高三歷史魏晉南北朝時(shí)期的科技文化(編輯修改稿)
2024-12-17 05:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 分別始于 A．西漢和西晉 B．西漢和東晉 C．東漢和西晉 D．東漢和東晉 A B D 4．開始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書的書法家是 A．東漢的蔡邕 B．東晉的王羲之 C．曹魏的鐘繇 D．南朝的王獻(xiàn)之 5．東晉詩人陶淵明的田園詩折射出現(xiàn)實(shí)生活中的 A．恬淡舒適 B．戰(zhàn)亂不斷 C．民族融合 D．政治黑暗 6．魏晉南北朝時(shí)期的繪畫往往帶有宗教色彩。其中，我國佛像畫的始祖是 A．東漢的蔡邕 B．三國的曹不興 C．曹魏的鐘繇 D．東晉的顧愷之 C D B 8．閱讀下列材料 材料 1： 都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍。天下戶口幾亡其半。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。若無道行，四十已下，皆使還俗附農(nóng)，罷白徒養(yǎng)女，聽畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，則法興俗盛，國富人殷。不然，恐方來處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復(fù)國有！ ── 《 南史 郭祖深傳 》 材料 2： 浮圖（佛教）害政，桑門（僧人）蠹俗，風(fēng)驚霧起，弛蕩不休，吾哀其弊，思振其溺。 ?? 耕而食，食不可窮也；蠶而衣，衣不可盡也。下有余以奉上，上無為以待其下?？梢匀?，可以匡國，可以霸君，用此道也。 ── 《 神滅論 》 請回答：①材料 1的開頭反映了什么現(xiàn)象？ 佛教盛行。 8．閱讀下列材料 材料 1： 都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍。天下戶口幾亡其半。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。若無道行，四十已下，皆使還俗附農(nóng)，罷白徒養(yǎng)女，聽畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬
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