【文章內(nèi)容簡介】 ”指土地，“方”指方圓，既不是一個詞，也不是一個短語，“地”連上，“方”屬下，分讀。 ? 今義：是一個詞，指各級行政區(qū)域的統(tǒng)稱，或指本地、當(dāng)?shù)?，或指某個區(qū)域，或指空間的一部分，或指部位，連續(xù)。 ? 雙音詞 ? （ 2）臣所以去 親戚 而事君者，徒慕君之高義也。（ 《 史記 廉頗藺相如列傳 》 ） ? 古義：指父母兄弟等，或指內(nèi)外親屬，親指族內(nèi)，戚指族外。 ? 今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭和它的成員。 （ 3）先世避秦時亂，率妻子邑人來此 絕境 ，不復(fù)出焉。（ 《 桃花源記 》 ） 古義： 與外界隔絕之地。 今義：沒有出路的境地。 （ 4）婉貞是集諸少年 結(jié)束 而出。（ 《 馮婉貞 》 ） 古義： 整裝。 今義：事情做完，一個過程的完結(jié)。 （ 5）門前冷落鞍馬稀， 老大 嫁作商人婦。（ 《 琵琶行 》 ） 古義： 年齡大。 今義：長兄，長子，船老大。 （ 6）釋之既朝畢，因前言 便宜 事。（ 《 史記 張釋之列傳 》 ） 古義： 有利和應(yīng)該做的事。 今義：商品價格低。 四、古字通假 古字通假現(xiàn)象是指文言中有些音同或音近的字可以借用的現(xiàn)象。 一種是音同或音近而意義也相通的兩個字，可以寫這個，也可以寫那個，叫做“通用”，如，“縣”通“懸”，“責(zé)”通“債”，“反”通“返”，“知”通“智”。例： ? （ 1）失其所與，不知。 ? （ 2）奉厚而無勞。 ? （ 3）手裁舉。 ? （ 4）斂貲財以送其行。 （知通“智”，明智） （奉同“俸”，俸祿） （裁通“才”，僅僅，剛剛） （貲通“資”，資財，錢財） ? 另一種是借用音同或音近但意義毫不相干的字來替代某個語音或字，這種情況叫做假借。假借字又有兩種情況。 ? (1)“本無其字”的假借。如：古代原只有第二人稱代詞的讀音而沒有字，于是借一些讀音與第二人稱代詞讀音相通或相近的字來代替，這樣就不需另造新字了。如，“三歲貫 女 ，莫我肯顧”（ 《 詩經(jīng) 碩鼠 》 ）中的“女”是假借字。 ? ? (2)“本有其字”的假借。文字中已有某字，可是寫的人偏不用，而借用一個與這個字讀音相同或相近的字來替代，而這兩個字的字形不一定有聯(lián)系，意義也沒有什么關(guān)系。簡言之，即“ 形異義異而音不異 ”。如，“君子生 非異也”（ 《 勸學(xué) 》 ）中的 “生”通“性” ；“所識窮乏者 得 我歟”（ 《 魚我所欲也 》 ）中的 “得”通“德” 。這一類字又稱為通借字。 怎樣識別通假字 一、“聲旁字”代替“形聲字” 被 堅執(zhí)銳。（ 《 陳涉世家 》 ） ——將軍身穿堅固的鎧甲，拿著銳利的武器（“被”代替“披”）。 閱讀文言文，不會識別通假字，就可能望文生義，鬧出笑話。但是，只要掌握其規(guī)律，就不但能識別它，而且有助于更好地理解詞意，提高閱讀水平。 通假字一般有以下規(guī)律： 怎樣識別通假字 一、“聲旁字”代替“形聲字” ：見火 然 ，皆當(dāng)鳴鼓大呼。（ 《 班超傳 》 ） ——召集大家說：看見火燃燒起來，都要立即擂鼓大喊助威（“然”代替“燃”）。 ?二、“形聲字”代替“聲旁字” ? 材 。（ 《 馬說 》 ） ? ——飼養(yǎng)它，不能竭盡它的才能（“材”代替“才”，才能） 。 ? 指 ，內(nèi)狼于囊。（ 《 中山狼傳 》 ） ? ——先生按照它的意思，把狼裝在書袋里（“指”代替“旨”，意旨、意思）。 ?三、同聲旁的“形聲字”可互相代替 ?有布衣畢升，又為活 板 。（ 《 活板 》 ） ? ——有一個平民叫畢升，又發(fā)明了活字版（“板”代替“版”）。 四、音同或音近的字互相通假 坐 寂然，無敢嘩者。（ 《 口技 》 ） ——全場寂靜，沒有敢發(fā)出響聲的（“坐”代替“座”）。 要 還家，設(shè)酒殺雞作食。（ 《 桃花源記 》 ） ——村人邀請漁人到家里做客 …… （“要”代替“邀”）。 通假字和古今字－－鞏固練習(xí) ? 1．秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？ 2．召有司案圖（ 《 廉 》 ） 3．張良處，要項伯（ 《 鴻 》 ） 4．墮軍實而長寇仇（ 《 崤之戰(zhàn) 》 ） 5．所識窮乏者得我歟？（ 《 孟子 》 ） 6．被明月兮珮寶璐（ 《 涉江 》 ） 7．頒白者不負(fù)擔(dān)于道路矣（ 《 孟子 》 ） 8．手裁舉，則又超乎而躍（ 《 促織 》 ） 9．技蓋至此乎？（ 《 庖 》 ） 10．激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？ 11．甚矣，女之不惠。（ 《 愚公移山 》 ） 12．君子生非異也，善假于物也。 13．趙王豈以一璧之故欺秦邪？ 否 2. 案 按 邀 4. 墮 隳 德 6. 珮 披 斑 8. 裁 才 何 10. 曷 何 慧 12. 生 性 耶 ? 14．旦日不可不蚤自來謝項王（ 《 鴻 》 ） 15．今者有小人之言，令將軍與臣有郤。 16．“離騷”者，猶離憂也。（ 《 屈 》 ） 17．罷夫羸老易子而咬其骨 《 論積貯疏 》 18．寡助之至，親戚畔之。（ 《 孟子 》 ） 19．文王之辟風(fēng)雨也（ 《 崤之戰(zhàn) 》 ） 20．五萬兵難卒合（ 《 赤 》 ） 21．至莫夜月明（ 《 石鐘山記 》 ） 22．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 23．將軍禽操宜在今日（ 《 赤 》 ） 24．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 25. 圖窮而匕首見（ 《 荊 》 ） 26．暴秦之欲無厭（ 《 六國論 》 ） 27．天下云集，贏糧而景叢。（ 《 過 》 ） 28．欲居之以為利，而高其直（ 《 促織 》 ） 29．汝識之乎？（ 《 石 》 ） 30．則知明而行無過矣（ 《 勸學(xué) 》 ） 早 隙 16. 離 罹 疲 18. 畔 叛 避 20. 卒 猝 暮 22. 有 又 擒 24. 受 授 現(xiàn) 26. 厭 饜 影 28. 直 值 志 30. 知 智 三、一詞多義 ? 一詞多義，即一個詞具有多種含義，乃至屬于不同詞類。高中教材共列實詞 360個。要盡可能地掌握這些詞的各種義項，就必須 了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義 的知識。詞義的分化衍生是有基本規(guī)律的，后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴展衍生的，與原有義有著直接或間接的意義聯(lián)系。詞的本義是最初造字時表示的意義，引申義是由本義引申出來的意義，比喻義是用比喻的方法形成的新的詞義，假借義是借用作另外一個同音的詞的意義 。 見其發(fā)矢十中八九。（ 《 賣油翁 》 ） 頃之，未發(fā)，太子遲之。（ 《 荊軻刺秦王 》 ） 去北軍二里余，同時發(fā)火。（ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ）發(fā)圖，圖窮而匕首見。（ 《 荊軻刺秦王 》 ） 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)。（ 《 五人墓碑記 》 ） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉。（同上） 孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（ 《 陳涉世家 》 ） 即道意中事，無毫發(fā)爽。（ 《 促織 》 ） 野芳發(fā)而幽香。（ 《 醉翁亭記 》 ） 發(fā) 發(fā)射 出發(fā) 點燃 打開 發(fā)動 抒發(fā) 派遣 征發(fā)，征調(diào) 極短的長度單位，十毫為一發(fā) 開放。 一人，一桌。 古今一也。 六王畢，四海一。 用心一也。 上下天光，一碧萬頃。 一至此乎。 乃前寄辭者。 不遑辭候。 /因告辭曰。 /君