臺(tái)中市中區(qū)光復(fù)國(guó)民小學(xué)(編輯修改稿)
2024-08-28 15:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 祭拜，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給后土，再燒紙錢給祖先 祭拜祖墳； 紙錢燒完後，在紙灰上灑酒 (稱為奠酒 )，最後鳴炮禮成。 清明掃墓禮俗學(xué)問多 掃墓可分為修整墓園、壓紙及祭祖三個(gè)步驟。修整墓園主要是清掃墓地、除草及修復(fù)損壞部份；然後將「壓紙」又稱「掛紙」 黃褐色或五色的長(zhǎng)方形紙，以石頭壓在墳上，表示這墳是有後嗣；也有「掛錢」供祖先在陰間花用之意。另有一說(shuō)法指「壓掛紙」 象徵為祖先蓋新厝瓦或表示有子孫祭拜過(guò)。 2022/8/18 臺(tái)中市中區(qū)光復(fù)國(guó)民小學(xué) 清明掃墓禮俗學(xué)問多 ?燃燭代表 ?將祭拜過(guò)的鴨蛋或雞蛋殼丟在墓上象徵 ?紙錢燒完在紙灰上倒酒畫個(gè)圈為「奠酒」象徵 ?祭拜祖先、 燒錢完畢後要 燃鞭炮象徵 ?后土是指 — ?將拜完的紅龜粿、 麵粿分送家境清寒之童或協(xié)助看護(hù)墓地之人「揖墓粿」 ?培墓後要點(diǎn)子孫燈、姓氏燈 ?點(diǎn)燭代表光明 ?蟬蛻、脫殼， 以示生命更新，並希望祖先能出人頭地。 在紙灰上倒酒畫圈 (奠酒 )象徵 祖先已經(jīng)吃飽、 完成驗(yàn)收 ?祭祀完後，燃鞭炮 象徵驅(qū)邪祛禍 ?土地公 看墳?zāi)沟逆谧o(hù)神 ?意味祖先樂善好施、祖德流芳 ?添丁發(fā)財(cái)、子孫興旺 端 午節(jié) 農(nóng)曆五月五日是「端午節(jié)」，和「春節(jié)」、「中秋節(jié)」並列為最重要的三個(gè)節(jié)慶。 端午節(jié)時(shí)值夏季，正是疾病開始流行的季節(jié)，因此端午節(jié)的由來(lái)可追溯自驅(qū)邪避惡，以求身弖平安，後來(lái)加入紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的傳說(shuō)，更增添端午節(jié)歷史懷舊的意義。 端午節(jié)另類祭典： ?苗栗中港洗港祭江 ?臺(tái)中南屯穿長(zhǎng)木屐競(jìng)走 ◎ 相關(guān)故事請(qǐng)參閱 doc檔 為了 驅(qū)除疾厄 ，端午節(jié)時(shí)可見住家門口掛上菖蒲和艾草，及「鍾馗」的畫像。菖蒲因其形狀如劍，又稱「水劍」，與艾草都是傳統(tǒng) 袚鬼驅(qū)邪 的聖物，用紅線紮成一束倒掛在門上，形成端午節(jié)的特殊景象。民間相亯「鍾馗」是鬼王，具有鎮(zhèn)鬼伒妖的威力。當(dāng)天成人可飲「雄黃酒」，雄黃是一種礦物質(zhì)，調(diào)在米酒中便成雄黃酒。據(jù)說(shuō) 雄黃酒可消除疫病 ，但不可多喝；至於兒童無(wú)法喝酒，則可用手沾酒在額頭上寫一個(gè)「王」字，一樣具有驅(qū)毒的功能。小孩身配「 香包 」，具有 避邪保平安 的作用。 端午節(jié)習(xí)俗驅(qū)疫避邪保平安 端午節(jié)習(xí)俗驅(qū)疫避邪保平安 「打午時(shí)水」 是臺(tái)灣端午節(jié)另一習(xí)俗，據(jù)說(shuō)有 治病 的療效，最富傳奇的尌是大甲鐵砧山上的劍井。傳說(shuō)鄭成功佔(zhàn)領(lǐng)臺(tái)灣時(shí)，部隊(duì)開拔至此，卻找不到水源，鄭成功便插劍入地，希望泉水湧現(xiàn)，拔劍後果然山泉噴湧，當(dāng)時(shí)正是端午節(jié)午時(shí)，後來(lái)便有民眾年年在端午時(shí)上山求取午時(shí)水。另外，傳說(shuō)在端午節(jié)中午可 將雞蛋直立 ，若能在正午時(shí)將雞蛋直立起來(lái)，表示來(lái)年會(huì)有 好運(yùn)到 。 端午節(jié)的應(yīng)景食品是「粽子」，傳說(shuō)粽子是鄉(xiāng)民於屈原投江後，唯恐江中魚蝦吃屈原的身體，乃以竹葉包糯米飯擲入河中。後來(lái)加進(jìn)其他內(nèi)餡，演變成現(xiàn)在的粽子?，F(xiàn)今因端午節(jié)過(guò)後，即進(jìn)入大考季節(jié)，因「包粽」與「包中」諧音，考生家長(zhǎng)常會(huì)包粽子給考生吃，保佑孩子考試順利。 俗諺：五日節(jié)粽未食，破裘毋甘放。 2022/8/18 臺(tái)中市中區(qū)光復(fù)國(guó)民小學(xué) 苗栗中港洗港祭江 祈求平安 竹南中港慈裕宮每年端午節(jié)都隆重舉辦祭江洗港 (媽祖巡江 )活動(dòng)，迄今有兩百多年，陣頭在宮前向媽祖領(lǐng)旨後，由中壇元帥為前鋒，黑面三媽押陣，於中港溪沿岸展開洗港的活動(dòng)，弔祭水底無(wú)祀幽魂，所經(jīng)橋樑及重要路口，都畫符燒紙錢，以示安營(yíng)、保佑平安。地方居民沿路設(shè)香案祭品、焚香祭禱，以告慰英靈。陣頭最後遶行至出?？谶M(jìn)行科儀，亯眾並將堆放在沙灘的金銀紙錢點(diǎn)火焚化， 象徵把不潔生靈趕出地區(qū)，祈求合境平安。 2022/8/18 臺(tái)中市中區(qū)光復(fù)國(guó)民小學(xué) 苗栗中港洗港祭江祈求平安 中港洗港祭江之由來(lái) 一、清時(shí)移民渡海來(lái)臺(tái)傷亡甚多，當(dāng)?shù)匕傩粘鐏壓Ｉ?媽祖 二、另外，道光六年間，中港地區(qū)閩粵械鬥，許多人戰(zhàn)死在射流溝。為超渡當(dāng)時(shí)死在射流溝內(nèi)的英靈，因此地方上在每年端午節(jié)間，都會(huì)恭請(qǐng)媽祖巡江，使江海清淨(jìng)。 三、民國(guó) 32年，中港溪畔有一隻鯨魚擱淺，日籍老師帶著學(xué)生前往觀看，風(fēng)浪過(guò)大而造成翻船，當(dāng)時(shí)共有 32人死亡，因此地方便出資祭江，希望能祈求江面平靜，不再有意外。 祭江洗港的意義，在於撫慰此地犧牲罹難的江海亡魂，使無(wú)主之魂得受祭祀安息，洗除其怨念與不安，並藉由媽祖神力巡境淨(jìng)江以清除各種邪煞穢物，保佑平安。 洗港祭江活動(dòng)內(nèi)容： 主要活動(dòng)是在端午節(jié)當(dāng)天，由媽祖率領(lǐng)其他四位神明繞境中港，並在出?？谶M(jìn)行各種儀式，儀式完畢後所有人必頇背向出?？?，不出任何聲音的悄悄離開；眾神像則要面向出?？谕嘶?，象徵確保這塊土地潔淨(jìng)，並保護(hù)眾人平安。 2022/8/18 臺(tái)中市中區(qū)光復(fù)國(guó)民小學(xué) 臺(tái)中市南屯在端午節(jié)中午有一場(chǎng)穿木屐驚醒穿山甲的比賽。居民說(shuō)， 犁頭店 在地理風(fēng)水上是所謂的穿山甲穴， 如果穿山甲貪睡，地方尌不再興旺。 因此居民選定端午故熱時(shí)穿木屐走希望嚇醒穿山甲，以 促進(jìn)地方繁榮，並期勉子孫多勤奮努力。 話說(shuō)臺(tái)中市南屯里舊名「犁頭店」俗稱「拉貍」、稱鯪鯉、或穿山甲，據(jù)古老傳說(shuō)，在墾荒時(shí)期，有一隻金色「拉貍」睡在地下。由於牠有冬眠的習(xí)慣，假使到端午節(jié)仍一覺不醒，會(huì)為子孫帶來(lái)災(zāi)難。尤其端午酷熱時(shí)節(jié)，最容易讓穿山甲昏睡，當(dāng)?shù)鼐用裼帽M各種方法希望震醒穿山甲好讓牠「翻身」。只要持續(xù)使穿山甲「翻身」，地方必定會(huì)出現(xiàn)更多的優(yōu)秀人才。沿襲至今，演變成在端午節(jié)正午，居民出動(dòng)以長(zhǎng)木屐競(jìng)走「驚嚇」穿山甲，讓穿山甲「翻身」有靈動(dòng)。 穿長(zhǎng)木屐競(jìng)走促進(jìn)地方繁榮 七夕 農(nóng)曆七月七日是天上牽牛星與織女星相會(huì)之期， 自南北朝起，牛郎與織女一年一度相會(huì)的浪漫愛情故事已流傳千年，稱為「七夕」。 盛夏
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