當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)綜述(編輯修改稿)
2025-08-23 18:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 術(shù)不存在，只有一些藝術(shù)家，當(dāng)代藝術(shù)中已經(jīng)空無(wú)一物了，因?yàn)樵僖矝](méi)有任何規(guī)則，沒(méi)有任何規(guī)范為它的風(fēng)格的整體組織的合法性作擔(dān)保了’；而[2]‘藝術(shù)不再是藝術(shù)家在實(shí)驗(yàn)室的操作，而是對(duì)’可能性生活”的直覺(jué)，能動(dòng)性的參與——我想今天我們對(duì)藝術(shù)的提問(wèn)必須從‘它是什么’變?yōu)椤艹蔀槭裁础梢哉f(shuō)。成為‘作品’從一開(kāi)始就不是這些創(chuàng)作的目的， 藝術(shù)離開(kāi)他的文化母土必然會(huì)枯竭。當(dāng)然，我所說(shuō)的‘離開(kāi)’指的是藝術(shù)必須有超越本土文化的一面才能得以發(fā)展。 我們很久以來(lái)就知道所有的一切都可以是藝術(shù)，但是在我們當(dāng)代的文化氛圍中，這個(gè)等式呈現(xiàn)出了一種不同的性質(zhì)，與之相反，當(dāng)代藝術(shù)可以是所有的一切?！净蛘哂靡练部ɡR佐夫的話來(lái)解釋就是，一切都是允許的?！磕敲搓P(guān)鍵問(wèn)題不是“什么是當(dāng)代藝術(shù)’，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)更典型的問(wèn)題是：’什么不是當(dāng)代藝術(shù)？’ 當(dāng)代開(kāi)始像一塊玻璃天花板顯露自己，像一種無(wú)形的屏障把我們蜜蜂大道一起，我們彼此認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)個(gè)體藝術(shù)家，社會(huì)場(chǎng)景，一些集體傾向，似乎更多的達(dá)成共同利益，而不是社會(huì)的預(yù)測(cè)，但在“超當(dāng)代”的任何保護(hù)傘下，沒(méi)有東西能達(dá)到臨界點(diǎn)?！? （2）文藝復(fù)興時(shí)期的美第奇家族常常養(yǎng)著一批藝術(shù)家，像文藝復(fù)興三杰之一的米開(kāi)朗基羅就是這些舉世聞名的畫(huà)家、雕塑家常常會(huì)為皇室，貴族之作畫(huà)作，建筑雕塑，布置宮廷，然而這些杰作通常只有上層社會(huì)的名流，皇親國(guó)戚在舞會(huì)，或是王子公主誕辰才能目睹到，因此當(dāng)時(shí)藝術(shù)品與藝術(shù)場(chǎng)并沒(méi)有區(qū)別，而到了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展起來(lái)，藝術(shù)發(fā)展到印象派后，各種展覽紛紛出現(xiàn)，藝術(shù)不再是私人藝術(shù)，從而漸漸出現(xiàn)藝術(shù)與藝術(shù)場(chǎng) 法國(guó)評(píng)論家尼古拉斯伯瑞奧德因其，曾說(shuō)[6]“在藝術(shù)場(chǎng)域中最為活躍的部分，就是以交往，共處和關(guān)系等想法而進(jìn)展的。 至于20世紀(jì)90年代的藝術(shù)，伴隨著互動(dòng)科技的飛速發(fā)展，藝術(shù)家探索著社交性與互動(dòng)性的秘密。這十年來(lái)藝術(shù)的理論與創(chuàng)作的界限，很大程度建立在交際關(guān)系的世界里。因此，里而克里特蒂拉瓦尼賈，菲利普帕雷諾，卡斯滕赫勒，亨利邦德，道格拉斯戈登或皮埃爾于熱的展覽，他們都嘗試建立足以產(chǎn)生人際關(guān)系的社會(huì)性樣式，就像是一座山可以專為占有者克制化地“生產(chǎn)”用途的建筑?！? 藝術(shù)需要“交往“不同于文藝復(fù)興時(shí)期的古典畫(huà)派，畫(huà)家大多數(shù)是以被委托人的身份來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家與藝術(shù)家相互間沒(méi)有太多的交流，直到后來(lái)到現(xiàn)代的印象派，資產(chǎn)階級(jí)興起，大多數(shù)人能進(jìn)出畫(huà)廊、博物展覽館，藝術(shù)開(kāi)始變得平民化，藝術(shù)家與藝術(shù)家，以及之外的社會(huì)人士有較大的交流。再到如今，藝術(shù)變得有“社會(huì)性”，各種國(guó)際雙年展，藝術(shù)間的交流研討會(huì)，藝術(shù)更多的是與藝術(shù)場(chǎng)的關(guān)系。 美國(guó)社會(huì)學(xué)家薩拉桑頓對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)研究頗感興趣，層訪問(wèn)了3000名藝術(shù)相關(guān)中作者，并著作出《藝術(shù)世界中的七天》[7]“藝術(shù)界存在六種占支配地位的角色，分別是藝術(shù)家、藝術(shù)品交易商、策展人、評(píng)論家、收藏家和拍賣師。有些業(yè)內(nèi)人士身兼二職，即是藝術(shù)家又是評(píng)論家，或者既是藝術(shù)品交易商又是收藏家。這些業(yè)內(nèi)人士承認(rèn)她們的這種雙重身份不好把握，因?yàn)閮煞N身份有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)矛盾，有時(shí)會(huì)相互影響。在藝術(shù)界，最難達(dá)到的是成功的藝術(shù)家活著叫做可信任的藝術(shù)家的位置，但主宰藝術(shù)界的是藝術(shù)交易商，他們支配、引導(dǎo)著另外物種角色，控制他們的步伐。 藝術(shù)市場(chǎng)的牛市會(huì)何時(shí)結(jié)束；“如果沒(méi)有拍賣，藝術(shù)界就不存在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有了拍賣，便有了藝術(shù)品流動(dòng)的假象?！? 把尚未成形的東西表現(xiàn)出來(lái)，是藝術(shù)家終其一生追求的目標(biāo)。
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