】第一篇:語文:《鄭人有且買履者》教案(人教選修之《先秦諸子選讀》) 《鄭人有且買履者》教案 《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《老馬識途》、《買櫝還珠》、《鄭人買履》、《扁鵲治病》、《宋人...
2024-10-28 18:34
【總結】 課題 惡乎往而不可 教師 沈虹瑋 課型 新授課 時間 2018年4月17日 班級 二年二班 教學目標 理解莊子“安時而處順”的思想及其啟發(fā)意義。 重難點 抓住關鍵句,...
2025-04-05 05:42
【總結】易中天先生說:讀《論語》如沐春風,讀《孟子》如聞戰(zhàn)鼓;孟子比孔子強硬,總的感覺是:孔子很長者,孟子很男人;孟子是先秦諸子中最“熱”的,血也熱,心也熱,腸子也熱。不像孔子,溫的,更不像老子和韓非,冷的。經??疾榈降膸追N主要的句式孟子名軻,鄒(今山東鄒縣)人,是繼孔
2025-08-01 17:29
【總結】高二語文(《先秦諸子選讀》)試卷滿分150分答題時間150分鐘注:請把答案寫在答題卷上!第Ⅰ卷(共21分)一、課內文言文閱讀(9分,每小題3分)萬章曰:?堯以天下與舜,有諸??孟子曰:?否。天子不能以天下與人。??然則舜有天下也,孰與之??曰:?天與之?
2024-11-15 01:30
【總結】『論語』十則之文言基礎知識A、語音盍(hé)誨(huì)裘(qíu)敝(bì)肱(gōng)少(shào)者懷之知者樂(yaò)水,仁者樂(yaò)山知者樂(lè),仁者壽。
2025-08-01 17:16
【總結】第1單元第6課一、夯實雙基1.下列加點字的注音全都正確的一項是( )A.語(yǔ)上 慍(yùn)色 令尹(yǐn)B.弒(shì)君十乘(chénɡ)不悱(fěi)C.一隅(yú)則罔(wǎnɡ)則殆(dài)D.無諂(chǎn)切磋(chuō)笑倩(qiàn)【答
2025-06-10 01:59
【總結】《鄭人有且買履者》教案《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《老馬識途》、《買櫝還珠》、《鄭人買履》、《扁鵲治病》、《宋人疑鄰》、《畫鬼最易》、《擊鼓戲民》、《魯人搬遷》、《心不在馬》、《曾子殺豬》、《自相矛盾》、《螳螂捕蟬》等出自《韓非子》的寓言故事深入人心,學生對原著較有興趣。本單元為《先秦諸子》教材的最后一個單元,之前課程
2024-11-28 20:23
【總結】 惡乎往而不可 教學目標 1、引導學生學習掌握重要的文言實詞、虛詞、文言句式等。 2、引導學生理解莊子“安時而處順”的思想及其啟發(fā)意義。 3、引導學生領會莊子的奇思奇想。 課時安排:1...
2025-04-05 06:03
【總結】 《惡乎往而不可》 《莊子》 【學習目標】 1、學習和掌握文中重要的文言實詞及文言句式,理解課文。 2、通過鑒賞文中的寓言故事,理解莊子“安時而處順”的思想,得到立身處世的借鑒。 【學...
2025-04-05 06:08
【總結】 教學設計 課題 《惡乎往而不可》(第一課時) 教學目的 ①掌握本章的文言詞語及特殊句式?。 ②了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。 ③學會在困境面前應有巨大的精神力量支撐。 ...
2025-04-03 01:11
【總結】 《惡乎往而不可》教學設計 一、教學目標: 1、掌握本章的實詞、虛詞及特殊句式?,了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。 2、師生討論,理解莊子散文寓言說理、夸張奇思奇想的風格。 3、理解...
2025-04-05 05:57
【總結】佛山市順德區(qū)節(jié)能技術(產品)推薦目錄(第一批)佛山市順德區(qū)經濟促進局2010年1月12/19佛山市順德區(qū)節(jié)能技術推薦目錄(第一批)序號節(jié)能技術名稱適用范圍主要技術內容典型項目技術推薦單位節(jié)能潛力投資額(萬元)項目節(jié)能量1燃氣全預混催化燃燒技術洗浴
2025-07-14 02:32
【總結】三、民為貴一、語基落實1下列句子中,加點字的注音有誤的一項是(),粢.(zī)盛既潔,祭祀.(sì)以時,然而旱干水溢.(yì),則變置社稷,獺.(tǎ)也;為叢驅爵.(jué)者,鹯.(zhān)也淑.(shū)?載胥.(xū)及溺.(n
2024-11-15 07:07
【總結】范文范例參考順德區(qū)納稅大戶名單一、納稅超50億元突出貢獻集團企業(yè)(1家)美的集團二、納稅超5億元集團企業(yè)(5家)順德農村商業(yè)銀行格蘭仕集團保利地產(順德)萬科置業(yè)(順德)聯(lián)塑集團三、納稅超1億元企業(yè)(31家)、納稅超5000萬元企業(yè)(45家)(佛山)
2025-06-22 18:39
【總結】人教版《先秦諸子選讀》思考與練習解答思路或提示第一單元《論語》選讀一、天下有道,丘不與易也一、孔子是“知其不可而為之”,孟子則主張“窮則獨善其身,達則兼善天下”,你如何評價這兩種處世方式?故土窮不失義,達不離道。?窮不失義,故士得己①焉;達不離道,故平易近不失望焉。古之人,得志,澤加于平易近;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下。
2025-06-23 23:35