【文章內(nèi)容簡介】 眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文) 2. 誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典的國學(xué)教育: 我們進(jìn)行兒童讀經(jīng)教育，即是要利用他兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準(zhǔn)備些有價(jià)值的書讓他背，他就只好背無聊兒歌，甚至背電視廣告。在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會(huì)達(dá)到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水平上，一生都受其益。根據(jù)近年的實(shí)驗(yàn)，讀經(jīng)半年一年之后，約有百分之五十的兒童，可達(dá)到近乎“過目不忘”的能力。 有些人認(rèn)為理解才重要，認(rèn)為叫一個(gè)不理解文意的人背書，是不應(yīng)該的，認(rèn)為那是“填鴨”的教育，所以特別譏之為“死背”“食古不化”而反對之。殊不知，該“死背”的時(shí)候就須“死背”，應(yīng)“食古”的地方，就須“食古”，這正是合乎人性的教育。他如果善于背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是“填鴨”呢？你現(xiàn)在不給他好好的“吃”幾本經(jīng)典，等他長大了，一點(diǎn)本領(lǐng)也拿不出來。所以這時(shí)不給兒童背誦，正是浪費(fèi)他的時(shí)光，遏止他的成長。反之，如果理解力發(fā)展未到時(shí)機(jī)，硬要他“理解”，就像現(xiàn)今的科學(xué)教育，教材太深，超乎正常學(xué)生的理解力，又加上參考書和聯(lián)考的推波助瀾，造成80%以上的的兒童青年怕數(shù)學(xué)、怕科學(xué)！因?yàn)橛嘘P(guān)理解力的推進(jìn)，在兒童少年時(shí)期，是只能憑其天生的發(fā)展，而很難訓(xùn)練的。 現(xiàn)今社會(huì)上校園中問題青年、問題學(xué)生愈來愈多，大家都知道，原因不是出在經(jīng)濟(jì)上，也不在聰明不聰明上，甚至也不是知識(shí)夠不夠的問題，而是文化教養(yǎng)的問題！文化教養(yǎng)之出問題，其來已久，我們社會(huì)必須重植文化之根！而植文化之根的最簡易可行之策即是教兒童讀經(jīng)，使他及早受文化的浸潤。透過經(jīng)典潛移默化，使心性向善向上的顯著效用即是今日社會(huì)風(fēng)紀(jì)敗壞、道德淪喪的根治妙方。在兒童養(yǎng)性的重要時(shí)期，讓孩子背誦一些中華傳統(tǒng)的人文經(jīng)典，孩子會(huì)終身難忘，這不但能涵養(yǎng)兒童的性情。提高記憶力。增加識(shí)字量。奠定其內(nèi)在氣質(zhì)和文學(xué)功底。更有助于兒童人格的養(yǎng)成及人生智慧的獲得；而且有助于孩子小學(xué)、中學(xué)時(shí)寫作能力和閱讀能力的提高,對其將來的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文學(xué)素養(yǎng)都具有重要的意義。 兒童的經(jīng)典教育總括地說，只有兩個(gè)重點(diǎn)，即是：從教材說，自小就讓他接觸“最有價(jià)值的書”，“永恒之書”，只要有價(jià)值，不管艱深不艱深。從教法說，就是要他多念多反復(fù)乃至于會(huì)背誦！只要能背，不管懂不懂。誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《千家詩》等蒙學(xué)經(jīng)典時(shí),要慢慢讀，讓孩子吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍其義自見”的道理。因兒童集中力有限，所以以時(shí)間短、次數(shù)多為佳,分幾個(gè)時(shí)段背誦。 3. 誦讀西方文化經(jīng)典的英語教育目前流行的英語教學(xué)主要包括口語、聽力、音標(biāo)、字母、單詞、語法、句型、閱讀等，這種由簡到難的漸進(jìn)式教學(xué)，并不能真正開發(fā)兒童學(xué)習(xí)外文的潛能。外語外文的學(xué)習(xí)，當(dāng)然最好在環(huán)境中習(xí)得，當(dāng)今有一些人送兒童去美語學(xué)校，外語學(xué)習(xí)成效果然良好。但對大多數(shù)孩子來說，那只是奢望。我們既知兒童的聽力好、模仿力強(qiáng)、記憶力強(qiáng)，是語言學(xué)習(xí)的大好時(shí)機(jī),那么就讓他從小多聽多讀包括詩歌、散文、演講詞、故事、名著節(jié)選及哲學(xué)文獻(xiàn)等具有的西方文化精神的經(jīng)典性英文著作，例如：美國獨(dú)立宣言、圣經(jīng)中的詩篇、莎士比亞的蜜蜂王國、亞里士多德的童詩。反復(fù)熟記背誦，就可開發(fā)兒童對外國語言和西方文化的掌握能力，依照近年零星實(shí)驗(yàn)成果，兒童每天一二十分鐘，不過三兩年，將于無壓力之情況，熟讀千句英語句型，熟背百篇英文經(jīng)典短文，則其英語英文及西方文化程度，已然奠立一生之基礎(chǔ)（縱使現(xiàn)在不是很懂，而其發(fā)音及文法詞匯之根基已深，）。而且以「熟習(xí)經(jīng)典」之方式教育，其所吸收者，皆是西方文化中之精華，于人類文明之對話，將有更大之同情及涵容能力。故而，欲培養(yǎng)學(xué)貫中西的世界級(jí)人才，大可不必徘徊于詞句語法的困境，直接契入語言與文化乃至于人性的核心，相信通過這種方法的訓(xùn)練，舉足便超越西方，自可顯泱泱文化氣象。 4. 每天一小時(shí)的幼兒書法教育: 書法是我國的國粹，我們每個(gè)人都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這門藝術(shù)。為使書法藝術(shù)能薪火相傳，從娃娃抓起是十分必要的，也是提高全民書法藝術(shù)素質(zhì)，使這門古老的藝術(shù)后繼有人的基礎(chǔ)和必由之路。國學(xué)幼兒教育理應(yīng)承擔(dān)起這一責(zé)任。 幼兒書法教育應(yīng)以興趣為主，要讓孩子在玩之中對書法產(chǎn)生興趣。因?yàn)橛變旱哪挲g太小，對語言的理解程度有限，我們不能一開始就要求孩子中鋒運(yùn)筆，逆鋒起筆。這樣會(huì)束縛孩子稚拙的天性，并且他們也聽不懂這些枯燥乏味的術(shù)語。我們應(yīng)培養(yǎng)孩子的興趣，結(jié)合他們天真的童性，因材施教。例如上課的時(shí)候可以給他們講一些比較有趣的書法故事，像王獻(xiàn)之少年學(xué)書之類的故事。讓孩子們對書法有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，對書法家產(chǎn)生一種祟拜的心理，這樣他們便會(huì)主動(dòng)地拿起筆來寫書法。 剛拿毛筆的孩子有一種欲書欲畫的喜悅感。這時(shí)教師應(yīng)順從他們。先讓他們盡情地寫畫，不要強(qiáng)行教孩子如何執(zhí)筆，如何運(yùn)筆。要在孩子寫和畫的同時(shí)潛移默化地將執(zhí)筆和用筆的一些基礎(chǔ)方法教給他們。教師在孩子寫字時(shí)要與他們一起寫字，當(dāng)教師寫字的，時(shí)候，孩子便會(huì)自動(dòng)地去摹仿，在孩子摹仿的同時(shí)教師應(yīng)給孩子用淺顯的他們?nèi)菀茁犆靼椎脑捴v一些用筆執(zhí)筆的基本方法，比如告訴他們拿筆時(shí)，手指要用點(diǎn)勁，不能把筆頭都按倒等。這樣孩子便會(huì)在寫字當(dāng)中逐漸學(xué)會(huì)一些基本技法。 當(dāng)孩子掌握了一些基礎(chǔ)技法以后， 可以讓他們寫一些比較簡單的宇。教師要做示范給他們寫范字，并且用比較形象的語言講解這些宇的特點(diǎn)， 比如寫 “人”字，就像一個(gè)人在走路一樣， 兩腿邁開像撇捺，然后告訴他們要盡量寫像，看誰寫得像，這時(shí)孩子都有一種比賽的興奮心理，他們會(huì)認(rèn)真地去模仿，觀察。 當(dāng)他們寫字時(shí)，教師要以夸獎(jiǎng)為主，一旦有寫好的字，可以懸掛在黑板上,使寫好字的孩子會(huì)更加充滿信心，而其他孩子也會(huì)更加努力地將字寫好?？洫?jiǎng)可以極大地調(diào)動(dòng)孩子的書法興趣。 興趣一旦產(chǎn)生，孩子的進(jìn)步也就非常明顯。他們有了一定的書寫能力時(shí)，教師要在班級(jí)或整個(gè)幼兒園當(dāng)中舉辦一些書法比賽。可以讓孩子寫些少字?jǐn)?shù)的作品參加比賽。比賽可設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。發(fā)給獎(jiǎng)品和證書。盡量讓每一個(gè)孩子都能得到證書，這樣可以增加孩子的自信心,調(diào)動(dòng)更多的孩子學(xué)習(xí)書法。幼兒書法教育不僅能培養(yǎng)幼兒的書寫能力，而且也能在書法教學(xué)當(dāng)中讓幼兒認(rèn)識(shí)許多字。通過學(xué)習(xí)書法還可以提高幼兒的審美意識(shí)和觀察事物的能力。 ,經(jīng)典名曲進(jìn)行長期熏陶的音樂教育: 有一句話說：維也納的孩子沒有不懂音樂的，為什么？因?yàn)橐魳肥菍儆诙δ咳?，而不是屬于一點(diǎn)一滴的傳授，不是屬于思考分析它乃是一種環(huán)境的熏陶。怎么熏陶？不是用流行歌來熏陶，真正的音樂。什么叫真正音樂，很簡單古典音樂，中國有古典音樂,西方有古典音樂，為什么它叫作古典呢？因?yàn)樗墙?jīng)典之作，所以流傳千古。 一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月到五個(gè)月就有聽覺，那個(gè)時(shí)候就可以有音樂教育，零歲到三歲人的聽覺神經(jīng)發(fā)展百分之六十到八十，所以三歲之內(nèi)要聽盡世界有名的音樂，只要聽一遍終生不忘，深入到他心靈的深處。幼兒所學(xué)的東西，能夠影響一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好的東西，就有好的背景，你如果讓他去學(xué)這些靡磨之音,暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。所以一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì)要讓他充滿愛心，要讓我們國民悲天憐人，溫良敦厚，教育的時(shí)期就在三歲之內(nèi)。音樂是最簡單的,不要花錢不要花時(shí)間不要花精神，不要硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X，統(tǒng)統(tǒng)可以聽。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫?，越小的時(shí)候，越是全盤吸收，像海綿一樣的吸引，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子。 中國的老書《孝經(jīng)》就說“移風(fēng)易俗莫良于樂”，如果我們國家要讓我們將來的社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛心，三歲就要教完他，放古典音樂不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都可以，這個(gè)古典音樂可以小小聲不要妨礙大人的工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂聽不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了。但是一個(gè)嬰兒，他的耳朵是非常靈敏的，而且世界上有多少種聲音，他的心靈他的腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對的方法，所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發(fā)展，這叫作耳聰，耳朵是聰?shù)?，如果你孩子超過三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十的機(jī)會(huì)，所以幼兒園三歲到六歲是一個(gè)階段，幼兒園的老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美的音樂，不要每次都放哥哥爸爸真?zhèn)ゴ?，媽媽姐姐我歡喜，放了三年就完了，他的心靈就受到永遠(yuǎn)的污染，所以六歲之內(nèi)很重要。放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？依照人類腦神經(jīng)的發(fā)展，十三歲之后我們那種直覺的能力就消失了。我們那種深度學(xué)習(xí)的習(xí)慣沒有了，老天爺所給我們那樣子的強(qiáng)大攝取的力量，攝取的這個(gè)功能就收回去了，除非你自己再打開心門，再接受這樣偉大心靈的呼喚，你才跟它起共鳴，但是這種人是很少的。我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時(shí)候，給他天才的教育，你為什么要把孩子放在垃圾里面，教育是不費(fèi)吹灰之力的！ 選擇音樂的重心是健康、優(yōu)雅與文化精神,并適合兒童心智特點(diǎn)欣賞為原則，或安詳沉靜、悠遠(yuǎn)深邃，或優(yōu)雅和暢、古樸自然，或天機(jī)流露、靈動(dòng)活潑,或同步于生命、宇宙同律“波動(dòng)”的西方經(jīng)典音樂……無論長幼，于其中涵養(yǎng)性情、開啟靈智、和諧身心，其樂陶陶。 : 根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我們開發(fā)出“人物故事拳”和十多套適合幼兒練習(xí)的體操、以及體育游戲。以古代英雄歷史人物為主線,通過適合幼兒接受教育的“形象化教學(xué)”為特點(diǎn),在情境教學(xué)中進(jìn)行少兒武術(shù)教育。使幼兒在練習(xí)“人物故事拳”時(shí)通過歷史人物的渲染陶冶幼兒情操，奠定幼兒良好道德意識(shí)基礎(chǔ)和增進(jìn)歷史知識(shí)；通過 “人物故事拳”的學(xué)習(xí)煅煉幼兒的身體，使幼兒健康成長。內(nèi)容包括: 人物故事拳：（1）滿江紅拳（2）荊柯拳（3）鄭成功拳（4）武松脫銬拳（5）詩仙拳（6）哪吒拳（7）孔明拳（8）三十六計(jì)拳 體操類： （1）中華武術(shù)操第一套 （2）中華武術(shù)操第二套 （3）體育模仿操（4） 腳丫操（5）小草操（6）幼兒五禽戲（7）中班武術(shù)操第一套（8）中班武術(shù)操第二套 隨堂詩詞類：（1）《滿江紅》詞（2）《行路難》（3）《春望》 （4）《出塞曲》等。 幼兒體育游戲：（1）徒手游戲30個(gè)（2）器械游戲10個(gè) 音樂教學(xué)：（1）小草操（2）腳丫操（3）幼兒五禽戲（4）放松練習(xí) , 無處不在的美術(shù)教育: 讓孩子在幼兒園看盡古典名畫,世界名畫，世界有名的風(fēng)景，世界有名的建筑，只要圖片就可以了。只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮。耳聰加上目明就叫作聰明，這個(gè)孩子一輩子的學(xué)習(xí)就比別人輕松愉快。不費(fèi)吹灰之力，我們?nèi)瞬诺拿佬g(shù)基礎(chǔ)就奠定了。 8. 珠腦速算的數(shù)學(xué)教育 又叫珠心算,是珠算式心算的簡稱，是以珠算為基礎(chǔ)，通過實(shí)際撥珠訓(xùn)練，到模擬撥珠訓(xùn)練，再過渡到映像撥珠，最終在腦中形成珠像運(yùn)動(dòng)進(jìn)行計(jì)算的一種計(jì)算技能。更形象地說就是在腦子里打算盤，它從依靠算珠到脫離算珠，通過視覺、聽覺、觸覺把抽象的數(shù)碼變成直觀算珠映像，并在腦中快速完成計(jì)算過程。珠心算作為中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶，憑借其計(jì)算功能流傳千百年至今，并在全世界傳播。面對年齡在 48歲之間的兒童開展珠心算學(xué)習(xí)的特點(diǎn)： (1)、算盤既是學(xué)具，又是玩具。 算盤是珠心算學(xué)習(xí)的主要載體，是學(xué)習(xí)珠心算的工具。但對于幼兒來說它是一種玩具，孩子喜歡的是撥撥玩玩的動(dòng)作，喜歡看算盤上幾個(gè)算珠所呈現(xiàn)的千變?nèi)f化的數(shù)。他們是在撥、玩、說、想的過程中掌握珠心算的原理，發(fā)展數(shù)概念的。 (2)、以游戲?yàn)橹饕獙W(xué)習(xí)方法。 游戲是幼兒的天性，是幼兒內(nèi)在的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，是幼兒自主的活動(dòng)。因此在珠心算教學(xué)中要避免枯燥、單調(diào)的訓(xùn)練，從游戲入手，讓孩子在玩的過程中，做的過程中，在操作的過程中來學(xué)習(xí)，通過游戲的方法把幼兒珠心算的學(xué)習(xí)變成“快樂學(xué)習(xí)”的過程。 (3)、重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為：“兒童的智慧在兒童的手指尖上”。珠心算的訓(xùn)練正好是通過雙手協(xié)調(diào)撥珠來進(jìn)行的。利用算盤的直觀來引導(dǎo)幼兒進(jìn)行實(shí)際的雙手操作，使幼兒通過雙手的活動(dòng)，起到手腦并用的效果，促進(jìn)幼兒左右腦平衡發(fā)展。同時(shí)快速記數(shù)、認(rèn)數(shù)，計(jì)算準(zhǔn)確、迅速要求幼兒眼耳手口共同參與，有效地培養(yǎng)幼兒記憶力、理解力、注意力、思維能力，強(qiáng)化了意志，增強(qiáng)分析、判斷能力。 :在孩子學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)品德修養(yǎng)的同時(shí)，還讓兒童必須學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀——，。這些都是現(xiàn)代兒童不可或缺的基本禮儀修養(yǎng)。10. 千字文地面開展識(shí)字教育:讓孩子們在列隊(duì)/練操/游戲/等戶外活動(dòng)中寓教于樂,輕輕松松地認(rèn)字識(shí)文。 這樣不僅識(shí)字量和識(shí)字能力大增，還能在識(shí)字的同時(shí)接受傳統(tǒng)文化的熏陶。:在每個(gè)班的門兩邊都用毛筆寫上對聯(lián),每天一上學(xué)就讀一遍,對聯(lián)三五天就能記住，讀完每個(gè)班的對聯(lián)，每月進(jìn)行更換。學(xué)習(xí)的運(yùn)用和強(qiáng)化的過程,也可以鍛煉孩子們辨證思維和語言表達(dá)的能力。我們的大腦，左腦掌管分析、理解、邏輯、語言表達(dá)等外在的理性部分，右腦則負(fù)責(zé)想象、情緒、音樂、圖象、敏銳力、靜定力等心靈的世界。一般的教育強(qiáng)調(diào)左腦的部分，很少花費(fèi)時(shí)間關(guān)注右腦的部分，使得兒童外在世界的認(rèn)知與內(nèi)心世界的感悟兩相分離，造成心理分離的不平衡，學(xué)習(xí)的目的似乎也只是為了外在的世界而生存，而無關(guān)內(nèi)在的心靈祥和及精神境界的提升。這樣，首先被抹殺的是孩子的敏感力，接著抹殺他的直覺、同情心，最終產(chǎn)生心智思考紊亂、失序、狂燥等各種問題。探索內(nèi)心世界要靠靜定力來察覺，在任何一個(gè)思緒生起時(shí)，靠靜定力就可以知道它的趨向和歸屬，以此來促生內(nèi)省力。我們研究、熟悉外在的現(xiàn)實(shí)科技世界，也同樣應(yīng)該熟悉、領(lǐng)悟內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)，實(shí)在地說，這才是提升一個(gè)人整體素質(zhì)的教育目標(biāo)。ICI國際文教基金會(huì)為了這一目標(biāo)而研發(fā)的初級(jí)靜定教案《幫孩子找到心靈寧靜的角落》，正是用最簡單的方法，指導(dǎo)老師、家長通過游戲引導(dǎo)兒童將身心靜定下來，讓兒童與天地、自然混而為一，此時(shí)生命內(nèi)在的潛能才會(huì)蘇醒，得以最大程度的開發(fā)，同時(shí)，兒童所記憶的經(jīng)典，經(jīng)由靜定的能力，由心而啟發(fā)，而兒童