【文章內容簡介】 部具有高度藝術性和電影化的作品，上世紀80年代被海外影評家評為中國電影十大名片之首，為中國電影贏得了世界性的聲譽?！　O瑜(1900年—1990年)，曾留學美國，是我國第一個在國外受過專業(yè)教育的電影藝術家。其影片借鑒西方戲劇結構和新穎的電影手法，重視鏡頭的美感和剪輯的流暢，被尊為“電影詩人”。中國最早使用升降機的導演，中國電影歌曲首創(chuàng)者。孫瑜編導的故事片有：《風流劍客》、《故都春夢》、《小玩意》、《大路》、《長空萬里》和《火的洗禮》等；1951年因《武訓傳》遭到批判，后來又執(zhí)導了《乘風破浪》、《魯班的傳說》和《秦娘美》。著有《孫瑜電影劇本選集》、《銀海泛舟》。湯曉丹(1910年—)出生于福建華安。1932年開始執(zhí)導影片，是國內最早一批拍有聲商業(yè)片的導演?！栋捉瘕垺纷屔凼瞎疽慌诙t，其后的《糊涂外父》也十分賣座。他的商業(yè)片能抓住觀眾的心理，制造出好的喜劇效果?！赌险鞅睉?zhàn)》(與成蔭聯(lián)合)、《紅日》、《渡江偵察記》等知名主旋律影片是其代表作。1977年后，他又以極大的熱情先后導演了《祖國啊，母親》、《南昌起義》、《廖仲愷》等片，充分顯示了他把握歷史、處理大事件、塑造歷史人物的藝術功力。他的影片遵循嚴格的現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度，具有濃郁的民族特點，故事性強，符合廣大觀眾的審美觀。2004年，他獲得第24屆中國電影金雞獎終生成就獎，是第二代導演中惟一健在的導演?！　怯绖?1907年—1982年)，生于江蘇吳縣。1932年后參加影片《三個摩登女性》、《母性之光》的拍攝工作。1934年編導處女作《神女》，一舉成名。他一生共拍攝了27部影片，有《忠義之家》、《終身大事》、《迎春曲》等。1936年的國防影片《壯志凌云》，體現(xiàn)了團結抗敵的時代精神，使他成為上世紀三十年代的著名導演。解放后，他導演了新中國第一部表現(xiàn)土地改革的影片《遼遠的鄉(xiāng)村》。1961年，他接連拍攝了戲曲片《碧玉簪》和《尤三姐》，堪稱戲曲電影的精品。1980年與吳貽弓合作的《巴山夜雨》是他藝術創(chuàng)作的高峰之作。吳永剛一生治學嚴謹，素以“藝貴真實”律己。在導演藝術上講求質樸、真實，形成了獨特的素描風格，成功地塑造了具有鮮明個性的人物群像。　　在上世紀三、四十年代這個特殊歷史時期，不管是進步電影還是回避政治的商業(yè)片，都空前繁榮，形成了中國電影的第一個黃金時代，使上海變成了東方好萊塢。對《百家講壇》生存策略之內容選擇策略的研究【關鍵詞】百家講壇；內容選擇策略；傳統(tǒng)文化；受眾興趣 5{K}?*3hJ 　　 ](amp。.q%5!　　2004年前，央視科教頻道的《百家講壇》收視率徘徊在將被“末位淘汰”的邊緣，如今它卻一躍而成為最受大眾關注的電視節(jié)目之一，影響力深入人心。其中，諸多因素影響著欄目的轉變過程，可以探知的是，其生存策略的調整起了不可小覷的作用。從傳播學角度分析，拉斯韋爾的5W模式將傳播活動分為：傳播主體、傳播內容、傳播媒介、受眾和傳播效果。其中，傳播內容是傳播活動中十分重要的一環(huán)。生活經(jīng)驗告訴我們，同一信息由不同的傳播者或用不同的媒介傳播，有可能產生不同的效果；不同的信息由同一傳播者或用同一媒介傳播，其產生的效果通常都會不一樣。因此，傳播活動能否成功，在媒介一定的情況下，傳播內容起著十分重要的作用。具體到一個欄目來分析，則可以說，欄目成功與否與欄目內容有著莫大的關聯(lián)。所以，在《百家講壇》生存策略調整的過程中，內容選擇策略的調整是一個十分重要的環(huán)節(jié)。概括起來，其內容選擇策略的調整就是過去“大雜家”式的選題內容逐步集中，并向著以傳統(tǒng)文化題材為主的選題轉變。 \=。uu_
v$ I9Eu39。,　　一、欄目選題內容集中化的優(yōu)勢分析 9@K.cdRjQ 　　2004年以前，《百家講壇》選題幾乎囊括了當前學術領域的所有話題。但是據(jù)“第三版《百家講壇》兩個時段的節(jié)目類別比例分析” Z o=]dBp. [1]，2004年9月后，％，節(jié)目選題在更多地向這兩類內容集中。內容的集中化是《百家講壇》內容選擇變化的一個重要方面。 Zpamp。@h%YoD m} 3gZu]　?。ㄒ唬﹥热菁谢贡緳谀颗c其他欄目之間產生明顯差異 @*Swoet 　　現(xiàn)代社會中，受眾對媒介產品的需求越來越多樣化。根據(jù)STP營銷，媒介組織應從市場細分入手，確定目標市場，再進行產品定位。這樣才能選定銷售潛力最大、獲利最豐并且最適合自己發(fā)展的目標，采取相應的策略，打入并占領這些市場，贏得受眾。而如今的媒介市場上，受眾市場容量的相對飽和與電視頻道資源過剩之間的矛盾造成了受眾關注度的稀釋，為了應對這一問題，現(xiàn)在的媒介在產品定位時多采取產品差異化策略，即“媒介組織為了使產品有別于競爭對手的產品而突出產品的某些特征，以鞏固其市場地位和避免價格競爭的一種策略?！盵2]央視設有生活頻道、少兒頻道等不同風格的頻道，就是運用此策略來盡量贏得目標市場內的受眾的最大關注度。差異化策略可用于頻道定位，也可用于欄目定位，尤其要注意與同一頻道內其他欄目的差異性。若一個頻道內的多個欄目的內容有重合，受眾多半只會選擇其中之一，這既影響欄目的收視率，也影響頻道的整體形象?！栋偌抑v壇》如果按照以前包羅萬象的選題范圍運作，就很容易與科教頻道的其他欄目重合。比如自然科學類節(jié)目容易和《走進科學》的內容沖撞，兩個欄目在爭奪市場時難免會各自損失一部分受眾。由此說明，《百家講壇》選題內容的集中化，充分考慮了和其他欄目，特別是和“兄弟欄目”產生差異性這一產品定位要求。 t 9^A(Vh 8 Ti G3 　?。ǘ﹥热菁谢芘囵B(yǎng)固定受眾群 fY,|o3 　　欄目內容集中化后，也有人質疑：“觀眾批評《百家講壇》變味，‘所謂百家已經(jīng)變成了幾家，涉及面也從百家百科變成了只講歷史及人物?！盵3]其實內容的集中化并沒有使《百家講壇》喪失觀眾，反而是它獲得成功的原因。媒介市場千差萬別，廣大受眾決不是“鐵板一塊”，任何媒介組織都不可能面向受眾總體。正所謂眾口難調，如果為了滿足所有受眾的興趣而擴大節(jié)目的選題范圍，反而難以培養(yǎng)固定的受眾群和觀眾的忠誠度。根據(jù)STP營銷，現(xiàn)代媒體大多會根據(jù)自己確定的目標市場的特點采取專門的營銷策略。也就是說，欄目不可能平均安排不同類別的節(jié)目大費周章地網(wǎng)羅所有的受眾，而只會集中火力專攻一批人群。內容的集中化便是《百家講壇》集中火力培養(yǎng)固定受眾的表現(xiàn)。果然，《百家講壇》“集中火力”后，收視率飆升。面對觀眾的批評，我們姑且可以將其理解為《百家講壇》固定受眾群外的少數(shù)人的意見。對于節(jié)目內容單一的問題，現(xiàn)任制片人萬衛(wèi)表示，“只要收視率不降低，就說明觀眾喜歡，欄目暫時不會作調整?！盵3] oHv6{y LOvHkk@+　　二、素材集中為傳統(tǒng)文化題材的策略優(yōu)勢 N@xg:xr 　　上文分析，內容集中化策略在《百家講壇》內容選擇的運作上十分成功，那么內容集中到何處則需要進一步考慮。要使媒介在產品投放時獲得最大化的受眾群，目標市場內的受眾數(shù)量也要盡量達到最大化，所以首先必須圈定受眾數(shù)量更多的目標市場。要做到這一點，關鍵在于找準最大多數(shù)受眾的共同興趣點?，F(xiàn)在《百家講壇》的選題內容已集中到了中國傳統(tǒng)文化上，其如今的欄目介紹也提出要使欄目“達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的?！蹦敲磦鹘y(tǒng)文化作為選題內容的優(yōu)勢又何在呢？ 2。$ k(x] 1[。sSp　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)文化作為選題內容可以滿足受眾需求 gamp。Vcg` 　　受眾具有主動性，他會對信息進行選擇性接觸，這一觀點已為大多數(shù)人所接受。吸引受眾選擇的關鍵在于調動受眾的興趣，如果受眾對節(jié)目內容不感興趣，就很可能不會去注意它，即使注意了也不會持久。因此，是否符合受眾興趣是衡量欄目內容選擇策略能否成功的一個重要方面。 8X$LC tj^q`。@v
aG+j9Q_ 　　1．“熟悉的陌生感”符合受眾的直接興趣。受眾心理研究中通常將興趣分為直接興趣和間接興趣。其中，“直接興趣是對事物本身的興趣，比如對事物所進行的過程，對事物所進行的方式感到興趣，對于僅僅獲得事物的結果并不會感到滿足?！盵4]從新聞價值要素分析，接近性是一個很重要的要素。受眾由于求近心理的驅使，會更多的關注離他身邊越近、關系越密切的信息，對那些與自己的認知結構格格不入的內容，很難調動受眾的直接興趣。改革前的《百家講壇》中有大量關于自然科學等專業(yè)性強的內容。從中國目前的狀況看，了解自然科學等專業(yè)知識的人畢竟是少數(shù)，這些內容難以調動一般受眾的直接興趣。相比之下傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢則顯現(xiàn)出來。一方面，傳統(tǒng)文化的內容受眾是熟悉的。中國大部分受眾從小就或多或少接觸過傳統(tǒng)文化的知識，書籍、廣播電視評書、影視劇等傳媒也通過平時對受眾潛移默化的影響，為《百家講壇》開壇講授傳統(tǒng)文化做了充分的受眾準備。受眾在收看節(jié)目時，如同經(jīng)過預習的“學生”一樣，傳受雙方的共同經(jīng)驗區(qū)較大，一般不存在理解障礙。另一方面，傳統(tǒng)文化的內容對受眾來說又是陌生的。雖說受眾經(jīng)過了其他傳媒的“預習”，但很少有傳媒對傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)、權威、講座式的講解，大多數(shù)受眾在“預習”后對傳統(tǒng)文化也只是知其皮毛。陌生感導致好奇心，加上對新知識的渴望，更能增進他們對傳統(tǒng)文化的興趣。 m ee$Y 　　另外，欄目組選擇的傳統(tǒng)文化題材多與熱門歷史影視作品有關，更將“熟悉”與“陌生”這兩者進一步融合起來：大眾媒介熱播某部歷史劇，產生“議程設置功能”，使受眾產生“熟悉感”；受眾對影視劇中的真實歷史細節(jié)是陌生的，在 ]y@F8$D! “待證心理”[5]的驅使下，他會產生求證劇中的描述與歷史是否符合的欲望。此時，專家講述這段歷史，填補給受眾造成“陌生感”這部分知識空白，恰好滿足了他們的心理需求。正如受眾心理學上所說，“對于大眾傳播來說，吸引受眾直接興趣的……是那些受眾原先已有所了解，而又能增加他們的新的認識、新的知識、新的信息的內容?！盵4]以傳統(tǒng)文化為選題內容，給受眾這種“熟悉的陌生感”，符合受眾的直接興趣。 h3* x[W 　　2．題材的文化內涵符合受眾的間接興趣?！伴g接興趣是對事物可能具有的結果的興趣，而事物本身，如事物的發(fā)展進程、事物的進行方式并不能使人感到興趣?！盵4]要獲得受眾的間接興趣，充實的、有意義的內容是十分重要的。隨著現(xiàn)代人生活壓力增大，人們逐漸傾向于從電視媒介中尋找放松。為了迎合大眾放松的需要，一些娛樂節(jié)目逐漸遠離正統(tǒng)文化的崇高感、責任感、使命感等人文情感內涵，越來越呈現(xiàn)出膚淺化、低俗化。膚淺、娛樂能給人感官上的刺激和滿足，但這種滿足源于感官直接的生理快感，生理快感一旦消失，娛樂行為帶來的滿足也就隨之終止。加之此類節(jié)目內涵膚淺，能很快被受眾熟悉而產生審美疲勞，它們大多靠形式的新穎取勝，同質化現(xiàn)象愈演愈烈，再火的節(jié)目也往往會被群起效仿的節(jié)目所淹沒或被更為新穎的節(jié)目所取代。純粹的娛樂帶來的感官滿足是短暫的，缺乏內涵的娛樂節(jié)目的生命周期也是短暫的。按照接受美學的觀點，“藝術家創(chuàng)作的文本只是藝術作品的一極，構成藝術作品的另一極的是接受者在接受過程中的具體化，因為只有通過接受者的感覺和知覺經(jīng)驗將藝術文本的空白填充起來，才能實現(xiàn)意義的表達?！盵6]有文化內涵的節(jié)目能做到這一點。它具有更為厚重的源動力，可以帶動受眾思維的參與，加深情感的體驗，使人們的精神和心靈得到愉悅。即使它可能會暫時被浮躁的娛樂快餐所遮蔽，但只要一點觸動就能引起共鳴。因此，傳統(tǒng)文化的選題內容不僅以其“熟悉的陌生感”贏得了受眾的直接興趣，還以其充實的內容贏得了受眾的間接興趣，從找準最大多數(shù)受眾的興趣點的角度上說，《百家講壇》的內容選擇也獲得了成功。并且，欄目組沒有停止探索的腳步。他們在網(wǎng)站上公布近期備選的節(jié)目選題，發(fā)動觀眾投票，以決定最后的選題內容。這是用發(fā)展的眼光來尋找受眾的興趣所在，加強了與受眾的互動，充分尊重了受眾。 K_/zuTy 《焦點訪談》欄目分析一、“述”與“評”雙拳出擊，互相補充　　從節(jié)目屬性分類上來看，《焦點訪談》屬于電視述評類的新聞評論節(jié)目。所謂“述”是指用電視畫面和聲音來敘述現(xiàn)場材料和背景材料，使評論時觀點的形成有了客觀事實基礎?！霸u”則是對相應的事實展開的分析說理。那么顧名思義，電視述評節(jié)目就是將對新聞事實的深度報道和新聞評論融于一身，在對事件進行橫向縱向挖掘的同時，適時進行分析評論。 !? gKqx39。T$ 　　應該說，這種夾敘夾議的方法在電視新聞評論節(jié)目中是極為多見的?！督裹c訪談》也不例外。它的突出特色不在這種方法的運用上，而在于它應用得妥當而巧妙。具體地說，就是他較好地把握了如何將“述”中形象的畫面語言與“評”中抽象的分析論述性語言相結合：用具體的視聽形象支撐并強化分析議論的內容，用嚴密的思辨性提煉和提升形象性的畫面所無法表達的思想內涵和理性分析，使《焦點訪談》成為真正在畫面上吸引人、在情感上打動人、在道理上說服人的權威論述。因此《焦點訪談》的畫面、音響、解說之間常常閃爍出令人折服的思辨光輝。尤其是主持人節(jié)目結束之前一番簡短有力的點評，更是頗富哲理的分析論述，使《焦點訪談》輿論監(jiān)督述評結合的價值再次凸現(xiàn)。 b%5famp。N 　　其中一期播出的《還衡山的秀美》中許多場面表現(xiàn)細膩、寓意深刻。片中一次次成片的山坡綠樹從因被某些單位、某些領導紛紛“借”得一塊建造樓堂館所而成為滿目紅墻翠瓦，儼然現(xiàn)代化建筑的群集之地的不和諧景象，還配合節(jié)奏快而有點沉悶的音樂，似乎在給人們敲響著大自然的警鐘。還有山地附近的居民們和游客們討厭、不情愿、不滿的面部特寫，居民游客的憤憤的指責讓觀眾們對他們的理解和支持，對亂“借”青山綠水為一己的行為的憤怒。這種復雜的感情通過鏡頭的得當運用得到了很好的展現(xiàn)，這是電視聲畫語言形象化的表現(xiàn)。另外，在此片中一邊是漫山遍野的施工車在毫不留情地轟轟工作，節(jié)目的中間還經(jīng)常插入已經(jīng)不是樹林的沙堆上樹立的“水土保持示范區(qū)”、“山地綠化示范區(qū)”的石碑。將這些具有強烈反差的事物鮮明地展現(xiàn)在鏡頭前，觀眾對這些具有思辨意義的鏡頭的涵義不言自明。 w+{LAS 　　這一特色對電視新聞輿論監(jiān)督操作化的啟發(fā)就在于：“用事實說話”的運用，“用客觀事實的內在邏輯力量展示事物現(xiàn)象揭露事實本質?！辈⒍鄠€視角的議論融入對實踐原汁原味的展現(xiàn)中。以“評”為主體，“述”是為“評”提供依據(jù)的。事實過程的展開，給觀眾感性認識的論據(jù)，增強了評論的可信性和可視性，從而增加了評論的感染力和說服力，使觀眾在了解事實的過程中，具有了自己獨立的評判，這就要求記者在采訪調查細致入微，闡述事實不帶偏見，全面準確地反映事情的來龍去脈，讓受眾對事件有充分的了解。 rU@3%0amp。 L,@lp　　二、輿論導向與新聞接近性并重
*=c1d o%F 　　《焦點訪談》作為強勢媒體中頗具影響力的深度報道，必然會引起社會各界的極大關注。因此在節(jié)目的選材和報道角度上，都注重導