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正文內(nèi)容

高三歷史魏晉南北朝時(shí)期的科技文化(編輯修改稿)

2024-12-17 05:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分別始于 A.西漢和西晉 B.西漢和東晉 C.東漢和西晉 D.東漢和東晉 A B D 4.開(kāi)始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書的書法家是 A.東漢的蔡邕 B.東晉的王羲之 C.曹魏的鐘繇 D.南朝的王獻(xiàn)之 5.東晉詩(shī)人陶淵明的田園詩(shī)折射出現(xiàn)實(shí)生活中的 A.恬淡舒適 B.戰(zhàn)亂不斷 C.民族融合 D.政治黑暗 6.魏晉南北朝時(shí)期的繪畫往往帶有宗教色彩。其中,我國(guó)佛像畫的始祖是 A.東漢的蔡邕 B.三國(guó)的曹不興 C.曹魏的鐘繇 D.東晉的顧愷之 C D B 8.閱讀下列材料 材料 1: 都下佛寺五百余所,窮極宏麗;僧尼十余萬(wàn),資產(chǎn)豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人又有白徒,尼則皆畜養(yǎng)女,皆不貫人籍。天下戶口幾亡其半。而僧尼多非法,養(yǎng)女皆服羅紈,其蠹俗傷法,抑由于此。若無(wú)道行,四十已下,皆使還俗附農(nóng),罷白徒養(yǎng)女,聽(tīng)畜奴婢。婢唯著青布衣,僧尼皆令蔬食。如此,則法興俗盛,國(guó)富人殷。不然,恐方來(lái)處處成寺,家家剃落,尺土一人,非復(fù)國(guó)有! ── 《 南史 郭祖深傳 》 材料 2: 浮圖(佛教)害政,桑門(僧人)蠹俗,風(fēng)驚霧起,弛蕩不休,吾哀其弊,思振其溺。 ?? 耕而食,食不可窮也;蠶而衣,衣不可盡也。下有余以奉上,上無(wú)為以待其下??梢匀?,可以匡國(guó),可以霸君,用此道也。 ── 《 神滅論 》 請(qǐng)回答:①材料 1的開(kāi)頭反映了什么現(xiàn)象? 佛教盛行。 8.閱讀下列材料 材料 1: 都下佛寺五百余所,窮極宏麗;僧尼十余萬(wàn),資產(chǎn)豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人又有白徒,尼則皆畜養(yǎng)女,皆不貫人籍。天下戶口幾亡其半。而僧尼多非法,養(yǎng)女皆服羅紈,其蠹俗傷法,抑由于此。若無(wú)道行,四十已下,皆使還俗附農(nóng),罷白徒養(yǎng)女,聽(tīng)畜奴婢。婢唯著青布衣,僧尼皆令蔬
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