全球100部經典書籍(編輯修改稿)
2025-08-30 10:04 本頁面
【文章內容簡介】 依據不外乎政治、經濟與身份地位。但凡勃侖是一位另類的思想家，他把人按“閑暇”來分類，分成有閑階級和無閑階級。由于有閑階級越來越成為現代生活中十分重要的因素，有必要對有閑階級的地位和存在價值做一番探討?！?35】?？隆对~與物》 很難用一句話概括這本書，實在要說，那就是“學科分類與演化的科學框架”。在學科肆意泛濫的今天，科學的分類實屬當務之急?！?36】羅爾斯《正義論》 羅爾斯的《正義論》于1971年出版。其中討論的主題沒有一樣是新的，也就是說，這些都是啟蒙運動時期的問題，但是，他卻是在新的環(huán)境之下來考慮的。換句話說，這本書標志著道德哲學由現代到后現代的轉變?！?37】卡西爾《符號形式的哲學》 “人是什么?”——人們對哲學本來應該解決的最根本問題一直沒有給出像樣的答案?？ㄎ鳡柦鉀Q這個問題的出發(fā)點與眾不同，那就是“人是符號的動物”。這打開了一個新的通道。由于所有的文化的基礎都是建立在人有形成概念的能力之上，這種能力使我們能夠發(fā)明和使用人工記號和符號?？ㄎ鳡栒J為這些“符號形式”正是哲學所應該集中研究的對象?！?38】喬姆斯基《句法結構》 語言是21世紀最主要的研究對象之一。人的一生都在用語言同人打交道，也通過語言進行思考；但是圍繞語言有許多老大難問題至今不能理解。1957年出版的《句法結構》引起一場語言學上的喬姆斯基革命；這是一場對整個語言理論的正本清源。它不僅在語言學界激起強烈反響，而且影響到許多周邊領域，涉及許多基本問題。【039】馮諾伊曼，摩根斯坦《對策論與經濟行為》 馮諾伊曼的工作從方法上標志著數理經濟學的新時代。他的方法證明，現代數學的公理思想，抽象的概念對于實際問題一樣有著巨大的應用價值。他的哲學觀點預示著未來數學家的工作——數學家可以在極其廣泛的領域中選擇課題進行研究，無論是對策論還是與經濟學的結合已經取得而且必將取得重大進展?！?40】微耳和《細胞病理學》 現在的西醫(yī)被稱為“科學的”，歸根結底，有賴于把疾病的原因建立在實證的基礎上。而這正好是德國醫(yī)學家微耳和的主要貢獻。他是細胞病理學的締造者。1858年他發(fā)表了《細胞病理學》，其中完整地闡述細胞學說，并聲稱“所有細胞來自細胞”?！?41】湯因比《歷史研究》 今天的新聞就是明天的歷史，有識之士總要考慮當前與過去的關聯，將來的發(fā)展趨勢等等；而這就需要通過學習和研究歷史，建立一種歷史哲學或歷史觀。而史論就是為這些人打造航海羅盤的。湯因比的《歷史研究》在眾多的史論中占有十分重要的地位，因為它包含大量的理論概括及創(chuàng)新。【042】布羅代爾《15至18世紀的物質文明、經濟與資本主義》 到了20世紀，史學界出現一次大的革命，那就是“年鑒學派”的興起。年鑒學派反對把歷史局限于政治史范圍之內，主張研究歷史的全貌。布羅代爾就是年鑒學派第二代的代表人物，由于他的工作，年鑒學派在二戰(zhàn)后占主流地位，其影響也從法國擴大到全球?！?43】羅素《自由與組織》 在18世紀末，可以說所有國家都在同一起跑線上，卻因為各種原因產生了如今如此驚人的差距。過去的歷史哲學也許能指明歷史發(fā)展的方向和動力，但無法預測歷史發(fā)展的速度。而19～20世紀與以往歷史的不同之處正好在于速度的變化。羅素的高明之處就在于他能指出引向這種變化的因素?！?44】霍布斯鮑姆《極端的年代》 在整個歷史長河中，20世紀究竟是繼往開來走向進步走向輝煌的時代，還是一個無足輕重的一個小插曲，現在下結論還為時過早。但作為一個極端的時代，肯定會遺留下相當多的后遺癥，值得我們反思?！?45】亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》 在21世紀，各種文明的命運是我們首先要關心的問題。本書就是在歷史轉折關頭反思的結果。亨廷頓害怕伊斯蘭文明與儒教文明聯手打敗基督教文明，但是前兩者是不可能結合的，這點上他的判斷顯然有誤。然而文明的沖突是否能造成新一輪的“西方的沒落”，卻不是沒有可能?！?46】加繆《鼠疫》 從古到今，人類不斷面對各種災難，但他們很少能夠對災難有所準備。這本講人類如何面對災難的書創(chuàng)作于希特勒時代，許多人感到無望。在這關鍵時刻，加繆看到面對災難的惟一正確態(tài)度，就是不要聽從命運的擺布，也不要聽從權威與利益集團的煽動。【047】勞倫斯《查泰萊夫人的情人》 這是一本“禁書”，也許是最著名的、名副其實的禁書。盡管它因“性”被禁，卻并不等于說它的題材只是性。在書中，勞倫斯不僅要求一個人真正“性”的解放，更要求從工業(yè)文明、傳統文化以及精神束縛中解放出來，成為“解放的人”。這些才是勞倫斯思想的深義。【048】尼采《查拉圖斯特拉如是說》 19世紀兩位大思想家對20世紀有著持續(xù)的影響：一位是馬克思，一位是尼采。這本書是尼采著作的頂峰。它包括尼采過去的一切思想，這些思想用兩個新的概念，即超人和永遠輪回來加以貫穿。【049】波普爾《科學發(fā)現
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