蘇格拉底和智者學(xué)派的異同(編輯修改稿)
2025-08-28 13:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 反封建 的性質(zhì)，并把矛頭對準了 天主教會 ； ? 兩者都 向古代尋求和吸取養(yǎng)料 ，人文主義者借助的是古典文化，馬丁 路德借助了 《 圣經(jīng) 》 中的原始教義； ? 在 人 的問題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識：前者認為 以人為中心 ，而后者卻 強調(diào)神 的偉大、人的渺小，一切 以神為中心 ； ? 文藝復(fù)興主要表現(xiàn)在 思想領(lǐng)域和社會的上層 ，而宗教改革更多的表現(xiàn)為一場 政治運動，群眾基礎(chǔ) 也更為廣泛。 伏爾泰 孟德斯鳩 盧 梭 康 德 第 4課 啟蒙運動 “18世紀遍及歐洲各國（和美國）的一場思想變革 運動。其根本目的是把人們從 偏見和迷信 （特別是從被確立了的宗教）的束縛下解放 出來，并將之用于社會和政治 改革 事業(yè)。 ” ——《 布萊克維爾政治學(xué)百科全書 》 一 . 呼喚光明的時代 經(jīng)濟： 資本主義進一步發(fā)展（根本）； 階級：新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制和教會壓迫；科學(xué)： 近代自然科學(xué)的發(fā)展； 思想： 文藝復(fù)興和宗教改革的影響。 政治： 專制主義教權(quán)主義占統(tǒng)治地位。英國資產(chǎn)階級革命影響； 儒家思想 文化影響。 ? 什么是 “ 啟蒙 ” （ enlighten）？ 就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。 ? 啟蒙運動（ enlightenment）？ 是發(fā)生在 1 18世紀歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的思想解放運動。 ① 旗幟 : ② 對象 : ③ 目標 : ④ 任務(wù) : 2. 啟蒙運動內(nèi)容和性質(zhì)： 性質(zhì)： 是繼文藝復(fù)興運動之后歐洲的第二次思想解放運動。 用理性主義批判封建主義 批判專制主義和教權(quán)主義 追求政治民主、權(quán)利平等、個人自由 消滅封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度和教會權(quán)威 發(fā)展歷程 發(fā)展階段 時間 國家和地區(qū) 概況 興起 17世紀 英國 霍布斯提出了社會契約思想，洛克提出了分權(quán)學(xué)說 高潮 l8世紀 上半期 中心在 法國 以 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅 為代表，完善了啟蒙思想 擴展 l8世紀 后期 波及歐洲各國、北美、亞洲 啟蒙思想廣泛傳播，對這些地區(qū) 資產(chǎn)階級反封建 斗爭產(chǎn)生了重大影響 “伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。 —— 歌德 作品： 主張 ① 抨擊 天主教會 ② 反對 君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制 ③ 提倡 “天賦人權(quán)”，人生來就是平等和自由的 ④ 法律面前人人平等 《 哲學(xué)通信 》《 路易十四時代 》 ： 作品： 主張： 評價： 實踐： ① 反對君主專制，提出 三權(quán)分立 學(xué)說 ② 法律不能違背理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn) ① 否定了封建專制制度的合理性 ② 奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ) 美國 1787年憲法，實行三權(quán)分立原則 《 論法的精神 》 、 《 波斯人信札 》 （ 1）天賦人權(quán) （ 2）人民主權(quán)（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者） （ 3）社會契約論 （ 4）財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源 代表作： 《 社會契約論 》 主張： ⑴ 地位： ⑵主張： ⑶代表作： 是西方近代劃時代的哲學(xué)家。他的理性批判哲學(xué)，最終確立了人類的主體地位。 ① 人 應(yīng)該獨立思考，理性判斷 ② 人非工具，不是達到任何目的的工具 ③ 主權(quán)屬于人民 ④ 人生來就有自由和平等的權(quán)利 ⑤ 堅持人要自律 思想核心： 人非工具，思想自由 康德 《 純粹理性批判 》 等 ——德國的康德 國 代表 著作 思想主張 意義 法 孟德 斯鳩 伏爾泰 盧梭 德 康德 《 論法的精神 》 《 社會契約論 》 《 純粹理性批判 》 《 哲學(xué)通信 》 自由平等 民主政治 三權(quán)分立 法的精神 “社會契約 ” “ 人民主權(quán) ” 人非工具 思想自由 資產(chǎn)階級政治制度基本原則
研究報告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1