先秦諸子選讀教學(xué)教案：第五單元-五、惡乎往而不可-(4)-【含答案】(編輯修改稿)
2025-04-05 06:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 叫“視死如歸”,還有一個(gè)成語(yǔ)叫“人生如夢(mèng)”,都是莊子的思想。予惡乎知說(shuō)生之非惑邪!子惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪!……予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎!夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣。夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。(《莊子齊物論》) 正當(dāng)他在做夢(mèng)的時(shí)候,他并不知道自己是在做夢(mèng)。人只有經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大覺(jué)才能知道他自身乃是一場(chǎng)大夢(mèng)。我覺(jué)得莊子給我們建立了一種生死觀(guān),讓我們含笑面對(duì)死亡,讓我們能夠在死亡面前,保持瀟灑的風(fēng)度和英雄的氣概。暮年的莊子滿(mǎn)懷人生的倦意。時(shí)時(shí)眺望故鄉(xiāng)，計(jì)算著歸去的日子。在他看來(lái)，人生世界不過(guò)就是一次旅行。我們理解了莊子的這種心態(tài)之后,就知道當(dāng)他的妻子死了之后,他為什么擊缶而歌了。因?yàn)樗弥吲?唱著歌,送他的妻子回歸故鄉(xiāng)了。這位妻子來(lái)到人間,受了那么多苦，現(xiàn)在終于可以回家了。妻子去世以后,只剩下莊子一個(gè)人了,他必定更加無(wú)聊,然后我們才能夠明白,莊子為什么會(huì)寫(xiě)下這樣的話(huà)：而已反其真,而我
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