第一章、緒論(編輯修改稿)
2024-08-28 12:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得較早 ， 代代相傳 ， 后來脫離口語 ， 發(fā)展為通常稱的 “ 文言 ” 。 唐宋時(shí)代 ， 產(chǎn)生了一種接近口語的書面語 ， 即 “ 白話 ” 。 從此 ， 用白話寫作的文學(xué)作品大量出現(xiàn)： 唐代 變文 宋代 語錄 宋元 話本 宋金元 清宮調(diào) 元曲 明清 小說 （ 紅 、 水 、 西 、 儒 ） 特點(diǎn)： 這些作品雖然帶有地方色彩 ， 但是所用的多為北方方言 ， 它們大量流傳到非北方話地區(qū) ， 促進(jìn)了北方話的推廣 。 這樣 ， 白話就在一定程度上有了全民性 。 白話就是現(xiàn)代漢民族共同語書面語的來源 。 ▲ ② 口語 ： ， 北方逐漸成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì) 、 政治和文化的中心 。 以北方話為代表的 “ 官話 ” 不僅成為各級(jí)官方的交際語言 ， 而且也逐漸成為各方言區(qū)之間共同交際的工具 。 《 樸通事 》 和 《 老乞大 》 成為用北方口語寫成的兩種供朝鮮人學(xué)習(xí)漢語的會(huì)話課本 ， 促進(jìn)了北方口語的 傳播 。 ， 在福建廣東等地區(qū)設(shè)立 “ 正音書院 ” 教授官話 。 并且規(guī)定不會(huì)官話的人不準(zhǔn)作官 。 以北京話為代表的官話就成了現(xiàn)代漢民族共同語口頭形式的來源。 （ 3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文白合流 影響 ：這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的開展一方面動(dòng)搖了文言文的統(tǒng)治地位，一方面促使北京語音成為民族共同語的標(biāo)準(zhǔn)音。從而使書面語和口語接近并形成了一致的現(xiàn)代漢民族共同語 a. 白話文運(yùn)動(dòng) b. 國(guó)語運(yùn)動(dòng) （ 4）規(guī)范化 中國(guó)科學(xué)院于 1955年召開現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議 ， 會(huì)上確定把漢民族共同語稱為 普通話 ， 主張向全國(guó)大力推廣 。 會(huì)后經(jīng)研究 ， 正式確定了現(xiàn)代漢民族共同語的含義 。它的作用和影響日益擴(kuò)大 。 思考和練習(xí) 什么是現(xiàn)代漢民族共同語 ？ 現(xiàn)代漢民族共同語是如何形成的 ？ 第三節(jié) 七大方言區(qū)與現(xiàn)代漢語 一、現(xiàn)代漢語方言產(chǎn)生的原因 二、現(xiàn)代漢語方言的分布格局 三、七大方言區(qū)細(xì)述 四、各方言區(qū)的差異大小 五、方言和共同語的關(guān)系
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