【文章內容簡介】 杰斯主張廢除“教師”這一角色，代之以“學習的促進者”。 （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ? “教師”只是學習的促進者、協作者或者說伙伴、朋友；“學生”才是學習的關 鍵；學習的過程就是學習的目的之所在。 ? 因此，教師要真誠對待學生；要尊重、關注和接納學生；要了解學生的學習過程，而不是僅僅關注學生的學習成績；要對學生具有移情性的理解。教師的任務不僅僅是傳授知識，也不僅僅是指導學生如何學習，而要為學生提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習。 （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ?總之，人本主義教學觀認為，成長與發(fā)展是人與生俱來的自然傾向；自我的充分發(fā)揮和實現是人的基本需求之一。自我潛能不斷釋放的過程就是一個自我實現的過程。課程的設計、教學方法的選擇和教學活動的安排無非是給學習者提供一種成長條件和氛圍，其目的是讓學習者成為“自我實現者 ”（ selfactualizer）。 （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 人本主義教育觀給我們提供的啟示： （ 1）必須按照人本主義教學觀對教師和學習者的角色進行定位。 ? 就學生而言，必須 充分發(fā)揮學生的主體性， 樹立自主學習和終身學習觀。 好學生都不是在課堂上由老師“教”出來的，而是靠老師在課堂內外“導”出來的。就學習英語而言，不要把“寶”都押在課堂教學上，而要靠自學。 （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ?就教師而言，必須發(fā)揮主導作用。 ?教師的最終使命：不是教英語，而是指導學生學會如何學英語。 ? 教師要懂得一點語言學理論（尤其是二語習得理論），但是通曉語言學或二語習得理論并不等于通曉英語；探討教學理念并不等于英語教學實踐；英語教師的立身和立業(yè)之本依舊是教師本人英語功底、文化修養(yǎng)和綜合素質。 （三）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ?Sage on the Stage vs. Guide on the Side ?“ 牧羊說” ?“蠢事”：“留一手”； ?只關注“結果”，很少關注“過程”； ?只關注“形式”，卻忽略了效果（ Does learning really take place?) ? 新形勢下的 “滿堂灌” 。 ? “自主學習”與“放任自流” 等等。 （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 （ 2）就教學模式而言，我們的教學模式必須實現兩個根本性的轉變： 一是實現“以教師為中心”向“以學生為中心”的轉變； 二是實現“單純傳授語言知識與技能的教學模式”向“既傳授語言知識與技能，更重視培養(yǎng)語言運用能力和自主學習能力的教學模式”的轉變。 （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ?角色定位：充分發(fā)揮學生的主體性和教師的主導作用。 ?美國華盛頓州教育網站： FNO=FROM NOW ON，創(chuàng)建人： Jamie McKenzie （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ? “A good teacher knows when to act as Sage on the Stage and when to act as a Guide on the Side. Because studentcentered learning can be timeconsuming and messy； efficiency will sometimes argue for the Sage. When students are busy making up their own minds, the role of the teacher shifts. When questioning, problemsolving and investigation bee the priority classroom activities, the teacher bees a Guide on the Side.” （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 ? 個性化的自主學習向教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn) ? “ ... the teacher is circulating, redirecting, disciplining, questioning, assessing, guiding, directing, fascinating, validating, facilitating, moving, monitoring, challenging, motivating, watching, moderating, diagnosing, troubleshooting, observing, encouraging, suggesting, watching, modeling and clarifying.” (Jamie McKenzie, The WIRED Classroom) （二）思考之一： 英語教育必須堅持人本主義教育觀 （ 3）人本主義教學理論主張為學習者創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學生提供各種學習的資源，讓學習者憑借自身的需求充分運用教學資源自主地完成學習任務。 學習資源建設是當前英語教育的一項基本建設。 （三）思考之二： 英語教育應該借鑒我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng) 在中國語境下從事英語教學，不僅要借鑒國外的先進教學理念和方法，還要汲取我國源遠流長的語文（國文）教學傳統(tǒng)和經驗。 ? 如果從孔子設壇授業(yè)算起，我國的語文教學應該有 2500多年的歷史傳統(tǒng)了。從事英語教學應當借鑒國文或母語教學的一些有益經驗。 （三）思考之二： 英語教育應該借鑒我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng) 1. 人文精神是我國語文教育的精髓 ? 清末之前，“語文”沒有單獨成為教育科目，而是與史學、經學、哲學和文學教育融為一體。 ? 學倫理，學哲學，學歷史，學科學，學技術，也就是學語文；語文教育一直身兼數任，這種多功能性充分表明了古代語文教育豐富的人文內涵。 換言之，中國的古代教育在很大程度上就是“語文教育”，學好了語文就等于學好一切。 ? 古代的“語文”是一個“大語文”的概念，它實際上是一個民族文字語言的總匯，它體現的是一個民族文化的全體，而不是它的一部分。 （三）思考之二： 英語教育應該借鑒我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng) ? 1903年語文獨立設科，“大語文”轉變?yōu)椤靶≌Z文”。這是我國傳統(tǒng)教育向現代教育轉化的一個重要標志，但轉變后的“小語文”，其人文性并沒有絲毫的減色。 ? 自從我國現代教育把自然科學和社會科學的基礎知識單獨設科施教以來，人文精神的培養(yǎng)在很大程度上就落在語文教育上了。 ? 語文教育的歷史進程決定了它從一開始就具有鮮明的人文學科性質，肩負著弘揚人文精神的使命，積累了豐富的文化底蘊。 （三）思考之二： 英語教育應該借鑒我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng) ?人文精神是我國語文教育的精髓。這主要體現在以下幾個方面： （ 1）我國語文教育重視“工具性”和“人文性”的和諧統(tǒng)一，并將這一理念視為語文教育的靈魂。 （三）思考之二： 英語教育應該借鑒我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng) ? 語文課具有“工具性”：語文本身就是表情達意、交流思想、進行思維的工具，學好語文可以幫助學生學好其它學科；語文又是文化的載體，必然成為傳承文化價值觀念、維系社會發(fā)展的工具