【文章內(nèi)容簡介】 7江蘇高考]閱讀下面的文段，然后回答問題。先生少孤，好學(xué)。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。朱文正公提學(xué)浙江，先生往謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞于趨庭之日久矣。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。(選自《王文簡公文集》，有刪節(jié))對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)A．助書賈鬻書于市 鬻：賣B．先生往謁 謁：拜見C．稱之不置 置：置辦D．尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳：陳述答案　C解析　“置”在此處為“放棄”的意思。先生小的時候父親就去世了，非常好學(xué)。貧困沒有錢買書，就幫助書商在街上賣書，趁機(jī)把經(jīng)史百家的經(jīng)典書籍都讀遍了，而且他有過目不忘的才能。朱文正擔(dān)任浙江提學(xué)，先生前去拜訪他，回答敘述揚(yáng)州割據(jù)的現(xiàn)狀和為氣節(jié)而死的人。寫了三千字的《廣陵對》，廣泛地綜合古今之事，這篇文章可以成為天下奇文了。先生性格質(zhì)樸耿直，不修飾自己的衣著、舉止。痛恨當(dāng)時社會上流行的陰陽禁忌、佛教、道教那些神怪的學(xué)說，不遺余力地駁斥它們。但是一旦遇到美好的行為，好的文章和詩句，就稱頌有加不愿放棄。先生，是我父親非常推崇佩服的一個人。他的學(xué)問，他的品行，私下聽聞父親的教誨很久了。我雖然不擅長寫文章，還是想約略舉其大概，扼要陳述他的事跡，來告訴后輩君子。含義古漢語中的一詞多義是一個普遍現(xiàn)象，即一個詞在不同的語境中具有不同的含義。示例謝(1)阿母謝媒人(《孔雀東南飛　并序》)推辭，謝絕(2)乃令張良留謝(《鴻門宴》)辭謝(3)秦王恐其破璧，乃辭謝(《廉頗藺相如列傳》)道歉，認(rèn)錯(4)噲拜謝，起，立而飲之(《鴻門宴》)道謝(5)多謝后世人，戒之慎勿忘(《孔雀東南飛　并序》)告訴，勸誡續(xù)表。將所給義項(xiàng)帶入各自的語境中，如解釋通順就是正確的義項(xiàng)。2. 根據(jù)上下文語境推斷。多義詞在不同的語境中含義自然不同，語境對理解一詞多義起著至關(guān)重要的作用。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。例如：辨析下面一組加點(diǎn)字的實(shí)詞義①每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯［簡析］①的“應(yīng)”搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。②句中的“應(yīng)”和“對”連用，都處于謂語動詞的位置上，而“對”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。2．有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語境來推斷，才能上下貫通，例如：辨析下列加點(diǎn)字的用法①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳②而漁工水師雖知而不能言［簡析］兩句話同出蘇軾的《石鐘山記》，很多人把兩個“言”，都理解為“說”。①句根據(jù)前文語境可知，酈道元對石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì)，由此推知此“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語言環(huán)境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因，不是不能說，而是不能用文字記載下來。故此處的“言”應(yīng)理解為“記載”較為準(zhǔn)確。文言文中的句子對仗的比較多，可以根據(jù)句式的這一特點(diǎn)來進(jìn)行分析。在同一位置；上詞語意思相同、相對或相反。我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。例如：①忠不必用兮，賢不必以②何故懷瑾握瑜，而自令見放為③滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也④追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓⑤通五經(jīng)，貫六藝⑥憂勞可以興國，逸豫可以亡身［簡析］①句從句式結(jié)構(gòu)來看，屬于對仗，“忠”和“賢”相對，“用”和“以”相對；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。②句中“懷”與“握”同義，則“瑾”和“瑜”也同義，均指“美玉”。③句從句式結(jié)構(gòu)來看，也屬于對仗句，“六國”與“秦”相對，“滅”與“族”相對，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。④句中“亡”與“北”同義，均指“因打了敗仗而逃跑的人”。⑤句中由“通”可知“貫”的意思為“通曉，精通”。⑥句中前后兩個分句意思相反，“憂勞”的意思“憂思勞苦”可推知相反的意思是“安逸享樂”?？疾榈膶?shí)詞一般都會在課文中出現(xiàn)過，可以聯(lián)系課文內(nèi)容來進(jìn)行聯(lián)想、推斷。如“使老弱女子乘城”與《氓》“乘彼垝垣”中，兩個“乘”的意思都是“登上”的意思。運(yùn)用此種方法的前提是：對課本上學(xué)過詞語的意義和用法要善于歸納總結(jié)，分類記憶，記憶的一個重要方法是多記例句，對于典型語句，一般要能做到出口成句，并對其意義、用法等特點(diǎn)了如指掌。這樣，在遇到某個文言詞語的時候，就可借助所學(xué)知識進(jìn)行比照推斷。文言文題目在課外，出題在課內(nèi)。例題：翻譯下列句子廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn) 結(jié)發(fā)：束發(fā)。古代男子自成開始束發(fā)，因此指初成年。 結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友《孔雀東南飛》歲兇，橫道殺傷（2017年天津卷）我們的必修三高中文言文全能達(dá)標(biāo)《勸學(xué)》那一課后面的考題。 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。兇：谷物收成不好，荒年齊人追亡逐北 北：指敗逃者。 追亡逐北，流血漂櫓《過秦論》5. 聯(lián)想成語推斷。不少成語源自文言文，其中的字詞在意義和用法上較多地保留了古漢語的特點(diǎn)，可借助這些成語中的意義來推斷文言實(shí)詞的意義。如“登高而呼，聲非加疾也”中的“疾”字，借助成語“疾風(fēng)知勁草”中的“疾”字推斷出是“強(qiáng)”的意思。當(dāng)然，這是我們的課文《勸學(xué)》中的句子。例題：①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉③每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)［簡析］①句中的“薄”字，可借助成語“日薄西山”中的“薄”字來推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”試解。②句中的“速”字，可借助成語“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。③句中的“責(zé)”字可由成語“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。再如：吾亦望汝副其此心──名副其實(shí)（副，符合） 而陋者乃以斧斤考擊而求之──運(yùn)斤成風(fēng)（斤，斧頭） 殫其地之出，竭其廬之入──殫精竭慮（殫，竭盡） 蹴爾而與之，乞人不屑焉──一蹴而就（蹴，踐