成功的企業(yè)家離不開哲學思考(編輯修改稿)
2025-08-23 14:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不是目的。金錢實際上主要是兩個用處，一個是滿足自己生命的需要，但是生命所需要的金錢并不多，所需要的物質(zhì)非常有限，我想你說的十幾億身家的這些富翁他就會有這種體會。錢多得超過一定的限度以后它對于你的個人生活已經(jīng)不起作用了。那么，另外一個作用就是滿足你的精神需要，比如王石現(xiàn)在可以用大部分時間去實現(xiàn)他青年時代的理想，這就很好?！ ≡趺礃幼尳疱X不導致人的墮落呢？按照馬克思韋伯的觀點，那就要把財富獲取和財富的使用分開來。我們說金錢是萬惡之源，其實應該準確地說是有一種對金錢的態(tài)度，這種態(tài)度叫做貪婪，貪婪才是萬惡之源。在獲取財富的時候，只要你是用正當?shù)氖侄稳カ@取，就應該勤勞、應該敬業(yè)，獲取財富越多越好，發(fā)財是光榮的。但在使用財富的時候仍然要節(jié)儉，就是你獲取財富不再是為了自己奢侈的生活。這樣一來就割斷了財富和貪婪之間的關(guān)系?！ ∧敲?，多出來的財富干什么呢？那就是滿足自己的精神需要了，包括你可以去實現(xiàn)自己的理想，但是更重要的是為社會做公益事業(yè)。所以，西方國家的富翁們就有一個做公益事業(yè)的傳統(tǒng)，現(xiàn)在中國也很需要在財富擁有者中培育這種心態(tài)?！ 〉?2 頁 記者提問 “百家講壇”和“國學熱”是兩回事 國學沒有必要熱事實上也沒有熱 問：您此次參加的“全球通名家講談”是以國學為主要宣講內(nèi)容的，對于目前這種“國學熱”，您有什么看法？ 答：國學是對中國古籍的研究而言，我完全不主張大家都從事國學，那當然只是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的事情。正因為如此，我反對媒體把“百家講壇”節(jié)目的熱播和于丹、易中天走紅扯成所謂“國學熱”，這的確是兩回事。國學不可能熱，不必要熱，事實上也沒有熱。 我覺得，有必要把國學與經(jīng)典分開，國學是少數(shù)學者的事，經(jīng)典卻屬于每一個人。直接向大師學習，這是我的閱讀定位，我自己受益無窮，因此也樂意推薦給別人。中外經(jīng)典名著是人類的偉大精神財富，最好的東西就在那里，為什么不去享用，卻把時間浪費在次好的、較差的東西上？ 問：但對于大眾而言，直接閱讀經(jīng)典可能有一定困難，那么是否可以通過對于丹、易中天等所著的解讀之作來研習國學呢？ 答：對此我在博客上早已做出過否定的回答。我當然不反對人們讀于、易的書，只是想說明，電視觀眾的熱捧與研習國學是風馬牛不相及的兩回事，我基本上把這歸入大眾文化消費的范疇。在這里，“大眾文化消費”是一個描述性概念，不含褒貶的評價。讀者是分層次的，有些人滿足于大眾媒體配置的文化快餐，有些人則必須自己去品嘗原汁原味的高級精神食糧，這再正常不過了?，F(xiàn)在的問題是，這兩者的比例好像太懸殊了。我曾經(jīng)自問：倘若我的一本我自知比較淺的書發(fā)行幾百萬冊，我
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