先秦諸子選讀教學(xué)教案：第五單元-五、惡乎往而不可-(4)-【含答案】(編輯修改稿)
2025-04-05 06:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 叫“視死如歸”,還有一個成語叫“人生如夢”,都是莊子的思想。予惡乎知說生之非惑邪!子惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪!……予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎!夢飲酒者,旦而哭泣。夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。且有大覺而后知此其大夢也。(《莊子齊物論》) 正當(dāng)他在做夢的時候,他并不知道自己是在做夢。人只有經(jīng)過一場大覺才能知道他自身乃是一場大夢。我覺得莊子給我們建立了一種生死觀,讓我們含笑面對死亡,讓我們能夠在死亡面前,保持瀟灑的風(fēng)度和英雄的氣概。暮年的莊子滿懷人生的倦意。時時眺望故鄉(xiāng)，計算著歸去的日子。在他看來，人生世界不過就是一次旅行。我們理解了莊子的這種心態(tài)之后,就知道當(dāng)他的妻子死了之后,他為什么擊缶而歌了。因為他要敲著瓦盆,唱著歌,送他的妻子回歸故鄉(xiāng)了。這位妻子來到人間,受了那么多苦，現(xiàn)在終于可以回家了。妻子去世以后,只剩下莊子一個人了,他必定更加無聊,然后我們才能夠明白,莊子為什么會寫下這樣的話：而已反其真,而我
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